随着近年来医学模式的转变及传统医学观念的不断更新，妇产科学的许多诊疗理论和技术也发生了日新月异的变化。为了传递全新的实用性知识，提高妇产科学领域的诊疗水平，并规范医疗行为，更好地保障我国妇女的健康，编者组织临床一线的妇产科医护工作者编写了本书。本书重点阐述妇产科常见疾病的诊断和治疗，针对助产技术也做了相关介绍，内容深入浅出，条理清楚，资料新颖，涵盖面广，科学实用，适合各级医院的妇产科医师及相关科室医护人员参考阅读。

在学校组织的参观动物源之旅中，卡斯柏掉队了！幸运的是，有人陪在他身边，这个人就是罗莎。她个子小小的，还容易受惊吓。但是没关系，卡斯柏对动物园了如指掌！

《月光修辞-中国诗人》以短诗为主，内容多描写花草树木，也有部分诗作抒发作者对日常生活的思考，还有部分诗作书写旅行见闻，读周庆的诗，总能在字里行间感受到一种淡泊宁静。当他在“现实的江湖”中遇到挫折，“整个人都可能陷进去”时，他躲到“诗歌的江湖”中，“活出真我，不为权贵折腰”。也正因如此，周庆的诗自然而清新，毫无矫揉造作之感。他的诗往往从一些平凡的事物落笔，于不经意间反映出人间百态。

《高老头》完成于1834年，是巴尔扎克**秀的作品之一。它以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写了两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿盘剥压榨，惨死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下，心理和思想不断被同化。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过呈现寒酸的公寓和豪华的贵族府邸这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、骄奢淫逸的丑恶画面，披露了在金钱势力支配下人们的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，真实地反映了法国社会转型时期的矛盾。

蓓基，一个集美貌与才华于一身的女子，少年时期失去双亲，在一所寄宿学校半工半读，尝够了生活的艰辛，无比渴望人生逆袭；她的同学兼闺蜜爱米丽亚，出身于中产家庭，善良、纯洁、平凡，对生活充满天真的幻想。随着她们离开校园步入社会，两人的关系变得微妙起来。蓓基为了跻身上流社会拼尽全力，终于成为权贵圈交际花，婚后却和一位老富豪持续保持暧昧关系；爱米丽亚如愿嫁给了爱情，最终却发现丈夫和蓓基关系不一般…… 翻开本书，带您目睹名利场中的人际关系，见识人性的千姿百态，从而在现实中少走弯路。

《周易》是我国传统文化的重要组成部分，它的源头是以占筮及阴阳论来阐释宇宙万物一切变化现象的属性，通过卦、卦辞和爻卦这种特殊形式来判断人事的凶吉祸福，带有朴素的唯物主义观点，即一分为二的哲学原理，具体而言就是凶吉互化，祸福相依。本书即以《周易》为基础，对《易经》及《易传》中的卦爻内容加以梳理，使读者能够由浅入深、由简到繁，前后连贯，融会贯通。主要内容包括周易和六爻、纳甲、占断等方面的基本概念和方法，文字通俗简赅，适合术数尤其是卜筮类研究者和爱好者阅读。

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是唐代褚遂良的楷书代表作。用笔上细如游丝，清劲峻拔，方圆兼备，保留了隶书横向翩迁的作风，行法楷书，流利飞动。粗细有度，婀娜多姿，和谐自然，有美人婵娟，铅华绰约，温婉玉润，美丽多方之称。《颜勤礼碑》为颜真卿晚年变革创新的佳作精品。它全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑。颜真卿生平喜欢写碑，且碑碑不同，各成特色，《勤礼碑》写于71岁的晚年，笔法纯熟，势韵骨力充沛，是其清雄宽博一路中最有代表性的杰作。

理论上讲，蒙元王朝分为蒙古汗国和元朝两大时期，前后共持续162年。在162年的时间里，蒙元不仅结束了以往长期的分裂割据局面，统一全国而建立起一个横跨欧亚大陆的超级王朝，更是在发展达至巅峰之际又迅速滑入衰落灭亡的历史宿命之中。何以致此？作者结合史料认为，蒙古汗国的强大离不开成吉思汗等的文化自觉及在汲取中原农耕文明有益营养的同时所制定的各项顺应历史发展趋势的制度，比如千户制、怯薛制、驿站制等；而之所以衰亡，则是因为发展到了后期，受本位主义思想毒害过深而变得故步自封。由此，作者得出了要加强文化主体性建设的启示与结论。

甲骨文不仅出现了不同的书写风格，诸如雄浑，精丽，奇姿，端庄等，也具有了用笔，结构和章法三个方面的书法要素，说明这时已经把书契的技术提高到了**的艺术水准。甲骨文用笔特点：笔法已有粗细，较重，疾徐的变化，下笔轻而疾，行笔粗而重，收笔快而捷，具有一定的节奏感，笔画转折处方圆皆有，方者劲峭，圆者柔暢，用刀变化，单双互参。甲骨文结构特点：字的结构随体异形，任其自然，稳中有险，疏中有密，蹙中有展，变化多姿。甲骨文章法特点：有行无列，行序排列变换不定，由于兆辞纹路的影响，直中有斜，纵处显敛，虚实相同，天真烂漫，有自然天成之美。

《张猛龙碑》楷书，北魏刻石。全称《鲁郡太守张府君清颂之碑》。无撰书人。《张猛龙》如周公制礼，事事皆美善。”“为正体变态之崇”，“结构精绝，变化无端”。杨守敬评其书：“整炼方折，而碑阴则流宕奇特。《平碑记》云：“书法潇洒古谈，奇正相生，六代所以高出唐人者以此。” 《九成宫醴泉铭》是贞观三年（632年）四月刻成的。魏征撰文，欧阳询执笔。用笔强劲，结体整然。既有晋人的风格，也有汉魏之风。结合了多方的长处，写出了*创的字，是达到了楷书巅峰的作品，是自古以来学习楷书的范本。