《众阅文学馆：安娜·卡列尼娜》由两条平行的线索构成：一条是安娜追求爱情幸福的悲剧，她根本不爱了无生气的官僚丈夫卡列宁，而与风流倜傥的年轻军官伏伦斯基一见钟情和他离家出走，因此遭到上流社会的鄙弃，后与伏伦斯基出现感情危机，最终彻底绝望而卧轨自杀。这里揭露了19世纪俄国上流社会的虚伪、冷酷和腐朽；另一条是外省地主列文经历种种波折终于和所爱的贵族小姐吉娣建立了幸福的家庭，以及他面临农村破产而进行的经济改革。

《众阅文学馆：浮士德》中讲了一个年过半百的学者浮士德为了寻求新生活，用鲜血跟魔鬼梅菲斯特签约，拿自己的灵魂换取知识、青春和尘世的欢乐。悲剧以浮士德的经历、奋斗为主线，艺术地概括了西方上下三千年的文明发展史，反映了中世纪以来近三百年的欧洲历史发展，是一部既反映现实，又充满浓厚浪漫主义气息的极富想象力的巨著。与荷马的《史诗》、但丁的《神曲》、莎士比亚的《哈姆雷特》同为欧洲四大名著。

长着大胡子、挺着大肚子的光头父亲，留着刺猬头、叛逆又迷人的淘气包儿子。这一对父子为什么总能像好朋友一样快乐相处？为什么他们的故事火爆全球？为什么亿万父母从书中的亲子沟通方式中获得启示？在这本迄今为止流传极广的亲情漫画中，你都可以找到答案。

《众阅文学馆：巴黎圣母院》也许为中世纪艺术开辟了真正的前景；而对中世纪这一辉煌艺术，至今有些人还不甚了了，更糟糕的是还有人不屑一顾。作者甘当此任，但是他认为这一任务远远没有完成。他已有多次机会维护我们的古老艺术，高声揭发种种亵渎、毁坏和玷污的行为。今后他还要乐此不疲。他责无旁贷，要反复强调这个问题。他一定要反复强调。学院派那些主张打倒偶像的人，越是疯狂地攻击中世纪建筑艺术，他越要坚持不懈地起来捍卫。因为，中世纪的建筑艺术落入什么人手中，今天无知的工人又是如何抹灰刷浆，胡乱对待这一伟大艺术的遗迹，叫人看着实在痛心！`我们这些聪明的人，眼睁睁看着他们胡来，站在一旁仅仅嘘几声，这真是莫大的耻辱！`这里讲的情况，何止发生在外省，还天天发生在我们家门口，我们窗户下面；天天发生在巴黎，发生在这个大都市，这座文化名城，这个新闻、言论、思想自由之邦。在要结束这篇“说明”的时候，我们不禁要举出几例，来说明他们就在我们眼皮底下，就在巴黎艺术公众的眼皮底下，全然不顾别人的谴责，每天都策划、讨论、开始并继续破坏文化的行径，而且心安理得，尽量干得漂亮，简直胆大包天，令批评家们瞠目结舌。大主教府拆除了，这座邸宅并不美观，倒还不算作孽，可是一股脑儿也把主教府拆毁，殊不知这是十四世纪遗留下来的珍贵古迹，热衷于拆毁的建筑师根本不懂得加以识别。他们良莠不分，一并铲除。现在又有人议论要拆毁精美的万森小教堂，拆下的石料用来建造什么连道迈尼都不曾需要的堡垒。一方面不惜工本，加紧修复波旁宫那个破玩意儿；另一方面却任凭秋分的狂风肆虐，扫荡圣小教堂美轮美奂的彩绘玻璃窗。屠宰场圣雅各教堂的钟楼四周，前几天又搭起了脚手架，说不准哪天早晨，就要挥舞镐头了。事有凑巧，一名泥瓦匠在司法宫那两座威严的钟楼之间盖了一间小白屋。另一名泥瓦匠又去阉割圣日耳曼草地，那可是有三座钟楼的封建时代教堂。毫无疑问，还会有一名泥瓦匠，要夷平圣日耳曼-欧塞鲁瓦王家教堂。所有那些泥瓦匠都自称是建筑师，由省政府或国库来支付报酬，他们还穿上绿色礼服，而所干的事，无非是以冒牌的风格损害真正的风格。就在我们写这篇“说明”的时候，这种景象多么可悲啊！`他们当中的一个人正掌握土伊勒里宫；另一个人对着菲利贝·德洛姆劈面砍了一刀，这位先生也不知人间有羞耻事，硬让他那低矮蠢笨的建筑，横卧在文艺复兴建筑物这面挺秀的门脸之前，这当然不能说是一件无足挂齿的丑闻！

