爱经：古印度卷

　　爱经与秘戏的流长 佛，法力无边，让中国与印度结成一种特别的缘。这是两个真正的人口大国，性，是这两个国家写给世界的谜语。中国人发明了“秘戏”，印度人写出了《爱经》。“爱”之所以写成“经”的形式，可见多么慎重其事，因为事实上，“性”在印度教之中是神圣的，做爱的神圣也是毋庸置疑的。在印度，《爱经》时常献给年轻的新娘，让她们在婚礼之前阅读，这使我们想起，日本人也把“枕头书”作为女人的嫁妆之一，毕竟东方人（包括印度人、日本人与中国人）是拥有丰厚与高深性文化的民族。印度人认为，生活中的三大目标是“法”（Dharma），约略是精神和道德的责任，“义”（Artha），是知性和物质方面的财富，以及“爱”（Karma），即所有官能方面的快感。而《爱经》对于其中的“爱”发挥得淋漓尽致，让我们不敢相信，在公元前一百年左右的东方印度，就有这样令人心荡神怡的性爱作品。

　　婆蹉衍那（Vatsyayana），印度人，具体生卒年月不详，大约生活在公元1世纪到公元6世纪，其作品《爱经》（也译本《欲经》）、《伽摩经》等）是印度第一部性学专著，也是研究印度古代风俗史的重要文献资料。库连穆尔（Kullianmull），印度人，生活于公元16世纪，其作品《欲海情舟》是对婆蹉衍那《爱经》的发展。寒川子，职业作家、翻译家，本名王月瑞，出版作品40余部。

爱经
前言
引言
第一部分 总论
第一章 德、财与爱的获取
第二章 六十四艺
第三章 平民生活
节日
社交聚会
宴饮
郊游或野餐
其他社交娱乐
第四章 关于市民应光顾的女人、朋友与媒人
第二部分 交合
第一章 根据性器官的尺寸划分性交种类；性欲的程度与
性交时间
性交种类
爱的种类
第二章 拥抱
第三章 接吻
第四章 指甲的挤压、捏掐与抓挠
第五章 咬与对付不同地区女人的技巧
第六章 交合中的不同姿势
第七章 击打女人的方法及相伴的声音
第八章 女扮男角，做男活
第九章 口交
第十章 性交的开始与结束；性交的种类；恋人的争吵
性交的开始与结束
性交的种类
恋人的争吵
第三部分 婚嫁
第一章 婚嫁
第二章 博取芳心
第三章 求爱；少女感情流露的标志
求爱
少女感情流露的标志
第四章 猎取心上人的实战技巧
第五章 走进婚姻
第四部分 妻妾
第一章 淑女
淑女的生活方式
丈夫外出期间的行为规则
第二章 妻妾
正妻
妾室
再婚的寡妇
不受宠的妻妾
后宫的女人
男人与多个妻妾
第五部分 他人之妻
第一章 不同的男人与女人
第二章 献殷勤的方法；最后的征服
献段勤的方法
最后的征服
第三章 对女人内心的洞察
第四章 媒人
第五章 显贵人士与他人之妻
第六章 后宫及保护
第六部分 名妓
引言
第一章 娼与嫖
第二章 名妓的处事规则
第三章 名妓的临时婚姻；赚钱的途径；恋人情感变化的
征兆；摆脱男人的方法
名妓的临时婚姻
赚钱的途径
恋人情感变化的征兆
摆脱男人的方法
第四章 跟旧情人重归于好
第五章 情人与敛钱
第六章 得、失、疑；名妓的种类
混合性疑虑
第七部分 诱惑与春药
第一章 引诱与春药
第二章 强根的手段
后记
欲海情舟
引言
第一章 女人的不同种类
第一节 女人的四种类型
第二节 四类女性的不同特点
第三节 不同种类的女人获得快感的日期
第四节 不同女人获得最大快感的具体时段
第二章 女人的敏感部位
第三章 各类男女
第一节 男人
第二节 女人
第三节 性交
第四节 性交中的其他细微差别
第四章 女人的总体品质、性格、脾气等
第五章 不同地域的女性特点
第六章 征服术
陀拉迦(Talaka)魔法
迷惑洗眼处方
征服处方
征服魔法
征服迷香
第七章 男女的不同征象
第八章 前戏
第九章 交合的快乐和方式