《国民阅读经典：鲁滨逊漂流记（全译本）》讲述了17世纪，一名英国水手鲁滨逊·克鲁索不安于中产阶级的那种平庸舒适的生活，多次出海经营。在一次去非洲贩运黑奴的途中海上遇难，飘落荒岛。他以不屈不挠的顽强意志，依靠个人的智慧和辛勤的劳动，谋食建屋，制器养畜，开荒耕种，克服种种困难，最后终于回到文明社会的故事。

《高尔基自传三部曲：童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部，它记叙了作家高尔基从4岁至10岁这一时期的生活断面，也就是他少年时代的生活。阿廖沙4岁丧父后寄居在外祖父家里。外祖父卡希林是一个小染坊主，家境已经败落。严酷的生活使得这个本来就性情乖戾、吝啬的小老头变得愈加贪婪、古怪、暴躁。两个舅舅米哈依尔和雅科夫也是极其自私、粗野、市侩，为了争夺家产，甚至打得头破血流……阿廖沙就是在这种黑暗的、令人恐怖的环境中度过了自己的童年，但他并没有被这些黑暗的丑事和腐蚀人的心灵的恶势力所压倒，所毁灭，反而锻炼成长为一个坚强、勇敢、正直和富有同情心的真正的人。

《高尔基自传三部曲：我的大学》是高尔基自传体小说三部曲的最后一部。《高尔基自传三部曲：我的大学》讲述了阿廖沙十六岁到喀山直至二十岁这五年的生活经历。当时，年轻的阿廖沙满怀希望来到了喀山，然而希望很快就破灭了，大学的门并没有向他敞开。为了生活，他只好到伏尔加河码头上去打工，做搬运工人，混在搬运工、流浪汉、混混儿中间。码头上的职业小偷巴什卡就曾劝他去玩女人，去干坏事。但阿廖沙并没有跟他走，没有掉进那个大染缸里去。在书籍和朋友的帮助、启发下，阿廖沙才开始革命理论的学习。

普利策奖得主、法国荣誉军团骑士、中年作家查里·西特林在走过了一段人生成败道路之后，才开始回忆起他的亡友洪堡·弗莱谢尔。他对潦倒而死的前辈诗人兼导师和挚友的洪堡一直心怀歉疚。洪堡曾教他认识艺术的力量，要他忠于自己的创造性精神。得到洪堡提携而功成名就的西特林在洪堡贫病交加时却并未伸出援手。后来同样落得物质和精神双重破产的他，却借助洪堡留给他的剧本提纲摆脱了物质危机。这时，他忽然悟到人生的真谛。于是，他用一部分钱重新安葬了可怜的洪堡，其余的则希望能有助于自己“新的生活”。《企鹅经典：洪堡的礼物》是索尔·贝娄的第六部小说，出版于一九七五年，也是他最重要的代表作之一，获得了一九七六年的普利策文学奖。小说暴露了物质世界对精神文明的摧残，真实地再现了当代美国社会光怪陆离的生活画面。

法国大革命时期，名医马奈特偶然目睹了封建贵族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，因为打抱不平，反被投入巴士底狱，监禁了十八年。出狱后，马奈特之女露茜却与仇家的儿子达奈堕入情网。于是，在法国革命的旋涡中，一幕幕家族的恩怨情仇隆重上演，善、恶、生、死在冲突中交融，在转瞬间变换……

在大洋国“真理部”从事窜改历史工作的外围党员温斯顿对其所处的社会和领袖“老大哥”产生怀疑，并与另一位外围党员朱丽亚产生感情，因而成为思想犯，最终在经历了专门负责内部清洗的“友爱部”的思想改造之后成为“思想纯洁者”。《企鹅经典：一九八四》是一部杰出的政治寓言小说，刻画了人类在极权主义社会的生存状态，有若一个永不褪色的警示标签，警醒世人提防这种预想中的黑暗成为现实。有评论家说，“多一个人看乔治·奥威尔，就多了一份自由的保障。”

十九世纪末期，在巴西东北地区的腹地，贫困的农民大众被恶劣的自然环境所困，被封建的统治阶级剥削，只有宗教信仰是他们唯一的精神寄托。在这样的背景下，神秘的传教士“劝世者”来到卡奴杜斯，宣扬末日的考验和天国的来临，很怏受到了广大群众的拥戴。越来越多的人响应了“劝世者”的号召，纷纷投奔卡奴杜斯建立理想中的乐园。农民起义受到了统治阶级的无情镇压，巴西政府派兵围剿卡奴杜斯，起义者誓死反抗，要进行一场世界末日之战。经过悲壮的四轮斗争，起义最终被镇压，但这场起义已对巴西民族的觉醒产生了深远的影响。《企鹅经典：世界末日之战》是根据19世纪末巴西北部的腹地农村卡奴杜斯地区农民起义而写成的，是马里奥·巴尔加斯·略萨第一部写秘鲁之外国家的作品，是在历史事实基础上进行的文学虚构，“为我们提供了一个充满活力、丰富多彩、热情激荡的一八九○年的巴西形象——一个从君主制向共和制过渡的形象。”

《《海底两万里》》，本书是科学幻想小说。

《《八十天环游地球》》，本书是八十天环游地球。

《企鹅经典：契诃夫短篇小说选》收录了安东·巴甫洛维奇·契诃夫七部具有代表性的作品：《散戏之后》、《侯爵夫人》、《伏洛卡》、《在故乡》、《邻居》、《无名氏的故事》、《没意思的故事》。