易说三国

　　作为中国传统文化一部分的易学文化，在中国人的思想中根深蒂固。文学所要反映的对象是生活，自然离不开对易学文化的描写。《三国演义》是一部杰出的历史演义小说，包含着丰富的易学文化。长期以来，人们谈到文学作品包括《三国演义》往往对其中的易学文化避而不谈，或者一概地斥之为封建迷信。本书认为这种做法是不可取的。《三国演义》中易学文化内容与其他方面的内容相辅相成，满足了不同层次人们的文化需求，做到了雅俗共赏。天命是不可逆转的历史规律这一基调，使《三国演义》全书充满了浓重的悲剧色彩。五德终始说、天人感应论、占星术、占梦术等都加强了《三国演义》的艺术性，让读者感觉到事情就应该这样发展。易学文化对典型人物形象的塑造起了重大的作用。本书以诸葛亮、关羽、曹操这三个最为典型的人物形象为例进行说明。本书认为易学文化具有一定的科学性。但正如马克思主义所认为的，科学前进一步就是迷信。易学文化只能对事情起一种辅助作用，指导我们趋吉避凶，但一味相信就是迷信了。《三国演义》对真正的迷信进行了坚决的批判。

暂缺《易说三国》作者简介

绪论
上篇　总论
　天命论
　五德终始说
　天人感应论
　谶语
　占星术
　占梦术
　相术
　神仙异人
中篇　人物论
　智慧的诸葛亮
　神圣的关羽
　奸雄曹操
下篇　科学与迷信论
　易的科学性
　批判迷信
主要参考书目