佛典辑要

　　佛法博大精深，佛典浩瀚广博，有条件者，能深入三藏，系统研读，亲自体味，自是最佳之选。所辑佛典，或全文，或节选。凝众家之精华，辅现代之译述，变繁复名相为通俗浅见，以此［方便施设］，具［渡海之舟筏］。“红花白藕青荷叶，三教原本是一家。”佛教自东渐伊始，及至佛教的中国化、中国佛教，即搭蔓于儒道之体，纠葛在融变之间。所选佛典，依时间顺序，据意译与义译相结合的原则进行现代译述，以佛义为基，看“三教”之渊源与流变。借此“方便施设”，开了解与研究佛教之山门，以期对理解和把握中国佛教的发展脉络与深化思想有所助益。《佛典辑要》按中国佛教发展的历史进程，依时间顺序，或全文或节选最能体现各个历史时期、各个重要佛教思想家和佛教宗派思想的主要经论和著述，以义译兼意译的原则，对所选原典和著述进行现代译述，并对其核心思想及至撰著缘由、背景等，加以揭示或概述。所及《金刚经》、《维摩诘经》、《坛经》等，变繁复名相、艰深义理为通俗浅见。由原典窥佛义，悟佛义看流变，体例完备，脉络清晰，从佛教补入中原到佛教的中国化、中国化的佛教，为初探佛门、佛理者开了解与研究佛教之山门。

　　赖永海先生，1949年生，哲学博士，南京大学哲学教授，中华文化研究院院长。研究专长：佛学、中国哲学、宗教学。　近十几年来，相继出版了《中国佛性论》、《中国佛教文化论》、《宗教学概论》、《佛道诗禅》、《佛学与儒学》、《湛然》、《佛典辑要》、《高僧传释译》等15部著作，在《中国社会科学》、《哲学研究》、《中国文化》等刊物上发表了论文50多篇，主编国内第一部《中国佛教百科全书》（11卷，300万字）和"禅学丛书"（2辑10册）、"中国佛教经典宝藏"（50册）；其中，学术专著《中国佛性论》在海内外学术界产生了较大的影响，著名学者季羡林、张岱年、任继愈、傅伟勋等教授都给该书予高度的评价，认为该书"富有创造性"，"在中国哲学与佛教史研究方面具有首创的功绩"。《光明日报》在头版头条的报道中称该书是"迄今为止我国学术界第一部研究中国佛性论的专著，是一项具有开创性的学术研究工作。"在科研方面，曾以《佛道思想礼仪研究》的研究课题获美国国家科学基金（Ｎ．Ｓ．Ｆ），《佛教与中国文化》课题获美国王安汉学基金奖助，现正在主持国家教委博士点项目《简明中国佛教史》。　1991年被国务院学位委员会和国家教委评为"在工作中做出突出贡献的中国博士"，1992年起享受国务院颁发的政府特殊津贴，1993年被国务院学位委员会评为博士生导师。

总论：佛教与中国文化
一、佛法东传与西天取经
导读
1.佛法东渐诸说
2.东晋法显西行求法
3.“唐三藏”西天取经
二、小乘禅学与儒道文化
导读
1.中国佛教的最早经典??《四十二章经》
2.汉魏小乘禅学的主要经典??《安般守意经》（并康僧会序）
3.融合儒道文化的《牟子理惑论》
4.汉魏佛典和印度佛教经典中关于佛的记载
5.汉魏佛教的“神不灭论”与中土传统的“灵魂不死”
三、谈“空”说“无”??佛教般若学与魏晋玄学
导读
1.“色即是空”??《心经》
2.“扫一切相，破一切执”??《金刚经》
　3.“非有非无”，“亦空亦假”??《中论》
　4.谈“空”说“无”??“六家七宗”对“空”的有关论述
　5.“不真故空”??《不真空论》
四、一念心中具三干世界??天台宗的圆融哲学
导读
1.“会三归一”
2.“性具善恶”
3.“贪欲即道”
4.“一念三千”
5.“三谛圆融”
6.“止观并重”
五、“万法唯识”??唯识宗的“阿赖耶识”说
导读
1.外境非有，内识非无
2.世界万有，由识变现
3.破“空”、“假”，显真实??唯识“三性说”
4.五种种姓说??唯识宗的家传秘法
六、“一即是多”??诡辩论与辩证法掺杂在一起的
华严宗哲学
导读
1.万法出自“清净心”
2.“一即是多”，“总即是别”
3.红花白藕青荷叶，三教原本是一家
七、“寻找主人翁”??重自心、讲自性、完全中国化了的禅宗哲学
八、中国佛教的衰微和净土信仰的盛行
附录一　本书所选佛典及有关文献
附录二　主要参考书目