天演论

　　为刚刚逝去的“20世纪”作总结，似乎是今日中国学界义不容辞的责任。对于崛起于艰难之际、致力于建立现代民族国家的中国人来说，20世纪既灾难深重，又生机勃勃。时过境迁，不管是“灾难”还是“生机”，其蕴涵的酸甜苦辣，都将成为后人咀嚼回味的不可或缺的“历史文化遗产”。与书斋里的宏论不同，本丛书希望沟通专家学识与大众趣味，借“读书”回顾先辈的足迹，丰富当代人的精神感受与历史意识，故关键在于“同情之理解”，而不是判断与裁定。具体的工作策略是：将书籍本身的评介与“接受史”的叙述融为一体并掺入个人的阅读体验。假如撰写导读的专家们之“生花妙笔”能勾起大众的阅读兴趣，使“旧书”介入“新世纪”中国人的精神生活，则功莫大焉。说到底，书，并非越新越好；人，也不一定越活越精神。这才有必要不时地回顾历史——包括阅读并未完全过时的好书。

暂缺《天演论》作者简介

导读：中国近代思想史上的《天演论》
吴汝纶序
译《天演论》自序
译例言
天演论上
导言一察变
导言二广义
导言三趋异
导言四人为
导言五互争
导言六人择
导言七善败
导言八乌托邦
导言九汰蕃
导言十择难
导言十一蜂群
导言十二人群
导言十三制私
导言十四恕败
导言十五最旨
导言十六进微
导言十七善群
导言十八新反
天演论下
论一能实
论二忧患
论三教源
论四严意
论五天刑
论六佛释
论七种业
论八冥往
论九真幻
论十佛法
论十一学派
论十二天难
论十三论性
论十四矫性
论十五演恶
论十六群治
论十七进化
I 进化论与伦理学导论(1894)
Ⅱ 进化论与伦理学 (1893年“罗马尼斯”讲座的演讲)
注解