穿越我思的幻象

　　我们跟随拉康回归主体的真理，从幻象迷离的想象界来到法则森然的象征界，却蓦然发现我们只不过是一个无意识的主体，是由能指任意穿越的空隙，我们徒劳地寻找能表征我们欲望的能指，结果却被能指捕获、去势、分割、撕裂并被扔回真实之深渊，笛卡尔、康德所构想的那个能认识和征服外在未知领域的英雄式的”我思”主体已被彻底瓦解了。本书是关于介绍“拉康主体性理论及其当代效应”的专著，具体包括了：形象认同与自我的形成、结构主义氛围或“语言论”转向、菲勒斯能指与俄狄浦斯情结、文本的策略、能指理论与主体逻辑、意识形态与主体建构、漂流的欲望哲学等方面的内容。

　　严泽胜，2002年获北京师范大学文学博士学位，2002—2004年在武汉大学哲学博士后流动站从事博士后研究工作，现供职于中南财经政法大学人文学院哲学系。主要研究方向为拉康精神分析学及相关文化理论，曾发表《拉康与分裂的主体》、《科耶夫：欲望和历史的辩证法》等论文。

前言
第一章　拉康镜像
　一、个人传奇
　二、“回归弗洛伊德”或回归主体的真理
第二章　自我的幻象
　一、妄想狂与人格
　二、镜像阶段论
　　理论背景
　　形象认同与自我的形成
　　镜像阶段与时间的辩证法
　　对理性自我观的批判
　三、自恋、侵略性与妄想狂的自我
第三章　主体与象征秩序
　一、结构主义氛围或“语言论”转向
　二、言语与主体的实现
　三、能指理论与主体逻辑
　　从符号到能指
　　能指的法则：转喻和隐喻
　　能指与主体
　四、欲望的辩证法
　　需要、要求、欲望
　　菲勒斯能指与俄狄浦斯情结
第四章　文本的策略
　一、《被窃的信》：能指与主体问性的辩证法
　二、《哈姆雷特》：欲望与哀悼
第五章　精神分析的诱惑
　一、意识形态的幽灵
　　阿尔都塞：意识形态与主体建构　
　　詹明信：政治无意识的历史视域
　　齐泽克：穿越意识形态幻象
　二、欲望的政治学
　　德勒兹和加塔里：欲望机器与精神分裂分析
　　利奥塔：漂流的欲望哲学
　三、超越菲勒斯
　　西苏：对“女性写作”的召唤
　　依利加雷：重审性差异
　　克里斯蒂娃：符号域的革命
　　朱迪·巴特勒：欲望、身体、性别表演
结语
参考文献
后记