《一个陌生女人的来信》是茨威格著名的代表作，曾被徐静蕾拍过电影，被孟京辉改编为话剧，反响热烈。作家R在41岁生日那天收到一封没有署名和地址的信，这封信来自一个将死的女人，讲述了一段刻骨铭心的爱情故事，而这个故事的男主人公也就是作家R对此一无所知。这是一个女人的悲剧，却成了全人类的童话。　同时，本书还收录了茨威格的另外两个经典名篇：《一个女人一生中的二十四小时》讲述了一个四十岁的女人出于对一个赌徒儿子般的爱，试图挽救赌徒，却失身于赌徒。激情和救赎，妙在无关爱情。《火烧火燎的秘密》是一个母亲出轨的故事，不同的是通过12岁的男孩来观察这个孩子尚不理解的火烧火燎的秘密。

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《阿含选萃》体例新颖，全书由三部分构成，分别是“原典摘录”“故事演绎”和“智海微言”。“原典摘录”按“六度”分类，摘取阿含经文177则。经文的选择既是六度精义的简择，又充分考虑到当代人的修学处境，显示了作者的良苦用心。“故事演绎”是经文所出场景的介绍及经义的通俗阐发，文笔生动，贴近生活实际，可以想见，作者目的在于使人方便效法实行。“智海微言”是作者读经的心得体会，也是作者数十年佛学修为的经验之谈，充满现实关怀。

前凉建兴三十二年（344），鸠摩罗什诞生在龟兹王城公主第中。其父鸠摩罗炎本是中天竺一古国相国世家后代，早年出家，于西晋建兴四年（316）离国东出葱岭游学，前凉建兴三十年（342）抵达龟兹，被龟兹王聘为国师，弘传佛法。次年，被逼娶龟兹公主耆婆，遂生鸠摩罗什。前凉建兴三十八年（350），年仅七岁的鸠摩罗什随母在雀梨大寺出家，师从小乘大师佛图舌弥修学。前凉建兴四十年（352），离开龟兹与母一道去罽宾，拜小乘大师盘头达多求学。其间，论胜该国诸多外道，于前凉和平二年（355）享受上等供养。《出三藏记集》载：“（鸠摩罗什）日给鹅腊一双，粳面各三升，苏六升。此外国之上供也。所住，寺僧乃差大僧五人、沙弥十人营视洒扫，有若弟子。其见尊崇如此。”不久，十三岁的他随母来到疏勒国，应国王邀请登坛开讲，引起西域各国的轰动。前凉升平二年（358），鸠摩罗什回到龟兹国，集中学习韦陀舌多论，精研西域各国语法修辞、文学艺术。前凉升平七年（363），鸠摩罗什在龟兹国王新伽蓝受比丘俱足戒。前凉升平十年（366），再次前去疏勒、莎车游学，须利耶苏摩为他讲解《阿耨达经》，从此专心攻研大乘佛教。途经温宿国，力挫外道高人，由是，“（鸠摩罗什）声满葱左，誉宣河外。龟兹王躬往温宿，迎什还国。广说诸经，四远学宗，莫之能抗”。

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篆刻家邓石冶受同邑篆刻名家马士达先生启蒙引导，1976年始学刻印兼攻书法，并得苏沪名家张寒月、高式熊、黄惇等名家悉心指点。《水浒人物绰号印谱》是作者费时多年，精心创作的梁山一百单八将绰号的印章合集。书中，印式的变化足以令人眼花缭乱，然而又没有因一味追求变化而故弄玄虚、失去“本真”，平中寓奇、朴实无华的印风，给人以大巧若拙的感觉和雍容大方的气度，充分体现了作者对于经典传统的感悟和积累。这一百零八方印章，既有作者通过篆刻技法的“语言”对于人物的阐释，同时又兼顾考虑了文字的安排、印面的设计，以及人物的性格特点，是作者长年厚积薄发所迸发出来的火花。

《如果嗅嗅丢了》天哪，我把嗅嗅落在医生那里了。我要马上赶过去，把它拿回来。妈妈却说，现在太晚了，明天再去拿。可是，明天再去拿就太晚了。它一定会遇到可怕的事情。它会遇到坏小孩儿吧？他会被扔进垃圾车里吧？哎呀，想想就可怕。不行，我得去找它，快快把它带回家。可是，我迷路了怎么办？被巨人拖进黑森林怎么办？我该怎么办？我该怎么办？

《约翰-克利斯朵夫》是罗曼·罗兰的长篇小说代表作，通过约翰-克利斯朵夫一生经历去反映现实社会一系列矛盾冲突，宣扬人道主义和英雄主义。小说描写了约翰-克利斯朵夫奋斗的一生，从儿时音乐才能的觉醒，到青年时代对权贵的蔑视和反抗，再到成年后在事业上的追求和成功，最后达到精神宁静的崇高境界。1915年罗曼·罗兰凭借《约翰-克利斯朵夫》获诺贝尔文学奖。

《吉尔·布拉斯》，全名为《吉尔·布拉斯·德·山悌良那传》，是勒萨日的代表作。以十六世纪末至十七世纪中期的西班牙为历史背景，用西班牙流浪汉小说那种朴素、生动的笔触，通过吉尔·布拉斯一生的遭遇，真实地反映了朝廷腐败、贵族荒唐、金钱和权势统治一切的行将崩溃的封建社会的面貌，被认为法国十八世纪上半叶*优秀的现实主义小说。

《贵族之家》是屠格涅夫的第二部长篇小说，屠格涅夫本人曾在前言中说：“《贵族之家》获得了我曾经获得的一次成功。”故事发生在1842年及八年以后，主人公拉夫列茨基是已经丧失农奴主“热情”的贵族的最后代表，可以说他是俄罗斯文学中不止一次出现过的“多余人”形象。屠格涅夫用“春秋笔法”展示了贵族阶级日趋没落的过程，反映了19世纪30-40年代在“贵族这家”的温室里培育出来的贵族知识分子的精神悲剧。