本书内容主要是对红学史的研究，大体包括两部分内容，一部分为纵向的史的观照，另一部分为红学家治学经历及特色的梳理。书中对《红楼梦》研究史上的诸多名家进行了独到的分析，对著名的红学事件也有全面的论述。作者将《红楼梦》研究放在20世纪中国现代学术发展演进的大背景下进行考察，利用丰富、可信的史料对《红楼梦》的研究情况进行历史的、系统的深入探讨，既有宏观的纵向梳理，也有微观的横向考察，尤其对红学史上一些特别重要的人物、现象及难点进行详细剖析，还原历史，辨明真相。

《红楼梦文本与传播影响》是作者段江丽的《红楼梦》研究成果的汇总，主要分为上下两篇，上篇收集了作者从文本阐释层面研究《红楼梦》的诸多理论成果，例如作者运用心理学的方法，对贾宝玉的性格进行了深入分析；又如作者全面论析了《红楼梦》中的比德内蕴；等等。下篇收集了作者从传播学层面研究《红楼梦》的诸多成果，例如作者分析了早期脂批红楼的阐释学意义，还综合论述了《红楼梦》在日本的传播情况。作者的这些文章涉及了红学研究的诸多领域，也体现了红学研究的前沿动态。

《安妮日记》记录了犹太女孩安妮˙弗兰克1942年6月到1944年8月为时两年的避难生活。　日记中不但有作为逃亡者的安妮对战时特殊生活的详细记录，也有作为少女的安妮对自身成长的点滴勾勒。短暂又令人雀跃的初恋，对父母之爱的敏感渴求，以及对为人处事和人生方向的独特见解。　虽然身处困苦，但对生活的热爱和对和平的向往，始终贯穿于字里行间，直到日记的最后一页。

扎米亚金（1884—1937），俄罗斯白银时代的重要作家，以风格独具的民间口语叙述文体和幽默讽刺的笔墨驰誉文坛，被称为“语言大师”、“新现实主义小说的一代宗师”。中学时以语文成绩突出获得奖章。1902年进入彼得堡工学院攻读造船工程学，其间积极参加革命活动，两次被流放。十月革命前被派往英国参与建造后来命名为“列宁号”的破冰船；十月革命后回到苏联，在彼得堡工学院任教，同时参与文学活动。后来因创作针砭苏联政府弊端的作品（主要是《我们》）而遭到封禁。1931年写信给斯大林请求出国，获准出国。此后流亡欧洲，定居巴黎。1937年3月，因心绞痛病逝。主要作品有《外省小城》、《遥远的地方》、《岛民》、《我们》等。

2014年9月，第三届中国弥勒文化暨太虚大师思想学术研讨会在浙江召开，各篇论文就雪窦山与弥勒信仰、太虚大师及其人间佛教思想、人间佛教思想在当代的发展及实践等论题进行了研讨。太虚大师曾出任学雪窦寺方丈，住寺14载，期间深入研究弥勒信仰与雪窦山的佛教文化。他倡导的“人生佛教”“人间佛教”理念在雪窦山进行了实验，他还曾提议在雪窦山建设弥勒道场。在强调宗教中国化的当今，重温太虚大师人间佛教思想具有现实意义。

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《基督教文化学刊》由中国人民大学基督教文化研究所主办，也是教育部人文社会科学重点研究基地中国人民大学佛教与宗教学理论研究所的成果之一，并得到国际科技教育服务机构（PESI）、宗教文化出版社和中国人民大学出版社的长期支持。《基督教文化学刊》始终实行匿名评审制度，每年出版两辑，特邀国内外相关领域的著名学者组成学术委员会，负责审稿工作。2006年以后，《基督教文化学刊》被列入“中国人文社会科学核心辑刊”（CSSCI）数据库。《基督教文化学刊》所设栏目，皆得名于基督教初入中土时的景教文典，以示纪念：1.道无常名：理论与经典解读2.浑元之性：基督教思想家研究3.化通玄理：基督教与社会、伦理问题研究4.法浴水风：中国文化与基督教的对话5.镜观物色：基督教文化与文学研究6.法流十道：汉语基督教研究史料研究7.书殿翻经：书评及新书介绍8.和而不同：学术争鸣与回应9.罄集明宫：学术动态与研究综述

本书是一本解密82版《西游记》拍摄幕后的画册，抢先发售披露拍摄靠前手资料：剧照、工作照、试装照、书信、场记单、分镜头本、美工和服务设计图，囊括试集、前25集和续集的珍贵图片。通过此书，读者可了解这部经典大戏拍摄的时代背景、创作理念和拍摄经过，了解剧组经历的酸甜苦辣、克服的困难、幕后默默奉献的工作者、播出后的巨大反响、30多年来培养的“西游记迷”、人们对杨导演的怀念，等等，领会杨洁导演等创作者的匠心和奉献精神。后附有拍摄大事记和演职人员表。画册的图片多抢先发售公布，显示出强烈的定制性、资料性、很好不错性和珍贵性，所以档案性很强。画册也并非一般画册，它以图串文，以文辅图，展现拍摄始末的清晰逻辑，使画册既美观又不失内涵。

书中的主人公"我"是伦敦怀才不遇的作家，偶然间认识了一位证券经纪人，对方在人届中年后突然响应内心的呼唤，离经叛道舍弃一切，先是奔赴巴黎，后又到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，全身心投入绘画，并在死后声名大噪。"我"在他成名后开始追溯与艺术家曾经的来往与对方之后的人生经历。艺术家的故事以生极落魄、死备哀荣的法国后印象派画家高更的生平为基础。