《祭侄文稿》是唐乾元元年（758年），颜真卿五十岁撰写。被誉为“天下第二行书”。《祭侄文稿》为麻纸本、墨迹本。此帖本是草稿，并非小心仔细写就。但是，其姿态气力饱满，笔势雄大，达到了超然神圣的境地。现在置于台湾故宫博物院。 《李思训碑》是中国古代著名的书法碑刻之一，也称《云麾将军碑》，于公元720年立，由李邕撰文并书写。《李思训碑》书法劲健，凛然有势。用笔清劲，自然，瘦劲异常，结字取势纵长，奇宕流畅，是李邕精心之作。为历代书家称道。

石鼓文又称《猎碣》《岐山石鼓》《陈仓石鼓》等，是我国现存的最早的刻石文字。石鼓文有重要的书法，文物，文学，史料价值，历代文人墨客对其文学，著录，作诗，研究考证甚多。石鼓文有重要的书法，文物，文学，史料价值，历代文人墨客对其文学，著录，作诗，研究考证甚多。有唐代韦应物《石鼓歌》，韩俞《石鼓歌》，宋代欧阳修《石鼓文跋尾》，苏东坡《石鼓歌》，明代杨慎《石鼓文音释》，清代任兆麟《石鼓文集释》，近代罗振玉《石鼓文考释》，郭沫若《石鼓文研究》等等。吴昌硕的楷书始学唐、颜真卿，后效法钟繇，后参入黄庭坚笔意，风格别致。行草初学李邕后涉及欧阳询和米芾，又参入元明诸家趣味，又以写《石鼓文》为世所称。刚健雄劲，自成一家，晚年以篆隶笔法作狂草，天真烂漫，古朴磅礴。

《争座位帖》行草书，又称《论座位帖》、《与郭仆射书》等颜真卿55岁时书。全文1193字，高152厘米，宽81厘米。书于唐代宗广德二年（764）十一月。是写给尚书右仆射郭英义的一封信稿。《争座位帖》与《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》并称“颜三稿”，为颜真卿最为显赫的名篇，与东晋王羲之《兰亭序》有“双壁”之誉。 《前赤壁赋》既是名传千古的散文，又是被董其昌推为“东坡之《兰亭》”的书法名作。此贴为纸本行楷，时东坡48岁，为其精心的得意之作。原迹藏于台北故宫博物院。宽博典雅的外貌，内敛清健的筋骨，丰润深邃的气格，明快虚灵的意蕴，使这件作品在中国书法史上占有了极为独特的地位。

《礼器碑》自宋至今历代评著甚多，被列为汉十大名碑之首，也是汉碑中最为瘦硬刚正者。此碑既是汉碑中不绝致，也是最难学的，自明清以来，能得其神韵者，唯吴昌硕老师杨见山一人而已，另外，此碑书风与褚遂良晚年书相通。所以此碑也就成了学习和研究褚遂良体之范本。《曹全碑》全称《汉郃阳令曹全碑》。艺术特点上，《曹全碑》以圆笔为主，方圆兼备，用篆意中锋行笔，八分舒展无往不收。秀逸中出之以遒劲，柔美中含雄浑。起伏有度，提按有节。放中有收，圆润而精气内含。

毛公鼎的笔法圆润精严，起笔收笔不显，运笔稳健，收笔稍显锐势。结体端正有势，追求变化，重心稳健，疏密自然，左右对称，章法虽根据鼎的形状布置，字形却不崩散。气势弥散，又得自然之巧。重点来说，毛公鼎是金文中的极品，初学金文的人也可用于临摹。 王福庵的书法谨守规矩，一点疏漏都不会出，端正端丽，内容丰富。用笔为中锋，以圆笔藏住起笔和收笔，古朴秀美，笔力强劲。因其强劲，有铁线玉箸的名号。结体方正陡峭，大小各有交互，自然贯通，左右映带，不仅照顾到每一个字的美感，在整体的章法上也井然有序。如同日月、阴阳相互依存，刚柔共济，给人以柔和而温暖的美感。他是近现代书坛的篆刻巨匠，对于现在的书法篆刻界也依然有很深的影响。

《自述帖》为怀素41岁时书，纸本墨迹草书。纵28.3厘米，横755厘米，共126行，698字。今藏台北故宫博物院。内容主要记述怀素本人到长安前后学书和创作的情况、颜真卿大师对他学习的教诲，以及当时名人对他的赞美和评价。书法雄强狂纵，剑拔弩张。文征明云：“藏真书如散僧入圣，狂怪处无一点不合轨范。” 《王铎草书诗卷》绢本，长238公分，高31公分，37行，共计194字。为崇祯十五年（1642年）王铎五十岁时写就。当时正是王铎从古典转向自我创作的变迁时期，是他所有作品中最有纯粹色彩的一件。作品跌宕起伏，雄强豪逸，闭合自如的特色，正是他在向清朝投降前的本来风格。

《十七帖》，晋王羲之草书，据史记载唐太宗李世民好王羲之书，以宫中金帛广收天下王羲之书，并有诸遂良为其识别真伪，世传：“勅”字本便为诸审定本，为直接从王羲之真迹中摹刻而成，故最为逼真，又称馆本。 《书谱》为唐孙过庭于垂拱三年（687）40岁时写下的重要作品，是一部文书俱精，为后世所重的名著。孙过庭在其《书谱》中十分精辟地分析了草书与楷书的特点，楷书以点画为形质，虽笔断而意连，为无形之使转，草书以使转为形质，虽笔意相连属其盘行于实，为有形之使转，也贵于使转中见点画，他在自己的书作中大量的运用了抑扬顿挫的笔法，似合还离，似离犹合，通篇血脉流注，一气呵成。

本书从一只大白鹅的视角出发来叙事，大白鹅通过奇妙的时光隧道，来到了兰亭盛会上，遇见了王羲之和与会的一群名流雅士。王羲之在兰亭集会中阐述了自己的思想，写下了著名的《兰亭集序》，大白鹅也因此了解到了王羲之的书法艺术特点以及创作理念。本书将《兰亭集序》的思想内涵和王羲之的书法特点融合进大白鹅的奇妙经历中，让小读者在读奇幻故事的同时学会书法鉴赏和书法创造的思想。

本书以客观视角描述了齐白石老人的生平故事，齐白石出生于一个小山村，直到27岁时才开始正式学习绘画，此后的每一天都从未间断过绘画。其实，在我们熟知的齐白石的故事之外，他还有着一些有趣的经历，比如”五出五归“，比如”心病复发”实则是斥责日军等，这些故事都可以在《齐白石的花鸟鱼虫》中了解到。此外，本书还将《芥子园画谱》、红花墨叶风格、篆刻风格等知识融入其中，也告诉了孩子们要想创作出优秀的作品必须要下苦功。

《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》，是唐代褚遂良的楷书代表作。用笔上细如游丝，清劲峻拔，方圆兼备，保留了隶书横向翩迁的作风，行法楷书，流利飞动。粗细有度，婀娜多姿，和谐自然，有美人婵娟，铅华绰约，温婉玉润，美丽多方之称。《颜勤礼碑》为颜真卿晚年变革创新的佳作精品。它全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜君神道碑》，是颜真卿为其曾祖父颜勤礼撰文并书写的神道碑。颜真卿生平喜欢写碑，且碑碑不同，各成特色，《勤礼碑》写于71岁的晚年，笔法纯熟，势韵骨力充沛，是其清雄宽博一路中最有代表性的杰作。