《安徒生童话》是丹麦作家安徒生创作的童话集。

在暴发瘟疫后的一个清晨，七个美丽年轻而富有教养的小姐，在教堂遇到了三个英俊而富有热烈激情的青年男子。七位小姐中的三人是他们的情人，别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人，离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静，景色宜人，有翠绿的树木环绕，还有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草，地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这十位年轻人每天不是唱歌弹琴，就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个动听的故事，以此来愉快地度过一天中难熬的时光，他们一共讲了十天，十天合计讲了一百个故事，这些故事收集成集子就叫《众阅文学馆：十日谈》。

《少年维特的烦恼》描写进步青年对当时鄙陋的德国社会的体验和感受，表现了作者对封建道德等级观念的反应以及对个性解放的强烈要求：少年维特爱上了一个名叫绿蒂的姑娘，而姑娘已同别人订婚。爱情上的挫折使维特悲痛欲绝。之后，维特又因同封建社会格格不入，感到前途无望而自杀。《少年维特的烦恼》于一七七五年问世，它的出版被认为是德国文学史上一件划时代的大事；它曾震撼了德国乃至欧洲整整一代青年的心。《亲和力》是一幕由社会伦理角色错位引发的爱情悲剧。贵族青年爱德华和妻子夏洛蒂历尽波折方成眷属，然而爱德华的密友奥托上尉和夏洛蒂的养女奥狄莉的到来，使这个家庭渐渐起了分化：男主人和女客人，女主人和男客人产生了感情，他们痛苦地陷入道德与情感的冲突之中……小说是继《少年维特之烦恼》35年之后歌德的又一力作，是他“*好的作品”之一。关于本书，歌德曾说“至少要读三遍”，才能看清他藏在书中的许多东西。如果能细心阅读，并且和《少年维特之烦恼》比较阅读，就能发现这部作品的奥秘。

《众阅文学馆：唐·吉诃德》讲述曼查一个地方的贵族阿隆索·基哈诺，因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而改名为“曼查的唐吉诃德”，把自己喜欢的农村姑娘阿尔东萨？洛伦索改名为接近公主或贵夫人的“托博索的阿尔西内亚”，跟拉着缺少头脑邻居桑乔·潘萨做自己的仆人，骑着瘦马“罗西南多”，游走天下，行侠仗义、作出了种种荒诞不经、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。他最终从梦幻中苏醒过来，回到家乡后死去。

《众阅文学馆：欧·亨利短篇小说选集》精选了欧·亨利二十九篇短篇小说代表作：被人们所熟知的《麦琪的礼物》、《最后一片叶子》、《带家具出租的房间》……充满神秘色彩的《绿色之门》、《托宾的手相》……拜金主义背景下发生的《财神与爱神》、《擦亮的灯》……他的故事展现出令人啼笑皆非的悲悯、独特的幽默和不到最后一秒绝对猜不到的结局，带给您拍案叫绝的读书体验。它们描绘了欧·亨利那广阔的世界，从他挚爱的纽约街道，到国界以南充满异域风情的地方。

《众阅文学馆：双城记》以法国大革命为背景，再现了那时巴黎和伦敦以及整个法兰西和英格兰的历史面貌，寓居巴黎正直善良的曼内特医生散步时，突然被厄弗里蒙得侯爵兄弟强迫出诊。目睹了贵族侯爵蹂躏农妇、残害家人的罪行，他拒绝侯爵的贿赂，曼内特医生写信向朝廷告发，不料控告信落到被告人手中，医生被关进巴士底狱，从此被囚禁于底狱18年。两年后，妻子心碎而死，幼小的女儿露茜被善良的女仆抚养长大。出狱后，梅尼特医生获释。他旧日的仆人德法奇收留了他。这时，长大后的女儿露茜专程接他去英国居住。途中，露西邂逅侯爵的儿子达尔内，原来达尔内就是侯爵的儿子。达尔内也憎恨自己家族的罪恶，移居伦敦，当了一名法语教师。在与曼内特父女的交往中，他对露茜产生了的感情。曼内特决定埋葬过去，同意他们的婚事。此时，一场革命的风暴正在法国酝酿，活动的联络点在旧日仆人德伐日的酒店，而德伐日太太正是当年侯爵恶行的受害者家庭的遗孤，德伐日太太渴望复仇，不停地把贵族的暴行编织成不同的花纹，记录在围巾上。巴黎人民在法国革命的风暴下，终于攻占巴士底狱，把一个个贵族送上了断头台。此时的达尔内冒险回国营救管家，一度被捕，并由于曼内特当年控告侯爵家族的狱中血书被判死刑。就在这时，一直暗暗爱慕露茜的律师助手卡登（SydneyCarton）来到巴黎，买通狱卒，混进监狱，顶替了达尔内，曼内特父女早已准备就绪，马上出发。而德伐日太太意欲对曼内特父女赶尽杀绝，又到曼内特住所搜捕无辜的露茜及其幼女，并在与女仆普洛丝的争斗中，终因枪支走火而毙命。在断头台上，卡登为了爱情，成全了别人，自己从容献身了。