本书是一本19世纪法国经典文学名著的合集，包括《巴黎圣母院》、《茶花女》和《包法利夫人》，作者分别是雨果、小仲马和福楼拜，他们是法国文坛浪漫主义、通俗文学和批判现实主义的重要代表人物。《巴黎圣母院》讲的是巴黎圣母院的主教代理弗罗洛为占有美丽的埃及女郎爱丝美拉达，竟派相貌奇丑的养子卡希魔多去劫持少女。爱丝美拉达爱上了军官浮比斯，但弗罗洛刺伤浮比斯并嫁祸于爱丝美拉达。行刑时卡希魔多将爱丝美拉达救到圣母院，弗罗洛趁机再次诱逼爱丝美拉达，结果被卡希魔多推下了高塔。《茶花女》讲的是出身贫苦的名妓玛格丽特和税务官之子阿尔芒真心相爱后渴望摆脱风尘，但遭到阿尔芒父亲的阻挠，只好忍痛与之诀别。阿尔芒误解了她，当众对她进行羞辱，致使玛格丽特一病不起。最后阿尔芒得知了事情的真相，但玛格丽特已离开人世。《包法利夫人》的女主人公爱玛虽出身农家，但生性好幻想，嫁给村镇医生包法利使她对现实生活十分厌倦，开始变得放荡和堕落。但相识的男人只是在玩弄和利用她，幽会与享乐又使她债台高筑。在求助于旧情人遭拒后，她自觉走投无路，只好服毒自尽。本书译者均是国内享有盛誉的著名翻译家，译本质量一流，是各界公认的优秀译本，代表了该名著在我国的翻译水平和译者的创作水平。另外，文中配以和情节紧密相关的插图，和文字形成了互补、相得益彰的最佳效果，为读者全面、具象地理解世界文学名著的丰富内涵提供了有益的帮助。

