读史阅世

　　人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍．把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。后一代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的传承也永无穷尽．这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？但是，话又说了回来，中国历代都有“读书无用论”的说法，读书的知识分子，古代通称之为“秀才”，常常成为取笑的对象，比如说什么“秀才造反，三年不成”，是取笑秀才的无能。这话不无道理．在古代_请注意，我说的是“在古代”，今天已经完全不同了_造反而成功者几乎都是不识字的痞子流氓，中国历史上两个马上皇帝，开国“英主”，刘邦和朱元璋，都属此类。诗人只有慨叹“可惜刘项不读书”。“秀才”最多也只有成为这一批地痞流氓的“帮忙”或者“帮闲”，帮不上的，就只好慨叹“儒冠多误身”了。

　　张元济，字筱斋，号菊生，国学大师、著名学者。浙江海盐人，清末进士，曾任刑部主事、总理各国事务衙门章京。1897年与人创办通艺学堂，教授英文与数学。1898年参加戊戌变法，失败后被革职。后任上海南洋公学总理，商务印书馆编译所所长，商务印书馆监理、董事长，主持出版各种教科书、中外文工具书。是我国现代出版事业的开拓者之一。1949年出席中国人民政治协商会议第一届全体会议，被选为全国政协委员。建国后，任华东军政委员会委员、上海市文史研究馆馆长、商务印书馆董事。著有《涉园序跋集录》、 《张元济书札》、 《张元济日记》、 《张元济傅增湘论书尺牍》等。

代序从张元济谈读书治学
上编 阅世随笔
中华民族的人格
环游谈荟
论孔子在今日的地位
新治家格言
我国现在和将来教育的职责
在纽约中国留学生会馆演说
中国出洋赛会预备办法议
在海盐两日之所见所闻
拟请修复胡墓并拨还墓田以资修葺公呈
敬告沪学会诸君
谈绑票有感
论粤汉铁路事
古文苑为朱菊生作
农村破产中之畜牧问题
东方图书馆概况．缘起
安之朋友信之少者
自孔子而来至于今，百有余岁；去圣人之世，若此其未远也；近圣人
之居，若此其甚也然；而无有乎尔，则亦无有乎尔
君子之道，孰先传焉?孰后倦焉?譬诸草木区以别矣
日月星辰系焉
议改良留学日本办法
请勿将变通奖励学生章程与变通奖励混而为
上光绪奏折
上光绪奏折
上庆亲王手折
为设立通艺学堂呈总理各国事务衙门文
代外务部拟办理储才馆事宜奏折
关于学费标准致学部堂官书
关于教会学校章程致学部堂官书
就学堂章程草案致学部堂官书
为寺庙办学致学部堂官书
议管理留学欧美学生办法致学部堂官书
议制定奖励办学章程致学部堂官书
条陈外交学堂事宜说帖
戊戌政变的回忆
拟制新式排字机议
题颜雪庐先生大考第一卷后
请修饰曲阜孔庙孔林议
祝商务印书馆三十年纪念
王氏补辑考证
文学竺岩张君家传
谢锺英先生传
敬题谢太傅遗像
题冒巢民先生小像
归耕图
答友人问学堂事书
……
中编 读史札记
下编 诗词唱和
后记