中国诗学精神

　　世纪残照，千年熹微，所谓古今气运一大迁移者，其物是人非、阴紆阳惨之状，不可胜言矣。初，余迫于生计，栖身汴都。方尺陋室，蜷曲室碍。然环堵皆书，朝夕寓目，意志昂然，不改其乐。感百年苍黄，思返本开新，以吾中华文化之本体俱存于诗学之统系，大异西方诸国诸族，始首倡“中国诗性文化”之新理念，时值年少英发，撰《中国诗哲论》（即丛书之《中国诗学精神》）、《中国诗学人类学》（即丛书之《中国诗学原理》），及《中国诗性文化》三书，期深究天地万物之心，以明吾族吾民之性。其间困顿曲折，暮鼓晨钟，难与外人道。……旧版凋蔽，诸本多不复见，承蒙友人相惜，佐以文集行世。遂乎校一过：复蒐集零丁，裒成一帙，是为《中国诗词之美》。此巧《中国诗性文化系列》之所由出也。

　　刘士林，1966年生于河北曲阳，上海师范大学都市文化研究中心教授，博士生导师，兼任中华美学学会理事，上海高校都市文化E-研究院特聘研究员，上海师范大学中国美学研究中心主任、中国文学学术创新团队负责人等。自20世纪90年代始，主要从事美学、中国诗学、当代文化研究；近年来致力于“现代学者旧体诗词”、“江南美学与文化”、“都市文化研究”的探索。发表论文百余篇，出版学术著作多种，代表作有《中国诗性文化》、《先验批判》、《澄明美学》、《新道德主义》、《苦难美学》、《20世纪中国学人之诗研究》。曾获第12届中国图书奖、教育部第三届中国高校人文社会科学研究优秀成果奖等。

绪论 中国文化是诗性文化
1 精神方式
2 诗性文化
3 诗的情结
4 天地之心
5 《诗经》：周代文化的百科全书
6 历史冲突
上篇 本体论诗学导论
第一章 我存在的本体
1 烟云往事
2 存在与虚无
3 欠缺与永恒
第二章 诗的本体论结构
1 诗是什么
2 诗如何是
3 诗的本体论结构
第三章 “自然历史过程”
1 有关论述
2 一种信念
3 苦难的历程
下篇 中国诗哲的本体论诗学研究
第四章 中国生命智慧的苦难发生机制
1 从原始思维的视角看
2 庄子的《庄子》
3 黄金时代寻梦
4 痛苦的智慧
第五章 眇眇兮愁予的宇宙意识
1 沉寂了三百年以后
2 青铜心态
3 诗言志
4 智者与水
第六章 旷世不再鸣的本觉真心
1 在受难中的鲜艳与圣洁
2 变徵之音
3 东方“拉奥孔”
4 林无静树川无停流
第七章 人淡如菊的自然本体
1 “一种非常奇怪的现象”
2 归去来兮
3 五柳先生和桃花源
4 平淡自然本真
5 回归自然简议
第八章 飞扬跋扈的酒神精神
1 “舍白之外，孰能有是气乎”
2 中世纪的浪漫骑士
3 立德立功立言
4 酒神的歌声
5 痛饮生命之华筵
第九章 百年多病的日神精神
1 日神的云彩降落何处
2 酒神的式微
3 隐忍、负重的道德哲学
4 为经为骚复为史
5 形式冲动
第十章 落尽豪华的存在哲学
1 是什么在支撑着他
2 承平时代的悲剧人生
3 超世人世观
4 游于艺
5 人间有味是清欢
第十一章 倩魂消尽的忧郁本质
1 “三生慧业，不耐浮尘”
2 便无风雪也摧残
3 生命中不能承受之轻
4 进亦忧退亦忧
第十二章 白茫茫大地的虚无情综
1 一国之文化精神集于一人之身
2 顽石宝玉生命本体
3 悲凉之雾遍被华林
4 此在的苦难与永恒
第十三章 自啮其身的悲剧知识
1 “毁坏这铁屋的希望”
2 “悲剧的知”之成熟
3 人性之坟
4 血管里流出的都是血
5 敢有歌吟动地哀
第十四章 结论：思想史与诗学史
1 “命运的谜语”
2 思想史与诗学史
附篇 昨夜书中得故纸
第十五章 思维方式深层变革的产物
第十六章 旧游时节好花天
第十七章 饮之太和，独鹤与飞
后记 徒从绮语见情多