世界名著
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红与黑[法] 斯丹达尔 著;郭宏安 译在《红与黑.卷上》的卷首,斯丹达尔引用了假托丹东的一句话:“真实,严酷的真实。”作为题词;在《红与黑·卷下》的卷首,他引用了圣伯夫的一句话:“她不漂亮,她不搽胭脂。”作为题词,其意也在真实。《红与黑》的真实,如果单说历史的真实的话,那是有目共睹的,当代人也是承认的。然而斯丹达尔还有一句题词,置于全书总目录下,即用英文写的“献给幸福的少数人”,这可以理解为:《红与黑》这本书是为幸福的少数人写的,这就是说,幸福的人总是少数,只有这少数才能理解《红与黑》这本书。按照法国图书的习惯,目录是置于正文之后的,这样,三句题词在空间上就有了距离,这种距离会对读者提出一个具有冲击力和挑战性的问题:“您是幸福的少数人之一吗?您能看出这本书的真实吗?您看出了本书历史和现状、行为和动机的真实,您就是幸福的少数人吗?”这是三句题词之间隐含的矛盾,这种矛盾能够激励读者深思,倘若他是或者想成为“幸福,的少数人”。这就是说,要理解《红与黑》,必须通过两道大门,一是“真实”,一是“幸福的少数人”。斯丹达尔所说的“真实”,不仅仅是《红与黑》的历史氛围、政治形势、人物行为,等等,而是一种不能为所有人一眼即能看出的真理和智慧。斯丹’达尔所说的“幸福的少数人”,不是那种有钱有势的人,如市长主教侯爵者流,当然也不是关在收容所里的乞丐,不是受到父亲欺凌、市长轻’视、侯爵指使的于连,而是入狱以后大彻大悟的于连,此刻的于连具有了“幸福的少数人”的基本品格。因此,要通过那两道大门,必须从于连开始,还必须再回到于连。这一圆圈的中心将是《红与黑》这个书名的神秘含义。 -
我是猫[日] 夏目漱石 著;于雷 译《我是猫》是日本著名小说家、评论家夏目漱石的代表作品。小说的主角是一只猫,故事由猫以第一人称《我》的口吻讲述,没有完整的线索,在看似不经意的猫的所见所闻所感的表述中,严肃的主题却鲜明地显示了出来。《我是猫》是日本文学大师夏目漱石的代表作,向被奉为世界名著之一。小说通过猫的视觉观察明治维新后的日本社会,以幽默辛辣的语言,嘲笑和鞭挞了人类固有的弱点和金钱世界的社会时弊,还大量引用了古今东西哲人达士的名言,外外闪射着机智和文采,喜笑怒骂皆成文章。作品语言则典俚合炉,雅俗共赏,读来令人在笑声中抑制不拄惊叹。 -
死屋手记[俄] 陀思妥耶夫斯基 著;耿济之 译《死屋手记》是一部描写沙俄时代监狱生活的小说。陀思妥耶夫斯基在《死屋手记》中提出了一些十分重要的社会问题,如平民对贵族和官僚的态度、金钱的作用、劳动的作用等等。一般囚犯对贵族出身的难友的敌视态度使陀思妥耶夫斯基大为吃惊,《死屋手记》中有大量的描写,并从社会学的角度做了解释。 -
契诃夫短篇小说选[俄] 契诃夫 著;耿济之 译《契诃夫短篇小说选(译美文)》收录契诃夫七篇经典短篇小说。契诃夫的小说具有朴素自然、含蓄冷峻、简洁凝练的特点。他通过一些日常小事来反映某些重大的社会问题,在平淡中诠释生活哲理;在写作过程中,他不直接将自己的主观意愿表达出来,而是靠生活自己说话;他的小说没有冗长的背景描写,而是情节简单,语言凝练。高尔基曾经这样评价契诃夫:“只需一个词,就能创造一个形象,只需一句话,就可以创造一个短篇故事,而且是妙的短篇故事。” -
