《阿达拉》描写的是一对青年男女之间的爱情悲剧。阿达拉冒险救出了自己倾心爱慕的人，却因为誓言的束缚，不能得到近在咫尺的幸福，最后在绝望中自杀。《勒内》讲述的是发生在姐弟之间的不伦之恋。姐弟俩从友情发展到“罪恶的感情”，双双坠人痛苦的深渊。姐姐最后进入修道院，刚刚获得安宁，即被疾病夺去了生命。《曼侬·莱斯戈》讲述贵族青年格里厄爱上了出身低微的美丽少女曼侬，并且不顾一切阻力，抛弃了财产、名誉来追求这份爱情。但他的情人在金钱的诱惑下，数度投入他人的怀抱。为了重温情人炽热的爱，格里厄不惜自毁，参与赌博、欺诈、杀人越货，甚至陪同曼侬流放到美洲。在那里，灾难再次降临……普莱沃以平淡朴实的文笔叙述了一个真实感人的爱情故事，塑造了一个美艳绝伦、激情澎湃的女性形象。

西班牙有一位乡绅，酷爱骑士小说，终日捧读，手不释卷，最后读昏了头脑，竟异想天开，要去做一名游侠骑士，锄强扶弱，行侠丈义，闯荡天下。他说服村上一位农夫做他的侍从，乘马持予，踏上冒险之途。他屡战屡败，屡败屡战，坚持自己的理想，直到一命归西。

本书是夏洛蒂·勃朗特的成名作和代表作，以第一人称叙述，带有自传色彩。本书通过描述个孤女坎坷的人生经历，成功地塑造了一个不安状、不甘受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、于追求的女性形象。在本书中，作者巧妙地将瑚主义和浪漫主义、心理现实和社会现实、严肃文和通俗文学交融结合在一起，从而达到了独特创新雅俗共赏，使本书成为世界文学宝库中的不朽之作长盛不衰地深受世界各国读者的喜爱。

夏多布里昂自文学成就其声名，而后寄情于政治，几经浮沉，回首往事，万事将休，于是活人乃作死人忆，遂有《墓中回忆录》。文章辞藻瑰丽，情感充沛，字里行间都是悲天悯人的情怀，确系法国散文中的经典。《墓中回忆录》被誉为是一部纪念碑式的作品，作者将自己的经历放入一个广阔的世界景象之中，赋予其永恒的生命。

这是一部全面介绍加西亚·洛尔卡的诗选，包括了诗人各个时期的代表作。对《吉卜赛谣曲集》和《诗人在纽约》这两部传播最广泛的诗集，几乎选译了全部的作品。通过这部诗选，读者可以了解加西亚·洛尔卡诗歌创作的全貌。译者曾在诗人的故乡工作过三年半的时间，对诗人的生存环境有较深入的了解，因而能在《序言》中对诗人的人品、文品以及在中国的传播情况作了较为深入的介绍。

法国青年奥克塔遭到情妇和朋友的欺骗，爱情和友谊双双落空，情人的不贞和朋友的不忠使他坠入绝望的深渊。正当他决心开始新生活时，布丽日特暗恋上了别人，他虽痛不欲生，却主动成全了这对情人，独自离去。小说在很大程度上带有自传性，反映了作者与乔治桑那段不幸的爱情生活。

女主人公雅娜是个纯情天真、温柔美丽、富有幻想的姑娘，十七岁离开修道院，开始憧憬奇妙的爱情、美好的人生。她生于温馨融融、喜气洋洋的贵族之家，家道殷实，父母温厚淳朴，而她又是独生女，接受了父亲的“顺乎天性”的教育。她所渴望的，不过是一个钟情体贴的丈夫、一种相亲相爱的婚姻和家庭生活。不料刚一结婚，雅娜入世所抱的纯情理想，却被淫欲横流的现实所击破了。

《新爱洛依丝》是描写爱情和风景小说的先河，虽然以前的小说也有写爱情的，但都没有卢梭的这部写得细致，详尽，而且很感人，景物描写也如此。《新爱洛依丝》是描写贵族姑娘朱丽和她的年轻家庭教师圣普乐相爱的故事。卢梭把他的小说取名为《新爱洛依丝》是因为书中的男女主人公的爱情与12世纪法国哲学家阿贝拉尔和爱络依丝的爱情一样，都以悲剧结束他们的恋爱史。朱丽的父亲是一个封建等级偏见很深的贵族，反对把女儿嫁给出身第三等级的圣普乐，命令她和俄国贵族沃尔玛结婚。圣普乐就消失了。朱丽婚后向丈夫坦白了那段恋爱经过，沃尔玛表示对他们的信任，便把圣普乐请了回来。朱丽和圣普乐朝夕相见，极力克制自己的感情，始终没有越雷池半步，但内心非常痛苦。最后小说以朱丽的死亡结束。《新爱洛依丝》细致地描写了男女之间的感情和自然生活，表现了“自然道德”与陷入偏见的社会道德之间的冲突，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想。

《人间食粮》被称为“不安的一代人的《圣经》”，它是作者青春激情的宣泄，是追求快乐的宣言书；它充斥着一种原始的、本能的冲动，记录了本能追求快乐时那种冲动的原生状态。在《新食粮》中，作者甚至修正“我思，故我在”这一著名哲学命题，代之以“我感知，因此我存在”，将直接感受事物的人生姿态，提到前所未有的高度。 本书收集的部分作品堪称法国现代文学的丰碑。

《变形记》中讲述了一个公司职员葛里高，一天早晨醒来时变成了一只大甲虫。故事荒诞，让人感到惊愕之余也有所触动。《在流放地》中，流放地是某种现实世界的影射，刻字机器有恐怖之感，但也有某种寓意。《乡村医生》、《墓中做客》等在常人看来是不可理解的，但在卡夫卡笔下，被描绘的精确和逼真，使精神真实和感性真实之间的界限消失，使人感受强烈。