《世界文学名著典藏3（全译本）（套装共13册）》主要包括：《双城记》《飘（上下册）》、《人猿泰山》、《漂亮朋友》、《还乡》、《德伯家的苔丝》、《过河》、《格列佛游记》、《德拉库拉》、《希腊神话故事》、《死灵魂》和《包法利夫人》共13册。《格列佛游记》是“世界文学名著典藏”系列之一，《格列佛游记》是18世纪英国最杰出的政论家和讽刺小说家斯威夫特的代表作，世界文学史上一部伟大的讽刺小说。小说以格列佛船长的口吻叙述了周游小人国、大人国、飞岛国和“慧驷”国的经历。作者以神奇的想象、夸张的手段、寓言的笔法、对英国政体进行了批判，尤其对统治阶级的腐败、无能、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作了痛快淋漓的鞭挞。《双城记》是世界最伟大的批判现实主义杰作之一，也是英国文豪狄更斯作品中故事情节最曲折惊险、最惊心动魄的小说之一，小说以18世纪的法国大革命为背景，故事中将巴黎、伦敦两个大城市连结起来，叙述梅尼特医生一家充满了爱与冒险的遭遇，中间穿插了贵族的残暴、人民的愤怒、审判间谍……《希腊神话故事》是从普罗米修斯开始的，普罗米修斯的本意是“深谋远虑”，他是提坦众巨神之一，是天神和地母之子。在某些神话中，他是人类的造物主和人类的保护者。他为人类偷取天火而惹恼了宙斯，因而被束缚在高加索的悬崖上，每天遭到老鹰撕碎其肝以示惩罚。令人感兴趣的是，普罗米修斯在众神之中是坚定地植根于奋斗、危险和痛苦的真实世界之中，而奥林匹斯山众神却成功地取代了他——他们都是理想化的幻想、美丽、有权势、快乐而又摆脱了痛苦和死亡的众神。书中除了众神的故事外，还用三分之二的篇幅叙述荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》。将史诗改写为通俗的故事，这应该是施瓦布普及希腊神话和传说的重大贡献。《过河》是英国现实主义文学大师高尔斯华绥作品中一部具有独特地位的长篇小说。它是作者的最后一部长篇小说，是作者最后一个系列三部曲《尾声》的最后一部，既承应三部曲乃至整个大“小说群”的有机结构——从而与这一系列庞大的“作品群”的主题相关联，又可作为独立的关涉当代女性爱情生活的长篇小说来阅读。同时，这部作品的风格相当纤细委婉，语言丰富生动，情节构思巧妙，作品中，反复不断地出现“河流”及“过河”的意象，具有十分明显的象征主义的特征。《过河》主要由两条情节线索构成：一条是退休将军之女，美丽的少妇克莱尔无法忍受婚后丈夫的性虐待，从东方的殖民地家中搭船返回英国，航行期间结识了青年男子詹姆士，后者深深迷恋上了她；抵英后，她与随之赶来的丈夫发生了曲折坎坷的离婚诉讼，其间夹杂着她和詹姆士的复杂情感关系。另一条是关于克莱尔的姐姐丁妮，她在帮助妹妹的同时，再次经受了爱情婚姻的考验；由于她之前的感情挫折，她的这场新的情感之旅更具有某种象征的意蕴——女性在爱情婚姻中的自主地位的愿望与达成现实之间的遥远距离。《漂亮朋友》是莫泊桑批判现实主义成熟与繁荣时期的作品，是莫泊桑的作品中描写最广阔、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑艺术视野的广阔与深邃，以及作为一个艺术家的勇气与魄力。《漂亮朋友》描写了法兰西第三共和国时期，青年资产阶级骗子、冒险家杜洛瓦利用种种无耻手段发迹的经过，通过他的发迹，作家不仅刻画了杜洛瓦本人灵魂的卑鄙龌龊，更为主要的是深刻地反映了法兰西第三共和国时期政治生活的黑暗与丑恶，以及资产阶级的堕落，报界的污秽。莫泊桑以艺术家的魄力使作品主人公和环绕在主人公周围的众多人物与事件浑然一体，从而构成了法兰西第三共和国时期巴黎社会生活的一幅生动图景。在《漂亮朋友》中，莫泊桑怀着不可抑制的愤慨，以犀利的笔锋提示了新闻界隐蔽的内幕。莫泊桑的现实主义描写，使我们真切地看到了19世纪法国资本主义的现实，了解到种种复杂的社会关系，同时也使我们深深体味到作者对这现实的鄙视、憎恶与绝望。因此《漂亮朋友》这部杰出的文学作品给我们提供了“比现实本身更完全、更动人、更确切的图景”。《德伯家的苔丝》是哈代最杰出的作品，也是英语文学中最伟大的作品之一。小说主人公苔丝这一形象是哈代对人类世界的最伟大贡献，她已成为世界文学长廊中最优美迷人的女性形象之一。生活贫困的苔丝因貌美而被地主少爷亚利克玷污了贞节。因此，苔丝曾一度精神不振。后来，经过时间的洗涤，苔丝重振精神开始新的人生。她遇上了年轻、英俊的克莱尔，两人情投意合。然而，就在结婚的当天，克莱尔知道了苔丝的过去……《苔丝》是哈代最杰出的作品，也是英语文学中最伟大的作品之一。小说主人公苔丝这一形象是哈代对人类世界的最伟大贡献，她已成为世界文学长廊中最优美迷人的女性形象之一。

《麦田里的守望者（纪念版）（精装）》的主人公霍尔顿是个中学生，出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，他甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做，又是不可能的，结果他只能生活在矛盾之中：他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。因此，他尽管看不惯世道，却只好苦闷、彷惶，用种种不切实际的幻想安慰自己，自欺欺人，最后仍不免对现实社会妥协，成不了真正的叛逆，这可以说是作者塞林格和他笔下人物霍尔顿的悲剧所在。

由英国维多利亚时代最著名的工程师布鲁内尔设计的超级巨轮大东方号被誉为19世纪英国历史上的工程奇迹。这艘载客四千人、载货六千吨的“漂浮的城市”从诞生之日起便历经坎坷，充满传奇。1867年3月18日那一天，人们从四面八方纷纷涌向利物浦港，争先恐后登上大东方号巨轮。渴望早一刻开始他们横跨大西洋的旅行。亲自体验一番在这座“城市”里的生活，并盼望这艘巨无霸能够如期驶向纽约港。大东方号这次跨洋航行是否一帆风顺？它在大风大浪中遇到了什么样的险情？船上的游客在海上浮城中究竟如何度过漫长的时光？这是怎样的一个群体？他们为什么去纽约港？乘客们在巨轮上有怎样的离奇遭遇？《漂浮的城市》将一一为您解开谜底。

