狐鬼与人间

　　狐鬼与人间：解读奇书《聊斋志异》。本书是山东大学教授、中央电视台“百家讲坛”主讲人之一马瑞芳对《聊斋志异》的通俗解读。书中讲述了《聊斋志异》作者作者蒲松龄的生平和命运，揭示了《聊斋志异》中一个个狐鬼故事中所包含的现实人间的道理，解析了聊斋人物的性格和命运，宣传了真善美，揭露了假恶丑。《聊斋志异》是一部家喻户晓的奇书，是中国文学的瑰宝。书中离奇的花鬼狐妖的世界和一篇篇亦庄亦谐的故事，在民间广为传播，历久不衰。蒲松龄写的是神鬼狐妖，其实他在背后画的是人间风云图。山东大学马瑞芳教授研究《聊斋志异》三十余年，她在中央电视台“百家讲坛”主讲“说聊斋”，引起很大反响。在本书中，马瑞芳教授以“说聊斋”为基础，面向青少年读者，用现代观点剖析《聊斋志异》的内涵，从多重视角解读聊斋的内容，力求对蒲松龄的人生经历和《聊斋志异》做更简明却又更全面的阐述。

　　马瑞芳，山东大学古代文学学科带头人，文学院教授、博士生导师。兼任中国作协全委会委员、山东省作协副主席、山东省人大常委。主要著作有：《蒲松龄评传》、《聊斋志异创作论》、《聊斋人物论》、《从到》等；长篇小说《蓝眼睛黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》；散文集《学海见闻录》、《假如我很有钱》、《野狐禅》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳条》等。曾获“八五”期间全国优秀长篇小说奖、首届全国女性文学创作奖、首届全国少数民族创作散文一等奖、全国纪实散文奖等。

第一章 聊斋先生蒲留仙1
黄狸黑狸，得鼠者雄2
苦行僧转世蒲留仙6
执着可悲举人情结10
聊斋是怎样写出来的15
蒲松龄墓被掘所见18
蒲松龄的梦中情人26

第二章 狐鬼妖梦画苍生41
三界一梦寓人生41
“幻由人生”的仙界42
尘世倒影的幽冥46
芸芸众生的异化49
梦作真时真亦梦52
官虎吏狼写当朝54
甲榜所为54
官虎吏狼56
饿鬼转世58
世风日下58
阴曹摄政60
厉鬼佳鬼诉沧桑62
汉家箫鼓，血腥罗裙62
扛尸百万，杀人如麻64
忠良为神，贰臣蒙羞66
衔冤三世为功名67
鬼魂应试68
试官无目70
阘冗文体73
殃及世风74
三世衔冤76
化人劝世警贪淫77
善莫大于孝78
刺贪刺虐刺淫逸80
戒赌戒懒戒儇薄82

第三章 姹紫嫣红写爱情87
爱情对传统婚姻的挑战87
一见钟情，颠倒衣裳88
灵欲结合，闺房嬉戏91
魂魄相从，矢死靡他96
爱情对灵魂的净化99
雪地上永不凋谢的花朵100
涤荡灵魂的清泉104
对二三其德者的惩戒107
封建婚姻的忠实描摹110
父母之命，媒妁之言111
嫡庶有序，子嗣至上115
引狼入室，琵琶别抱121

第四章 笔歌墨舞情意深123
仁爱侠义，孝友智深123
仁政爱民的“牧民之官”123
美德懿行，可贯日月128
下下人有上上智134
贤女智女奇女雅女137
传统型贤妻良母137
智能型女中豪杰140
悖于常情的奇女子144
巾帼雅士风采149
神州风物，华夏习俗151
美哉中华奇景151
人格化的动物世界155
华夏风俗的宝库156

第五章 无妙不臻制奇篇160
矜奇尚巧，意境翻新160
波谲云诡，奇绝险绝160
戏言、误会、悬念、巧合164
主题道具，戏胆妙用169
针脚绵密，草蛇灰线172
以传记体叙小说事173
列传式叙事方式174
二龙戏珠的复调结构176
同树异花，同花异果178
植根传统新辟蹊径181
传统题材的新构筑182
“异史氏曰”的艺术186

第六章 逼夺化工谱新词192
穷形尽相的描写艺术192
尺幅千里的叙事技巧193
妙品辞令，曲尽百态196
写鬼亦有伦次202
绘影绘声的人物语言205
说一人，肖一人205
精彩的口头语言209
情趣盎然的隽语趣语213
哲理性警句秀句214
独步千古的文言艺术215
骈文、诗、词、曲、对联、八股、酒令兼收并蓄216
蚕食桑而吐锦绣220
得鱼忘筌，化腐为新227

第七章 聊斋名篇举粹229
《阿绣》：狐女追求真善美的历程229
附：阿绣238
《小谢》：女鬼书生的奇幻恋情241
附：小谢246
《连琐》：凄美迷人的女鬼形象250
附：连琐258
《向杲》：化虎报仇的好壮士260
附：向杲269
《阿宝》：千古情痴孙子楚270
附：阿宝277
《韦公子》：恶有恶报自食便液279
附：韦公子288
主要参考文献290
后记292