《潮涌东方》共15集，每集30分钟，全片长度为450分钟，摄制组用3年的实际拍摄时间，累积数十万公里行程，足迹覆盖国内30余省市及海外10余个国家地区，采访中外数百名学者，政要、商贾及其他国际知名人士，拍摄素材和购买世界现代化进程的资料达10万分钟以下。就着这些素材的资料，本片主创者将文献性、思辨性，故事性糅合一起，在散点式的结构中采用见人见事见思想的历史随笔手法，亦古亦今，大开大阖，力图创作的具有史诗品格的电视纪录片精品。潮涌东方——实现与千年历史人物的对话，开启向未来学者的发问，沟通世界数面年现代化历程的艰辛与睿智，反映方兴未艾的信息革命中日趋激烈的新一轮竞争，激活古老东方民族内蕴的生机活力，启示将以更为积极的开放、平和宽容的心态融入世界发展大潮的后世万民！

70年代末期，山西汾阳的一个“文化剧团”因为文化政策的改革浪潮而不得不面临解散的命运，年轻人之间的感情又遇上困难。很快，他们开始高歌着离开故乡，流浪的艺人，不定的生活，不凡的经历，十载风风雨雨，为了自由的季节……贾樟柯1970年，出生于山西省汾阳县，18岁高中毕业后进入太原的艺术大学读油画，开始写小说，同时受到陈凯歌的影响对电影产生兴趣。1993年进入北京电影学院文学系修读电影理论专业。1995年与友人组织独立电影制作团体，拍摄55分的录像作品《小山回归》，这部描述从河南到北京寻找理想的青年在失望下决定重返故乡的历程，获得了1996年香港独立短片及录像比赛故事片金奖，同时参展第21届香港国际电影节。1997年从北京电影学院毕业后立即着手拍摄16厘米长篇作品《小武》，以故乡汾阳为舞台，全部起用非职业演员的本片受到世人注目，分别获得第48届柏林国际电影节青年电影论坛大奖、沃尔夫冈.斯道奖及最佳亚洲电影奖；获第20届南特三大洲电影节最佳影片金热气球奖；获第17届温歌华国际电影节龙虎奖；获第三届釜山国际电影节最佳影片新潮流奖；获比利时电影资料馆1998年度大奖黄金时代奖。35厘米最新影片《站台》刚获南特三大洲电影节最佳影片金热气球奖，现居北京。

作为一个士兵，还有什么比自己驾车撞死自己的班长更让人痛心疾首，又更让人懊悔终身呢？何况撞死的这个班长。是日后震憾中国的雷锋。对乔安山这个名字，如今许多人已不再陌生，但对乔安山在不慎撞死雷锋的35年中，怎样背负着沉重的十字架，默默地善待生活，默默地做个像雷锋那样的好人，却知之甚少。这本书，首次为我们真实而客观地再现了乔安山在几十年的内心煎熬中顽强生存的艰难历程：他先是回到“雷锋班”接过班长的方向盘，继续当一名普通战士，然后又随团队转到地主，做一名普通工作，娶了一个农村姑娘做妻子，过着平平淡淡的日子，在漫长的生命旅途中，无论走得多远，也无论生活在怎样的环境里，他都没有忘记应该像班长那样做人，也没有忘记定期来到雷锋墓前，向班长汇报和倾诉。当人们终于从电影《离开雷锋的日子》中认识他时，时间的砂轮已经把当年那个血气方刚的“小乔”打磨成了饱经沧桑的“老乔”了。这是电影《离开雷锋的日子》的剧本作者王兴和作家陈宝光，在遍访雷锋的战友之后，依据生活本来面貌精心创作的一部作品，即相当客观地展示了雷锋牺牲了全过程，又非常真切地追述了党和国家几代领导人对雷锋的关注和褒扬，并且对我国当前的社会风气进行了深刻反思。最让人动容的，是作品通过深入乔安山的内心世界，把他一生的哀伤、苦恼和欣慰，——呈现在我们面前，具有催人泪下，撼人心魄的力量。

