哲学的奥秘

　　照理说，人是哲学的真实主题，哲学与人之间有着异常密切的关系，讲哲学就不能不讲人，这应当是不言而喻的。然而哲学却又常常失落了人，而哲学之失落人，其理由是很特殊的，那不是因为别的，正是为了更好地说明人，要为人找回丢失的本质。于是，便出现只有在哲学的发展中才会看到的一种怪现象：人不见了，只剩下了人的抽象化的本质。《哲学的奥秘》是高清海哲学文存第二卷，论述有关对人的理解及其与哲学的关系问题的论文。本卷收入的是作者90年代以来所写作的有关如何理解人和人与哲学等的专题论文，以及相关著作中的部分内容。

暂缺《哲学的奥秘》作者简介

前言
重新认识“人
转变认识“人”的通常观念和方法
一、人被“抽象化”的思想原因在于“物种”的认识方法
二、突破“物种哲学”的思维才能进入人的现实世界
三、从抽象的人走向具体的人
“人”只能按照人的方式去把握——再论人与哲学的关系问题
一、“人”——人的认识对象中的难解之“谜
二、“哲学”——探索人的奥秘的特种意识形式
三、哲学史——对人特殊认识途径和方法的探寻历程
四、“类”原则——把握人之本性的特有逻辑理念
人的天人一体本性——转变对“人”的传统观念
一、“三位一体”乃人的本性
二、天人合一与天人相分
三、一体化的理想类人格
重新理解“哲学
人是哲学的奥秘——我的哲学观
一、人与哲学的“对象世界
二、人与哲学的思考方式
三、人与哲学的演化特征
四、人与哲学的历史性变革
人与哲学
人学研究与哲学
主体呼唤的历史根据和时代内涵
一、主体形态的历史生成
二、主体形态的人性根据
三、主体的呼唤是人的自我解放呼声
四、今日弘扬主体的时代内涵
五、培植个人主体是当前我国社会发展的迫切需要
价值与人——论价值作为哲学概念的本质
一、价值属于人对自身本质的追求
二、人的最高追求就是成为人
三、人在哪儿存在价值也就指向哪儿
四、实现类本质是价值追求的最高目标
突破真理论的传统狭隘视界
一、问题的提出
二、真理的人性本质
三、走出传统科学理性框架
四、克服直观认识理论局限
认识与价值在实践中的统一关系
从“种”哲学到“类”哲学
“类哲学”引论——人与哲学的未来
一、未来哲学与未来的人
二、怎样理解人的类本质
三、类概念与种概念比较
四、“本真的人”来自哪里
五、群体、个体与类体
六、虚幻的集体与真实的集体
七、我们正在走向未来
八、哲学也必将走向未来
人的“类本性”与“类哲学——在“类理论”研讨会上的主题发言
一、怎么想起提出“类哲学”问题的
二、怎样才能具体把握“人”的本性
三、“类”本性和“种”本性的根本区别是什么
四、怎样理解“类哲学
五、“类哲学”的理论意义和实践价值是什么
附录 用哲学的方式思考哲学——北京理论界日前召开“马克思类理论研讨会
人是社会发展的主体和主题
人与社会发展
从人的生成发展看市场经济——解放个人是发展市场经济的根本
一、促使人走向独立是市场经济发展的根本历史作用
二、社会发展史归根结底是人的个体发展史
三、人只有在世界历史性的广泛社会联系中才是能独立的动物
四、市场经济是个人独立活动的社会化交往形式
五、资本主义是市场活动自发联系方式的制度化产物
六、在我国社会主义现阶段，解放生产力首要的就是解放个人
市场经济、个人主体与现代哲学
一、哲学、经济与人的关系
二、市场经济与独立个人的生成
三、市场经济的发展与哲学观念的现代变革
市场经济与当前中国社会的发展
一、怎样认识市场经济的作用
二、怎样认识市场经济的负面社会作用
三、怎样认识市场经济中的效率和公平的关系
四、怎样看待市场经济发展中的宏观调控与计划指令的关系
五、怎样认识“社会主义”与“市场经济”的关系
六、怎样看待非经济活动领域对市场经济发展的关系
市场经济与当前中国哲学的发展
一、市场经济与人的发展
二、人与哲学的发展
三、市场经济的发展和我国哲学观念的变革
“社会发展”观念的现代变革
哲学与人生