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墨子解说

作者:罗炳良 等编
出版社:华夏出版社
出版时间:2007-04-01
ISBN:9787508041452
定价:¥27.00
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内容简介
墨子其人,西汉时的司马迁已不甚知晓,在其所著《史记》中语焉不详,只附寥寥二十四字于《孟苟列传》末:“盖墨翟,宋之大夫,善守御,为节用。或日并孔子时,或日在其后。”现今考知墨子名翟.先祖是宋国人,长期居住在鲁国,生卒年不详,约上逮孔子,下接孟子,与子思同时,终年约八九十岁,是墨家学派创始人。他原为手工业者,技艺高超,早年“学儒者之业,受孔子之术”,后自立墨家学派而反儒。墨子生活的时期,各诸侯间和各国贵族内部不断发动攻伐兼并战争,强之劫弱,众之暴寡,列国割据,征战不休。孟子说他们“争地以战,杀人盈野,争城以战,杀人盈城”。同时,他们为了自己生活上的穷奢极欲.强迫人民承担繁重的差役和交纳沉重的赋税.使人民遭受了极大的痛苦.而且造成了社会的动乱。墨家正是在这种情况下产生的一个学派,他们以“为万民兴利除害”为己任,并为之孜孜奋斗。墨子为了宣传与贯彻自己的学说,不仅周游列国,而且还艰苦卓绝地身体力行。传说他“席不暖”,“突不黔”,“摩顶放踵利天下,为之”。因此,他被看作是传奇式的英雄,“弟子弥丰,充满天下”。墨子的弟子大多来自社会下层,也都像墨子一样,为了拯救民众,可以“赴火蹈刃,死不旋踵”。他们既能游说和出仕,在军事上也十分活跃,能参加实际的防御战斗。因此,墨家不仅是一个学派,同时也是一个讲究严格纪律的、有着明确团体特征的武装组织。他们“以巨子为圣人”,巨子拥有至高无上的权力。思想的绝对统一,纪律的严格,使墨家学说发展极快.以至于在战国之时与儒学并列.俱为当时的“显学”。
作者简介
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目录
前言
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
一辨
二辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节用下[亡佚]
节葬上[亡佚]
节葬中[亡佚]
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼上[亡佚]
明鬼中[亡佚]
明鬼下
非乐上
非乐中[亡佚]
非乐下[亡佚]
非命上
非命中
非命下
非儒上[亡佚]
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
亲士
修身
所染
法仪
七患
辞过
一辨
二辩
尚贤上
尚贤中
尚贤下
尚同上
尚同中
尚同下
兼爱上
兼爱中
兼爱下
非攻上
非攻中
非攻下
节用上
节用中
节用下[亡佚]
节葬上[亡佚]
节葬中[亡佚]
节葬下
天志上
天志中
天志下
明鬼上[亡佚]
明鬼中[亡佚]
明鬼下
非乐上
非乐中[亡佚]
非乐下[亡佚]
非命上
非命中
非命下
非儒上[亡佚]
非儒下
经上
经下
经说上
经说下
大取
小取
耕柱
贵义
公孟
鲁问
公输
备城门
备高临
备梯
备水
备突
备穴
备蛾傅
迎敌祠
旗帜
号令
杂守
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