中国中世文学研究论集（上下）

　　中国文学史的研究受日本学者的影响很深。这与中国现代型大学的建立深受日本的影响有关。如所周知，我国现代型大学的设立始于19世纪末的京师大学堂。领导这一现代型大学的设立工作的是张之洞，尽管这种所谓现代型大学与当时国际上的先进大学还有较大距离，甚至还存在许多非驴非马的东西，但在中国教育史上无疑是重大的进步。为了做好这个工作，张之洞曾两次派陈毅到日本去考察，第二次是在1902年；而张之洞的《奏定京师大学堂章程》则成于1903年。是以王国维在《奏定经学科大学文学科大学章程书后》中说：“今日之奏定学校章程，草创之者黄陂陈君毅，而南皮张尚书实成之。”在这一《章程》中不但列入了“中国文学”一课，制定了“中国文学史研究法”，而且明确规定：“日本有中国文学史，可仿其意，自行编撰讲授。”所以，在中国大学是以开设和讲授“中国文学史”课，实是由于这一官方性质的“章程”的要求。

暂缺《中国中世文学研究论集（上下）》作者简介

中古诗人如何走向“独善”之路
中世文学大势
道论对中世文学发展上所起的作用
中古诗歌史的逻辑进程
公元1190年，中国中古、近古文学的分界点
中世与近世诗歌中农商关系之转变及其意义
赋体的基因与突变
从文学标准化到文学程式化的发展探索
古籍中“意象”语例之观察
文学·文体·文选
关于建安作家历史地位的计量分析
六朝文论中的“感官”论述
历史记录和志怪小说——关于裴松之《三国志注》所引的异闻故事林旺
南朝咏物诗艺术研究沈文凡
南朝艳诗探源
梁代文学分期与三派问题辨疑
王者之膳——饮食文化与小说文艺观
论郎官及其活动与中唐文学的关系
洪州禅与中晚唐诗坛
唐以前傀儡戏考述
唐代小说研究理论模式浅探
宋代文坛的名公印可效应与作家成名的非文学因素
杜集刊行与宋诗宗风——兼论印本文化与宋诗特色
词体绮艳风格的形成
宋诗茶文化语词例释
宋词“嵌字体”探析
《四六膏馥》与南宋四六文的社会日用趋向
全宋诗禅师自赞画像之考察
看画禅：南宋文人“以禅解画”之思想内涵——以李生“潇湘卧游图”之南宋题跋为例
从《全宋诗》的编纂看宋末元初诗人的断代问题
究天人之际，稽治乱之理；通古今之变，成一家之言——论《史记》的创作宗旨
《汉鼓吹铙歌十八曲》的文本类型与解读方法
班固的“赋”论及其影响
王逸《招魂章句》考辨——日本钞本《文选集注》和洪兴祖《补注》本的文献研究
“飞驰”新解——读《典论·论文》札记
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