高等教育自学考试，是对自学者进行以学历考试为主的高等教育国家考试，是个人自学、社会助学和国家考试相结合的高等教育形式。对自学考试学分转换问题的研究，有着重要的现实意义和紧迫性。虽然国内外对于自学考试学分转换和积累有了一定的研究，但仍然存在着很多不足。本课题的研究进一步丰富和发展了自学考试学分转换和积累体系相关研究的不足，完善和发展了国内学分转换和积累理论研究体系，尤其是弥补了国内外关于自学考试学分转换和积累实证研究的不足，深化了对相关问题的认识和了解，可以作为国内外相关学者进一步研究的基础，为国内外相关研究者提供了有益的研究视角。本研究可以为我国自学考试学分银行的构建和学分转换与累计体系的完善提供一定的参考和帮助。

本书从明清儒道释人物入手以图像为中心对中国传统人物画进行图像化的分类整理与研究，在对中国传统绘画发展与演变的研究方面将提供有效的图像参考与系统整理。本书以佛教（释）、道教神祇系统和儒教的神祇及人物（含孔子像、宗谱画，其他先贤上士图像等）作为分类的基础系统对这些人物图像的起源、发展、时代特征等进行图像化的分析，以展示不同时代中国人物画的独特时代性与丰富的精神内涵。 本书通过对中国明清儒道释人物画的生动呈现，充分展示中国传统文化的发展脉络，具有良好的教化作用，并满足大众日益提高的艺术审美需求；从审美角度解读中国传统文化，是中国精神的生动表达；通过研究梳理儒道释的人物形象，对传承和认识中国传统文化，确立文化自信，对当下中国文化的繁荣发展尤其是传统文化和艺术精神的传承和创新具有重要意义。

本书提出融贯神学的论点，为使读者能更多了解何世明先生的著述成果，此次我们以融贯神学概论为主题，选编何世明先生的五本专著结集出版，全面论述基督教信仰与基督信徒生活，内容包括主要教义、灵修生活、人生哲理及教会教育等。

本书通过梳理大量中外文史料和数据，考证与叙事相结合，详细讲述了耶稣会传教事业在江南地区的历史发展、进入江南地区的传教士群体及其核心人物、江南地区的奉教士绅群体及其核心人物、华人传道员的活动、圣会组织的创建与发展等层面，重现了明末清初江南地区的传教网络，并对“何以是江南”等问题进行细致的分析与评述，从而为我们呈现出了明末清初江南地区天主教传教的生动历史图景。在这个图景中，欧洲耶稣会士、中国奉教官绅、华人司铎及传道员是其中的主角，他们共同编织了细密的传教之网，把江南地区变成天主教传播和中西文化交流的广阔舞台。

《《多马福音》神学思想探微》论题宏阔，纵横捭阖，沉潜往复，用意甚深，所引生的诸多课题值得细致探究。例如，福音书与《多马福音》的比较对“对话”方法论有何新的启迪，二元或比较语言能否道完说尽福音书中多元复杂且互动变化的天国观、基督论和终末论。

《弘道（丁酉年第1期）》是连续出版物，由香港道学院总编。本期是2017年第2期，主要选用的文章有：太岁信仰的历史考辨、炼骨成真：中古道教仙骨信仰研究、《道门统教必用集》相关问题考述、宋徽宗与道教关系再探：从《政和万寿道藏》之首说起等。

对鄞地佛教的说法或许还是过于抽象和笼统，我们不妨从最能具体体现鄞地佛教历史和地位的佛教寺院来看。著名的阿育王寺和天童寺相继建于西晋太康三年（282）和永康元年（300），是鄞地非常早的寺院。到了南宋嘉定年间（1208-1224），鄞籍太师右丞相史弥远奏请宋宁宗钦定天下禅院“五山十刹”，鄞地以阿育王山郧峰广利寺（阿育王寺）和太白山天童景德寺（天童寺）入列而占二山。阿育王寺是全国供奉佛舍利又以阿育王命名的寺院。天童寺是日本曹洞宗的祖庭，在清代与镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺一起号称禅宗四大丛林。1983年国家宗教事务局确定的中国汉族地区佛教全国重点寺院共142座，其中浙江13座，宁波就鄞地的3座寺院——阿育王寺、天童寺和七塔寺，而杭州就2座，普陀山和天台山也各只有3座。除此之外，鄞地还有不少较为著名的寺院，如金峨寺、大慈寺、接待讲寺、杖锡寺等。鄞地佛教寺院也数量众多。清同治年间（1862-1874），鄞地寺庵达518座。民国时期，鄞地有寺庵557座，几乎是每一个村有一座寺或庵。名山多佛寺，名寺多高僧；山因寺名，寺以僧显。在鄞地住持过寺院或作为寺院开山的高僧，我们可以列出非常长的一份名单，如百丈怀海、大梅法常、心境藏奂、育王怀琏、大慧宗杲、宏智正觉、物初大观、长翁如净、无学祖元、密云圆悟、慈云灵慧、寄禅敬安、圆瑛宏悟等等，这些高僧是中国禅宗史上乃至中国佛教史上都浓墨重彩的极其重要的人物。

莆田贤良港，是妈祖的诞生地与故居地。宋元以来，莆田邻近区域及各地的妈祖宫庙，于每年农历正月至三月到贤良港天后祖祠谒祖进香，由陆路前往湄洲岛妈祖祖庙进香时，也必经由贤良港古码头船渡，一些宫庙选择在天后祖祠驻跸拜谒妈祖，让其庙祀妈祖神像在祖祠短暂安座，由此表达妈祖对圣父母的孝思，因而形成了“妈祖回娘家”信俗。这种信俗自宋代以来已流行数百年，成为一种祭祀文化传统。尤其是近三十年来，台湾的许多妈祖宫庙先后参与其中，此信俗在闽台两岸及东南亚国家产生深远的影响。2012年，“妈祖回娘家”信俗被列入福建省级非物质文化遗产项目名录。

赵淳生院士用自己的行动，让“立德”与“立言”有机统一，并以此证明了自己对党的忠诚和热爱，证明自己无愧于党员的称号，始终保持了共产党员的先进性，用自己最卓著的成就，最大限度地实现科技报国的理想；用自己的言行，证明自己无愧党的培养，无愧为中国当代优秀知识分子。本书以平铺直叙的手法，以时间先后为顺序，用大量翔实、生动的细节，分别从家事、求学、事业有成、战胜两次癌魔、艰辛的创业之路和科学家的家国情怀等七个方面，展现了赵淳生院士不畏艰苦、孜孜以求，从少年时代开始一直到今天为攀登科学高峰，坚忍不拔、勇于探索的奋斗之路。

本书汇集了截至2020年12月31日，由国家计量行政部门（包括国家市场监督管理总局、原国家质量监督检验检疫总局、原国家质量技术监督局、原国家技术监督局、原国家计量局、原国家计量总局和原国家标准计量局）发布的、现行有效的国家计量技术规范名目。其中包括国家计量检定系统表名目95个，国家计量检定规程名目927个，其他国家计量技术规范名目911个。