羊脂球[法] 莫泊桑 著;汪阳 译莫泊桑是世界上数一数二的短篇小说大师,1880年《羊脂球》的发表使他一举成名,该篇亦成为世界文学史上的经典之作。 作者将处于社会最底层、受人歧视的妓女——“羊脂球”与形形色色、道貌岸然的所谓上层人物做对比,充分显示出前者极富正义感和同情心的美好心灵以及后者极端自私、寡廉鲜耻的丑恶灵魂。本书收集了莫泊桑的精品之作近40篇,代表了他在中短篇小说创作上的杰出成就。 -
马尔克斯加西亚·马尔克斯 著;范晔 译《百年孤独》是魔幻现实主义文学的代表作,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事,以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰,反映了拉丁美洲一个世纪以来风云变幻的历史。作品融入神话传说、民间故事、宗教典故等因素,巧妙地糅合了现实与虚幻,展现出一个瑰丽的想象世界,成为20世纪重要的经典文学巨著。1982年加西亚·马尔克斯获得诺贝尔文学奖,奠定世界级文学大师的地位,很大程度上便是凭借《百年孤独》的巨大影响。 -
苏菲的世界新版乔斯坦·贾德 著;孙懿欢 绘;萧宝森 译《苏菲的世界》是一本风靡世界的哲学启蒙书。 14岁的少女苏菲不断接到一些极不寻常的来信,世界像谜团一般在她眼底展开,她在一位神秘导师的指引下,苏菲开始思索,从苏格拉底、柏拉图到达尔文、弗洛伊德等哲学大师所思考的根本问题。苏菲运用少女天生的悟性与后天知识,企图解开这些谜团,然而,事实真相远比她所想的更怪异、更离奇。《苏菲的世界》,是智慧的世界,梦的世界。它将会唤醒每个人内心深处对生命的赞叹与对人生意义的关怀与好奇。 -
上海二十四年陈小津暂缺简介... -
中国艺术家年鉴 金心明 卷陈子游《中国艺术家年鉴·金心明卷》之于中国历史的叙述方式并非全无根据,编年体就是重要的历史写作方式之一,而《宋史·艺文志》更有《年鉴》一卷(已遗失)。我们可以简单地把“年鉴”看成是一种编年体,在事物发展的过程中,做朴素的材料整理与记录。当下,不同文化艺术门类的融通、碰撞显而易见,而尊重多元化和价值共同体的构建却更应互为依托。因此,在《中国艺术家年鉴》系列丛书的编辑工作中,我们会逐渐邀请一些具有不同文化和教育背景的艺术家,通过不同的艺术语言,在我们共同所处的“大时代”的定义下,以个体经验为蓝本,缔结出*为广义的文化认同。 -
历代人物传记资料汇编国家图书馆《历代人物传记资料汇编(套装共15册)》涵盖国家图书馆藏先秦至清近三千年间撰述人物的重要史料文献,分为总传与传记。收集自先秦迄清之历代人物资料。不论人物地位高低,是历史名人还是泛泛之辈,材料或多或少,均收录入《历代人物传记资料汇编(套装共15册)》。《历代人物传记资料汇编(套装共15册)》按照所记史事或人物之时代先后排列。谱牒、地理等不在《历代人物传记资料汇编(套装共15册)》收录范围之中。总传部分以两人及以上多人事迹为主,共收录71种书,除传记、图赞外,另收录姓氏目录、缙绅册等。著作与刊刻时代集中于明清两朝,同时展现了十四至十九世纪的中国古代社会生活及对古代人物的认识。传记部分主要以个人生平事迹为主,包括行实、行状、行略、墓志铭等撰述形式,收录从商至19世纪末期历代人物133人(以明清居多),其中大部分为抄稿本,系首次整理出版,具有高的文献价值。《历代人物传记资料汇编(套装共15册)》所收书大部为国家图书馆馆藏善本,此次集中影印人物资料,为文史哲爱好者、学者及图书馆等收藏单位收藏、使用古籍资料提供便利,同时也让难得一见的善本古籍为大众所知,有利于古籍的流传与保存。
