书籍详情
颜氏家训
作者:劼然 编著
出版社:中国少年儿童出版社
出版时间:2007-07-01
ISBN:9787500786245
定价:¥10.00
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内容简介
“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”“天地玄黄,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列张。”千百年来,蒙学堪称中国古代文化一道独特的风景,是古代所有读书人起步的阶梯。蒙学教材源远流长,远至周秦,近至民国,孩童入学,都有专门的启蒙读物。唐宋之前,这类教材变化不定。至宋代《三字经》、《百家姓》出,很快风行天下,加上先前的《千字文》,又吸纳《弟子规》、《增广贤文》等,蒙学教材的大格局才基本定型。这些启蒙读物内容通俗易懂,文字深入浅出,风格生动简练,既具备识字的基本功能,又顺带介绍历史地理常识,还寓有品德培养的内涵;表达形式则类似歌谣,琅琅上口,易于儿童背诵,实在是一举多得,不可多得。《颜氏家训》是南北朝时的颜之推写给子女的训诫。全书共有二十篇,内容涉及风土人情、学习方法、典故考证、音乐文学等方面,特别强调教育子女和勉励学习的重要性,主张应对子女进行早期教育。
作者简介
暂缺《颜氏家训》作者简介
目录
夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。
不听老人言,吃亏在眼前
目不邪视,耳不妄听。
不越雷池一步
父母威严而有趣,则子女畏慎而生孝矣。
寸草春晖
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
大义灭亲
人之爱子,罕亦能均;自古至今,此弊多矣。
骄横跋扈的琅玡王
如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。
祸起蕭墙
兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从疏薄,则僮仆为仇敌矣。
多行不义必自毙
是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
舔犊情深
俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓。
枯鱼之肆
别易会难,古人所重。
胶漆相投
四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。
高山流水
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
挨着勤的没懒的
君子必慎交游焉。
管鲍之交
世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。
百闻不如一见
用其言,弃其身,古人所耻
兔死狗烹
窃人之财,弄辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
请君入瓮
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
寒门出才子
有志尚者,遂能磨砺,以就素业。
一曝十寒
无履立者,自兹堕慢,便为凡人。
玩物丧志
人生在世,会当有业。
有志者事竟成
有学艺者,触地而安。
安乐窝
若能常保数百卷书,千载终不为小人也。
磨杵成针
伎之易习而可贵者,无过读书也。
开卷有益
生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。
东窗事发
……
不听老人言,吃亏在眼前
目不邪视,耳不妄听。
不越雷池一步
父母威严而有趣,则子女畏慎而生孝矣。
寸草春晖
父子之严,不可以狎;骨肉之爱,不可以简。
大义灭亲
人之爱子,罕亦能均;自古至今,此弊多矣。
骄横跋扈的琅玡王
如雀鼠之不恤,风雨之不防,壁陷楹沦,无可救矣。
祸起蕭墙
兄弟不睦,则子侄不爱;子侄不爱,则群从疏薄;群从疏薄,则僮仆为仇敌矣。
多行不义必自毙
是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。
舔犊情深
俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓。
枯鱼之肆
别易会难,古人所重。
胶漆相投
四海之人,结为兄弟,亦何容易。必有志均义敌,令终如始者,方可议之。
高山流水
是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。
挨着勤的没懒的
君子必慎交游焉。
管鲍之交
世人多蔽,贵耳贱目,重遥轻近。
百闻不如一见
用其言,弃其身,古人所耻
兔死狗烹
窃人之财,弄辟之所处;窃人之美,鬼神之所责。
请君入瓮
自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
寒门出才子
有志尚者,遂能磨砺,以就素业。
一曝十寒
无履立者,自兹堕慢,便为凡人。
玩物丧志
人生在世,会当有业。
有志者事竟成
有学艺者,触地而安。
安乐窝
若能常保数百卷书,千载终不为小人也。
磨杵成针
伎之易习而可贵者,无过读书也。
开卷有益
生民之成败好恶,固不足论,天地所不能藏,鬼神所不能隐也。
东窗事发
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