首先要正名。古希腊诗人荷马的史诗Iliad，过去译作《伊利亚特》，那是音译。它的意义是伊利亚的故事。那故事是什么呢？就是希腊联军围攻伊利亚城的故事。所以我现在把它译作《伊利亚围城记》。为照顾大陆读者的阅读习惯，本社仍采用本书通常的译名《伊利亚特》，但保留译者的“正名”，特此说明。——编者注　名字交代后，现在讲述我翻译这本书的原委。我想翻这本书，可说是由来久矣。我刚进初中时，商务印书馆要出版一部书叫《文学大纲》，发售预约，广告做得很大。哥哥为了引起我课外读书的兴趣，给我预定了一部。记得价钱相当昂贵，但为了我的教育他是不惜代价的。他对我学业的关心，跟他自己的遭遇有关。他在旧制中学毕业后，考进开封一个大学，只读了一年，家里便断绝了对他的接济。他被迫退学，考入邮政界做事；对他的半途辍学，引为终身憾事。嫂嫂对这不幸遭遇，也非常惋惜和愤恨。等我进初中时，他们对我的学业都很重视，可说期望甚殷，好像是要在我身上弥补他们的遗憾似的。贤慧的嫂嫂多次勉励我好好用功，常对我说：“只管努力上进，能上多高就上多高，家里一定供给你。”这几句话一直牢记在我心里。后来我从中学到大学，用钱不论多少，哥嫂从来不吝惜。　且说那部《文学大纲》到手时，我喜悦极了。洋装两巨册，印刷精美，还有彩色插图。我像一个饿着肚子的孩子吃东西那样，贪馋地翻开上册就读。开头讲的是希腊文学，那对我完全是一个新的天地。初次接触希腊神话故事，觉得非常新颖有趣。尤其是那个苹果的故事，给我的印象很深：一只苹果引起三位女神争美；结果为了一个女人，打了十年战争。那时我开始知道有荷马的这本书，其中专讲这次战争的情形，书中的大英雄阿基里斯、赫克特和奥德修斯，对我的想象发生了极大的启发作用。那时我便想将来进大学要读西洋文学，并立下翻译西洋文学作品的志愿。　所以从很早起，便想将来有一天要翻译荷马这本书。这个念头一直在心里打转，只是为了生活忙碌，没有工夫动手，直到从联合国退休以后。因为纽约的气候不适宜于瑞琼的健康，退休后我们于一九七四年搬来加州住，在旧金山以东约三十五英里的康考德买了一所小房子。因为是新房子，最初内内外外有些事要做。后来一切就绪，空下来的时间多了起来，便开始翻这本书。　这本古老的希腊史诗，不知道有多少种英文译本，也没有去查考。在学校时读过一种，那是近代丛书（ModernLibrary）AndrewLang等人合译的散文本。到加州后我手头除近代丛书本外另有三种散文译本，都是纸面装订。一种是曼托丛书（MentorClassics）WHDRouse翻译的，一九三八年出版；一种是雄鸡丛书（BantamBooks）AlstonHurdChase和WilliamGPerry，Jr合译的；一种是企鹅丛书（PenguinBooks）EVRieu翻译的。后二者都是一九五○年出版。在这三种之中，曼托本文字比较简洁，只是它把书中人物的形容称谓大都省去。雄鸡本比较累赘，企鹅本则介乎二者之间。我把企鹅本仔细读过，觉得合适，便选定它作为翻译的对象。此本的译者EVRieu（1887-1972）是英国的古典文学学者。一九五一年他成为“味吉尔研究社”（VirgilSociety）的主席；一九五八年又成为“皇家文学社”（RoyalSocietyofLiterature）的副主席。一九四四年至一九六四年，他是企鹅丛书的发起人编辑。他的译作中除这本书外，尚有荷马的另一部史诗《奥德修斯返国记》（Odyssey）。　动起手来首先遇到的困难，就是专名。书中的专名多得骇人，人名、地名和神名等有一千三四百个。企鹅本末尾的专名表，只开列其中最重要的，不足百个。雄鸡本则列出了四百多个，比较重要的都收罗在内了。为了做起来方便，我把雄鸡本后面的专名表先翻译出。这样在翻译正文时，遇到专名就查已译就的专名表，以免一名两译或数译。翻译这些专名不是一件愉快的事。自己不懂希腊文，念这些名字都成问题，不用说翻译了。不得已只得多方查考，把它们译了出来。凡著名的名字，过去已经有翻译的，只要能查到，就一律采用。　翻译正文时，若遇到有意义隐晦的地方，或对一个字眼捉摸不定时，我便参考曼托本和雄鸡本，看它们怎样说法。若是它们的字眼意义明显，便照明显的说法译出，那可能与企鹅本的说法不大相同。不过这种情形不多。仔细比较这三种译文，我发现它们中间有不相符合之处。若只是小的差异，无关宏旨的，我就照企鹅本译出。记得有个地方，有显著的意义上的差别，而且别人的译法很有道理，我就在正文里照企鹅本译出，另加脚注，予以指明。　我翻译以句为单位，习惯上先把整段念一遍，再回头看一句翻一句。译完一段后总是默念几遍，看是否捕捉住了原文的语气。无论原文是严肃的或轻松的，诙谐的或尖刻的，都想在译文里恰如其分地表现出来，以传其神韵。这是我为自己所定的目标。　一个文学家有他自己文体的风格。十九世纪英国大批评家阿诺德（MatthewArnold）论荷马的文体说，荷马文体的特质是行文快速，思想与用字平淡朴实和气质高贵。这已经成了定论。即使读EVRieu的翻译，也觉得它的行文，像一江流水，浩浩荡荡，奔腾而去，没有板滞之处。它以诗的语言绘出壮阔的画面，传达出了荷马的高贵气质。我在翻译和全书脱稿后许多次校读时，都在想着这些特质。　从我少年时开始喜欢伊利亚这个故事，到现在译出这本书，中间经过了五十多年的岁月。回想从前哥嫂对我的爱护和照顾，我一直远在美国竟没有机会报答他们，真是一大憾事。现在他们二位俱已作古，临风怀想，不胜欷歔。谨以此书纪念他们。