这是一个感人的爱情故事。这是一部伤心的悲剧史诗。故事出自“通俗文学大师”张恨水先生之手——在上个世纪飘摇的二十年代，一切都在崩析与重建的边缘摇摆。他，北洋军阀内阁总理之子——金燕西；她，清贫女子冷清秋，爱情的种子在他们的心里滋生发芽，爱情的力量能否跨越世俗的偏见？爱情与反叛的精神把他们连在一起，他们相爱而结合，可是残酷的封建意识将他们的爱情摧毁，他们背弃而分离……全剧以新的视觉观点摄取历史资料与生活素材，塑造了一批性格鲜明的人物形象，描绘了一幅乱世之秋，封建大家族摧残爱情、毁灭人性的巨幅画卷。既鞭挞了封建意识又讴歌了人性中的真善美，不仅具有厚重的历史感，又赋予了鲜明的时代气息、憧憬未来的新思想。

《没有硝烟的战线》这部电影剧本用文字塑造形象，反映生活，表现剧作者对生活的感受、认识和态度，本剧是一种文学作品，可供读者阅读和欣赏。然而它并非是最后完成的艺术作品，也不仅仅是供读者阅读欣赏的，它是为拍摄电影而创作的，是影片摄制的基础。因此，它既属于文学范畴，又受到电影特性的制约，是文学特性与电影特性辩证统一的产物。本书认为，电影剧本如果不适宜拍成影片，脱离了电影的基本要求和规律，也就失去了它独特的美学价值。 一部影片的艺术价值在相当大的程度上取决于电影剧本的文学价值。电影剧本的文学价值主要表现在它的思想内容、人物形象和表现形式上，其核心是人物形象的塑造。本剧本中的人物形象具有真实性、独特性和典型性，人物形象反映了极为深刻的思想内容，

本书汇集的是作者的话剧作品。其中包括《赵氏孤儿》、《狂飙》、《生死场》。

本书是《东方时空》特别节目的文字形式。记录了《东方时空》节目从开始到现在所走过的历程。其中包括：《东方时空》开播一周年特别节目，《东方时空》开播两周年特别节目，等。

自1996年3月16日开播至今已播出三百多期节目。《精彩实话》从中选出24期最精彩的话题，按照话题的不同内容分为：国家大事，家庭琐事，人生故事，事事关心等四个部分出版。本书是对《实话实说》的梳理与总结，是崔永元语言风格的集中展示。

《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。女主角杜丽娘是古典戏曲中最可爱的少女形象之一。出身和社会地位规定她应该成为具有三从四德的贤妻良母。她的人生第一课是《诗经》的首篇《关雎》。传统说法认为它是“后妃之德”的歌颂，是最好的闺范读本。她却直觉地认出这是一支恋歌。在婢女春香的怂恿下，她偷偷地走出闺房。“不到园林，怎知春色如许”，春天的大自然唤醒了她的青春活力。她生活在笼罩着封建礼教气氛，几乎与世隔绝的环境中，眼睁睁地看着青春即将逝去，她却无能为力，不由自主，只好把炽热的感情压制在心中。汤显祖没有因袭前人小说戏曲中一见倾心，互通殷勤，后花园私订终身的手法，而安排杜丽娘在游园之后和情人在梦中幽会；幽会以后，接着描写她第二次到园中《寻梦》。《惊梦》和《寻梦》是杜丽娘郁积在心中的热情的爆发，也是她反抗现实世界的实际行动。《牡丹亭》的感人力量，在于它具有强烈地追求个性自由，反对封建礼教的浪漫主义理想。这个理想作为封建体系的对立面而出现。善良与美好的东西都属于杜丽娘。汤显祖描写杜丽娘的美貌很成功，而描写杜丽娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》写出，她不是死于爱情被破坏，而是死于对爱情的徒然渴望。通过杜丽娘的形象，《牡丹亭》表达了当时广大男女青年要求个性解放，要求爱情自由、婚姻自主的呼声，并且暴露了封建礼教对人们幸福生活和美好理想的摧残。

