环境正义论

　　对环境议题的探讨让我想起那个北美殖民地居民的故事。他很担心自己是否有足够的柴火过冬，于是砍了许多木柴，直到他认为已经足够了，但为了稳妥起见，他特意跑去问一位年老的印第安智者，这个冬天是否会特别寒冷。这位印第安老人回答说，他预计会有一个前所未有的寒冬。于是，这位移民便砍呀砍呀，直到贮藏了他当初为冬季取暖而准备的柴火的两倍。他现在很自信地认为柴火已经足够过冬了，但为了确保无误，他还是跑去问那位印第安老人。印第安老人说，一个反常的寒冬即将来临。移民者于是又砍了更多的木柴，直到他周围已经都是劈好的木柴了。他再一次跑去问印第安老人，老人说，这个冬天将会是有史以来最最寒冷的冬天。“你是怎么知道的？”移民者问道，老人回答说：“白人贮存了大量的柴火。”这个故事意在指出，人们在环境体系中扮演着多重的角色。我们既是环境中的一员，同时又是它的观察者。因此，当我们讨论环境问题的时候，在一定程度上我们其实是在讨论我们自身，这种探讨有时甚至比我们当初所能意识到的程度更深。与那位北美殖民地居住者一样，更清醒地意识到我们在环境中的角色会对我们有所帮助。这是我写环境问题的一个缘由。

暂缺《环境正义论》作者简介

总序
译者序
前言
导言
第1章 环境正义的重要性
§1.1 引言
§1.2 正义问题何以产生
§1.3 面对稀缺的先到先得式回应
§1.4 协调的环境限制之需要
§1.5 自愿性团体中正义的必要性
§1.6 国家似乎不需要自愿性合作
§1.7 现代社会的脆弱性
§1.8 社会秩序中正义的必要性
§1.9 教育与宣传
§1.10 环境正义的必要
第2章 正义诸原理
§2.1 正义的形式特征
§2.2 正义的原理
§2.3 隐含的协议
§2.4 为什么协议变得过时
§2.5 争议之起源
§2.6 正义感
第3章 财产与德性
原理与理论
§3.1 所有权原理
§3.2 正义论
德性理论
§3.3 引子
§3.4 世俗的清教主义
§3.5 德性理论的持续影响
§3.6 德性理论的不可接受性
第4章 财产与自由：自由派理论
§4.1 引言
§4.2 最弱意义的国家
§4.3 私有财产
§4.4 自由派的正义：权利理论
§4.5 妨害
§4.6 非法侵害
§4.7 自由派与污染：一个批判
§4.8 财产的原始获取
§4.9 稀缺问题
§4.10 我们过去的不公正获取
第5章 财产与效率：效率理论
§5.1 引言
§5.2 效率与自由市场
§5.3 效率理论的优点
……
第6章 人权
第7章 动物权利
第8章 功利主义理论
第9章 功利主义的局限
第10章 成本效益分析的特征与局限
第11章 约翰·罗尔斯的正义论
第12章 探索的结构
第13章 生物中心个人主义和生态中心整体论
第14章 同心圆理论
第15章 个体的义务
中英文对照表
译后记