当代西方哲学

　　《当代西方哲学》着重评介了当代最具影响力的哲学理论和流派，具体包括：反理性主义，新尼采主义，相对主义；生命哲学，生命创化论，后现代的生命观和身体论；分析派实用主义，后现代实用主义；批判的实在论，自然主义实在论，现代物理学的实在观；逻辑原子主义，逻辑经验主义，逻辑实用主义；纯粹现象学，价值现象学，知觉现象学；存在主义，生存哲学；结构主义，后结构主义，消解结构论；现象学的解释学，文本解释学；当代科学哲学，否证论，历史主义学派，科学实在论和反科学实在论；艺术哲学，艺术与自由，当代艺术评价；宗教哲学，宗教与迷信、信仰和科学；政治哲学，社群主义，政治多元主义，女性主义；道德哲学，后现代道德；心灵哲学，行为主义理论，心脑同一论，心灵能动论；西方马克思主义哲学，否定的辩证法；后现代主义，后现代的科学技术，以及后现代的日常生活。

　　林丹，1964年生，福建上杭人。1985年于中国科技大学获学士学位。2001年于华东师范大学获中国哲学专业硕士学位。2005年于北京大学获西方哲学专业博士学位。研究方向为现象学和中西哲学比较研究。在《江苏社会科学》、《浙江学刊》等刊物发表论文十数篇，出版译著一本（合译）。现任南京师范大学哲学系副教授。

导论
　　第一章 反理性主义
　　第一节 叔本华和尼采的意志论
　　第二节 福柯的新尼采主义
　　第三节 德勒兹的反理性主义
　　第四节 与理性告别
　　第二章 生命哲学
　　第一节 柏格森的生命创化论
　　第二节 后现代的生命观和身体论
　　第三节 福柯的生命美学
　　第三章 新老实用主义
　　第一节 詹姆士和杜威的实用主义
　　第二节 分析式实用主义
　　第三节 罗蒂的后现代实用主义
　　第四章 当代实在论
　　第一节 新实在论
　　第二节 批判的实在论
　　第三节 自然主义实在论
　　第四节 现代物理学的实在观
　　第五章 分析哲学
　　第一节 罗素的逻辑原子主义
　　第二节 维特根斯坦的逻辑哲学
　　第三节 维特根斯坦的日常语言哲学
　　第四节 逻辑经验主义
　　第五节 奎因的逻辑实用主义
　　第六章 现象学
　　第一节 胡塞尔的纯粹现象学
　　第二节 舍勒的价值现象学
　　第三节 梅洛一庞蒂的知觉现象学
　　第七章 存在主义
　　第一节 存在主义的形成
　　第二节 海德格尔的生存哲学
　　第三节 萨特的存在主义
　　第八章 结构主义和解构主义
　　第一节 索绪尔的语言系统模式
　　第二节 阿尔杜塞的结构主义
　　第三节 福柯的后结构主义
　　第四节 德里达的消解结构论
　　第九章 解释学
　　第一节 海德格尔的解释学
　　第二节 伽达默尔的解释学
　　第三节 利科的文本解释学
　　第十章 当代科学哲学
　　第一节 波普尔的批判理性主义
　　第二节 库恩的历史主义
　　第三节 费耶阿本德的相对主义
　　第四节 科学实在论
　　第五节 反科学实在论
　　第十一章 艺术哲学
　　第一节 现代艺术的多元化界定
　　
　　第二节 艺术、美与思想
　　第三节 艺术与自由
　　第四节 当代艺术及其评价
　　第十二章 宗教哲学
　　第一节 宗教哲学的缘起
　　第二节 宗教与迷信
　　第三节 宗教与信仰
　　第四节 宗教和科学
　　第十三章 政治哲学
　　第一节 罗尔斯的政治哲学
　　第二节 自由主义的当代发展
　　第三节 社群主义
　　第四节 政治多元主义
　　第五节 女性主义政治哲学
　　第十四章 道德哲学
　　第一节 现代道德的来源及演变
　　第二节 当代道德的新理念
　　第三节 网络世界对现实道德的冲击
　　第四节 福柯的性道德观
　　第十五章 西方心灵哲学
　　第一节 行为主义理论
　　第二节 取消论
　　第三节 心脑同一论
　　第四节 功能主义
　　第五节 属性二元论及瑟尔的心灵能动论
　　第十六章 西方马克思主义哲学
　　第一节 西方马克思主义的物质概念
　　第二节 西方马克思主义的实践观
　　第三节 否定的辩证法
　　第四节 检验真理标准的现代诠释
　　第十七章 后现代主义
　　第一节 “后现代主义”释义
　　第二节 后现代的科学技术
　　第三节 后现代的日常生活
　　人名索引
　　参考资料
　　后记