本剧与《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》一起被誉为"四大名剧"，它们体现了我国古代戏剧作品的最高成就，具有极大的文学艺术价值。本书有久负盛名的岳麓出版社出版，同《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》一起构成四大名剧系列。本书据兰雪堂本、西园本、暖红室本、梁启超注本互校，包装精美、错误率极低，是戏曲爱好者阅读、收藏之佳品。如果有人问，我国古代最优秀的剧作是哪几部？我们可以毫不迟疑地回答：应是《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》和《桃花扇》。以历史为题材的《长生殿》，是在王朝兴亡的背景下，展示杨李的爱情生活，那么，稍后于它的《桃花扇》，则是一部“借离合之情，写兴亡之感”的历史剧了。《桃花扇》的作者孔尚任，生于1648年，山东曲阜人，孔子的六十四世孙。孔尚任于青少年之际，正值明清易代，战乱频仍。他目睹山河破碎，曾想隐居不仕。但后来清政权逐渐稳定，他也改变了初衷。当康熙皇帝到曲阜祭孔，他被选为御前讲经人员，受到皇帝赏识，以后奉召到京任国子监博士。跟着，被派往参加治河工作，在江南一带流连四五年之久。在江南，孔尚任了解到人民的疾苦，结识了许多明朝遗老。凭吊过故国文物，思想上又起了激烈的变化。本拟在宦海扬名的他，陷入了深沉的反思之中，他回京后写出的《桃花扇》，正是经过体验反复思量的产物。孔尚任为什么要创作《桃花扇》呢？他在《桃花扇·小引》中说得十分明白。这就是通过“场上歌舞，局外指点”，让观众“知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？”达到“惩创人心，为末世一救”的目的。换句话说，孔尚任是要表现南明亡败的过程，总结历史的教训。如何总结南明亡败的教训呢？出身于地主阶级、深受儒家封建思想影响的孔尚任，不可能全面、准确地分析南明的败亡的原因；受过清朝恩泽，而且处在民族问题上诸多讳避时代的孔尚任，也不可能秉笔直书满洲铁骑对江南的蹂躏。根据他的认识水平，他只能看到南明的灭亡，主要是因为福王任用了权奸。“权奸者，魏阉之余孽也；余孽者，进声色，罗货利，结党复仇，隳三百年之帝基者也。”（见《桃花扇·小识》）因此，《桃花扇》虽涉及农民起义问题，但态度是错误的；也涉及民族斗争问题，但笔调是隐晦的。孔尚任只把一腔怒火，尽情向马士英、阮大铖之类的权奸发泄。整个戏，也只围绕着马、阮和复社文人以及平民大众的冲突而展开。不过，话也说回来，权奸误国，的确是促使南明复灭的重要原因。作者虽然没有全面地反映出历史的面貌，把握住社会的主要矛盾，但是揭露出当时存在的尖锐的社会问题，提出了足以发人深省的历史教训。南明兴亡，时间虽短，但也头绪万端，如果在舞台上一味罗列史迹，势必如断烂朝报，使观者味同嚼蜡。孔尚任则以李香君、侯方域的故事为经，以广阔的社会生活为纬，交织成南明时代的历史图景。用他自己的话说，就是以侯、李定情的一柄扇子，牵动整个时代，“南朝兴亡，遂系于桃花扇底”。《桃花扇》一开始，便写复社领袖之一的侯方域，在南京流连诗酒，爱上了江南名妓李香君，可是阮囊羞涩，两袖清风，无法如愿。那时候，阮大铖也在南京闲居，正受到复社文人围攻排斥，狼狈万分。为了讨好复社诸人，改变不利的处境，他拿出金银财物，请杨龙友赠送给侯方域，以便俟机拉拢。侯方域不晓得袖里乾坤，欣然接受杨龙友的馈赠，梳拢了李香君。侯、李的爱情也和当时的党派斗争联结在一起了。