村庙与社区公共生活

　　宗教是人类文明发展过程中普遍存在的一种社会现象，曾经有一段时间，一些人对于宗教有一些误解。其实，从社会学的角度看，宗教不仅能为社会提供精神信仰，而且也能为社会团结提供一种组织与整合机制，所以，宗教是可以发挥积极的社会正功能的。社会学自创立后一直对宗教研究予以高度关注，经典时期的社会学大师涂尔干与马克斯·韦伯都对宗教进行了深入研究，并开创了宗教社会学研究的范式。不过，韦伯说现代社会是一个“祛除巫魅”的过程，人类理性与科学的发展已使社会摆脱对于宗教的依赖，宗教在社会生活中的影响力将越来越弱。但从社会发展现实来看，宗教问题仍不可忽视。从世界范围来看，宗教问题时时与地区民族冲突、不同文明之间的冲突紧密联系，对此，美国人亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中有很好的表述。从人类自身发展来说，物质生活水平提高的同时，精神生活需要也丰富多彩，宗教信仰仍是丰富人们精神世界的重要形式。最新的社会调查表明，全球范围内宗教信徒的人数正呈增加趋势，人们在节日时去宗教活动场所正成为一种时尚，宗教问题仍吸引着社会学家的目光。在美国社会学各分支中，宗教社会学研究特别兴旺，这方面的研究成果也非常多，丰富着宗教社会学研究的理论宝库。

　　甘满堂，1969年生，安徽庐江人，福州大学社会学系副教授。1990年毕业于巢湖师范专科学校政史系；1997年毕业于福建师范大学历史系，获历史学硕士学位；2003年毕精干于中国人民大学社会学系，获社会学博士学位。主要从事城乡社会学与宗教社会学研究。主持国家社科基金与省部级课题4项，发表学术论文50余篇。

导　论　福建民间信仰的宗教社会学研究
一　问题提出
二　基本概念解释
三　本研究的理论与现实意义
四　研究方法与资料获取手段
五　本书结构
第1章　宗教社会学理论与中国民间信仰研究回顾
一　宗教社会学理论回顾
二　中国民间信仰研究综述
三　台湾民间信仰的现状及研究范式
四　福建民间信仰的社会学研究回顾
第2章　背　景
一　村庙信仰的经济与文化基础
二　村村皆有庙，无庙不成村
三　村庙主神与社区神崇拜
第3章　村庙信仰与村庙信仰共同体
一　村庙信仰是社区信仰的核心
二　村庙信仰共同体与村落宗族
三　村庙信仰是民间信仰的核心
第4章　村庙组织
一　村庙管理委员会
二　村老人协会与村庙管理
三　村庙轮祭制度与年度性管理组织
第5章　村庙信众与神职人员
一　村庙信众研究
二　村庙个体信仰仪式
三　神职人员
第6章　村庙活动的经济基础
一　村庙的收入与支出及财务管理
二　多渠道的资金筹措方式
三　作为大多数村庙的集资方式——摊派
第7章　集体性仪式活动
一　聚餐
二　斋醮(法会)
三　酬神演戏
四　游神巡境
第8章　村庙信仰的功能分析
一　村庙信仰的正功能
二　村庙信仰的负功能与社会冲突
第9章　争取合法性与村庙信仰的发展
一　受挤压的生存状态
二　民间的理由
三　寻求合法性
第lO章　结　论
一　村庙信仰是一种社区性、群体性的民间信仰，具有制度化色彩
二　传统社区居民的公共生活空间
三　村庙信仰与传统社区的横向整合
附录　调查问卷
参考文献
后记