《堂吉诃德（套装上下册）/世界名著阅读经典》讲述了故事发生在四五百年前，那时欧洲的骑士时代已经结束了，但是本书的主人公堂吉诃德先生却读骑士小说入了迷，走火入魔，找出他的曾祖父曾经用过的盔甲、长矛和盾牌，打扮成骑士模样，骑上马出去周游世界。他认为自己是有史以来最伟大的骑士，一心一意要为人民、为国家除暴安良、打抱不平，他不怕吃苦，不畏强敌，与他认为的妖魔鬼怪进行了苦勇顽强的战斗……

《北回归线（第1辑）》是自《北回归线》同仁阵地成立22年来，第一次正式结集出版，这也是《北回归线》诗群22年来的一次重要展览。北回归线，先锋阵地！2009年诗坛荣誉之作！《北回归线》创刊至今已经接近二十年，二十年以来，它一直是国内最重要的诗歌阵地之一，已经被多部主要的当代文学史和诗歌史专著重点研究与介绍，它是从北岛主编的《今天》杂志创刊以来少数已经具有文学史地位的民间诗刊之一。

世界文学名著表现了作者描述的特定时代的文化。阅读这些名著可以领略著者流畅的文笔、逼真的描述、详细的刻画，让读者如同置身当时的历史文化之中。为此，我们将这套精心编辑的“名著典藏”奉献给广大读者。我们找来了专门研究西方历史、西方文化的专家学者，请教了专业的翻译人员，精心挑选了这些可以代表西方文学的著作，并听取了一些国外专门研究文学的朋友的建议，不删节、不做任何人为改动，严格按照原著？风格，提供原汁原味的西方名著，让读者能享受纯正的英文名著。随着阅读的展开，你会发现自己的英语水平无形中有了大幅提高，并且对西方历史文化的了解也日益深入广阔。送您一套经典，让您受益永远！

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