易经传统文化与现代人生

　　人都追求幸福，然而幸福是什么？是金钱吗？有钱可使鬼推磨，却买不来心灵的安宁；是权利吗？有权可以为所欲为，却活得提心吊胆；是亲情吗？亲人在世时哭笑怒骂，亲人离去时，得到的又是更深重的痛苦。 人类社会就是一个苦与乐交织并存的世界，而且“欢娱嫌夜短，寂寞恨更长”，乐永远是短暂的，苦永远是漫长的。人要离苦得乐，永远幸福，只有一条路：提高境界，提升层次，天人合一。境界越高，幸福感越强，乐得也就越长久。提升层次的途径很多，《易经》是其一。《易经》是古人找到并留给后人的一部登天的梯子。拾级而上，沿途风光绝非下界可比。上到峰顶，必使你恍然大悟：原来这才是真正的幸福！

　　李娓，女，陕西华阴人，1952年出生。1982年毕业于陕西师范大学中文系。1999年任西安文理学院教授，高教研究室研究员等。主要从事古代汉语、高等教育与传统文化的教学与研究。出版著作《古体诗歌艺术研究》、《关中方言与普通话》、《普通话水平测试指南》、《陕西方言分析》等7部。发表论文《从中国民间众神看人神关系》、《大学生基本素质教育的现状与对策》、《当代易经研究的新特点与发展趋势》等40余篇。出席国际《易经》大会6次，交流论文13 篇。主持省级科研项目2项，参与国家和省部级项目4项。获省部级科研奖5项。

前言
引论
一 《易经》热与中国传统文化
　(一) 《易经》与中国传统文化的关系
　(二) 当代《易经》热及其成因
二 学习《易经》的意义
　(一) 学习《易经》是在学习中国古代的高科技，也是在学习当今高科技的基本原理
　(二) 学习《易经》就是在更新观念，培养科学的思维方式
　(三) 学习《易经》就是在磨炼心性，学习做人
三 学习《易经》的方法
　(一) 登堂入室
　(二) 实践《易经》的精神
　(三) 以《易经》的精神学习《易经》
　(四) 占卜并非学习《易经》的唯一法门
上篇 《易经》简介
　一 《易经》的性质
　　(一) 易
　　(二) 三易
　　(三) 《易经》之起源
　　(四) 《易经》的性质
　二 《易经》的基本符号与相同象
　　(一) 无极、太极
　　(二) 两仪
　　(三) 四象
　　(四) 八卦
　　(五) 六十四卦
　三 《易经》的常用术语及其结构
　　(一) 《易经》的常用术语
　　(二) 《易经》的结构
　四 六十四卦经解举隅
　　(一) 乾——伟大的天，为君的道
　　(二) 坤——地的包容，为臣的道
　　(三) 屯——萌芽，充满，生的艰难
　　(四) 蒙——蒙昧，启蒙，教育
　　(五) 需——踌躇，期待
　　(六) 讼——争论，诉讼
　　(七) 师——军队，战争
　　(八) 比——相亲，依附
　　(九) 小畜——小的蓄积，小的阻碍
　　(十) 履——践履，履行
　　(十一) 泰——亨通，安泰
　五 《易经》预测及其原理
　　(一) 起卦法及其原理
　　(二) 断卦法及其原理
　　结语 善为者不占
下篇 人类的根
　一 《易经》与传统文化
　　(一) 三易首卦·戒定慧·太极·无极
　　(二) 《易经》与儒释道
　二 《易经》、传统与社会
　　(一) 《易经》与人类社会
　　(二) 中国特色简议
　三 《易经》、传统与现代科技
　　(一) 《易经》是科学，不是迷信
　　(二) 不可自小门户
　四 《易经》、传统与修齐治平
　　(一) 传统的修身治国之道及其现实意义
　　(二) 圣贤理想境界的共同特征
　　(三) 圣贤理想境界的实现途径及其现实意义
　　(四) 古代为官治世之道
　五 《易经》、传统与教育
　　(一) 大学生思想素质教育的一条有效途径
　　(二) 现代道德教育的根本
　　(三) 大学的精魂
　　(四) 天圆地方与大学教育
　　(五) 君子不器——当代大学育人目标浅析
　　(六) 大学育人之我见
　六 《易经》、传统与人生
　　(一) 中国人的智慧
　　(二) 人生的成功之道
　　(三) 幸福是一种和谐
　七 《易经》、传统与语言文字
　　(一) 神奇的汉字
　　(二) 释“耳顺”
　八 《易经》、传统与文学艺术
　　(一) 诗、易同趣——多义与超越
　　(二) 人心·诗心·天心
　　(三) 文学美与道
　九 《易经》、传统与医学
　　(一) 天道即心道
　　(二) 治本即治心
结语 书不尽言，言不尽意
附录 《易经》经传原文
主要参考书目
后记