中国伦理美学史话

　　美学作为哲学的一门分支，正如哲学之作为研究关于自然、人类社会和思维的最一般性的法则的学问，它探索的也是自然、人类社会有关美、丑，崇高等审美范畴、审美意识、美感经验，以及美的创造、发展及其规律的科学。中国的伦理美学是以中国哲学的美学化与中国美学的伦理化作为特质的。《中国伦理美学史话》是一部根据“中国哲学的美学化，中国美学的伦理化”的特点，积极探索中国伦理美学理论发展轨迹的著作。它以史话的方式，围绕人与人的伦理关系，从审美的高度，通过浅近的文字，按历史发展顺序对从中国先秦以来中国哲学家、思想家及其著作所揭示的伦理美的理想、观念、范畴进行剖析并给予简要的评介，将中国伦理美学发展的脉络进行梳理，对宇宙人生、生命价值、社会发展、伦理观念等进行探究，从而使当下生活在“物化”的世界中的人们能够更容易深入地理解中国古典美学的奥秘，在现实生活中能够自我反思、自我观照、自我提升，学会发现并欣赏“真、善、美”，以达到社会伦理“和谐”的目的。

暂缺《中国伦理美学史话》作者简介

导引一 中国的伦理美学
导引二 中国美学传统的现代意义
第一章　远古时代自然伦理的美及其范畴的初露端倪
第二章　神权时代伦理美的“异化”及其“形式化”后的归复
第三章 理性觉醒时代伦理美学范畴的相继出现及其递变
第四章　“秦火”之后历史呼唤着伦理美学的建构及其反拨
第五章　“以人为本”与“以无为本”的相得益彰及其“物化”的过程
第六章　佛教东渐为“美的创造”理论准备基础
第七章 中国伦理美学建构的初具规模及其理论的集大成者
第八章 以“人”为中心，把追求主体人格自由作为自己的理想
第九章　封建全盛期中国伦理美学“兼容并包”
第十章　高举“反佛”的“新儒学”以“道统”代“法统”
第十一章　道学家对中国传统美学理论深化的贡献及其局限
第十二章　在民族矛盾极其尖锐的时代，中国伦理美学理论所暴露出来的各种矛盾对立
第十三章　资本萌芽，中国伦理美学探索着主客体各种矛盾统一之路
第十四章 西学东渐，中国伦理美学走向近代的“上下求索”
后记