易传与道家思想（修订版）

　　陈鼓应，台湾大学哲学系教授， 所著《易传与道家思想》不啻空谷蛩音，石破天惊。书中文章都贯穿着“道家文化主干说”的一条主线，以大量的事实和证据，阐明了《易传》的阴阳思想本于道家和阴阳家。陈先生的如椽妙笔，缜密论证，一座精彩的“七宝楼台”便被构筑起来。

　　陈鼓应，一九三五年生，福建长江人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

北京商务印书馆修订重排版序
台湾商务印书馆1993年版序
第一部分 〈彖传〉的主体思想：道家的宇宙观
〈彖传〉与老庄
〈彖传〉的道家思维方式
第二部分 〈象传〉、〈文言〉解《易》的道家倾向
〈象传〉中的道家思维方式
〈文言〉解《易》的道家倾向
第三部分 〈系辞〉与稷下道家
《易传·系辞》所受老子思想的影响
《易传·系辞》所受庄子思想的影响
论〈系辞〉是稷下道家之作
《易传》与楚学、齐学
第四部分 帛书〈系辞〉与道家传本
马王堆出土帛书〈系辞〉为现存最早的道家传本
帛书〈系传〉与今本〈系辞〉——再论帛书〈系传〉为道家之传本
帛书〈系辞〉和帛书《黄帝四经》
〈系辞〉的道论及太极、大恒说
第五部分 〈说卦〉、〈序卦〉的道家理路
〈说卦〉“穷理尽性”的道家理路
〈序卦〉相反相因的道家思维方式
第六部分 帛书《易》说与黄老思想
〈二三子问〉、〈易之义〉、〈要〉的撰作年代以及其中的黄老思想
帛书〈缪和〉、〈昭力〉中的老学与黄老思想之关系
附录
附录一 〈彖传〉、〈系辞〉重要哲学概念与道家关系简表
一、从重要概念、语词看〈彖传〉与道家作品之类书关系
二、从重要哲学概念、词汇看〈系辞〉与道家作品之渊源关系
附录二 〈系辞〉学派性质的讨论
一、对两篇商榷文章的答复
二、再谈帛书〈系辞〉的学派性质
三、《易传·系辞》思想与道家黄老之学相通（胡家聪）
四、从马王堆帛书本看〈系辞〉与老子学派的关系（王葆珐）
附录三 书评
一、易入儒道简论（王德有）
二、关于《易传》的学派属性题——兼评陈鼓应《易传与道家思想》（萧汉明）