玛格丽特·杜拉斯一九八七年有两本书出版，一是小说《埃米莉·L》，一是随笔集《物质生活》（副题为《对热罗姆·博儒尔谈话录》）。《物质生活》收有四十八篇文字，长短不一，短文不过三五百字，长的有一万字，大多与写作的事相关，涉及作者自己的作品，以及与此相关的其他方面，有关与扬·安德烈亚结识之事，作者本人饮酒致疾等，也是书中记述的材料。有关杜拉斯的思想，阅读她这些文章便可了然，无需多言。但可注意的却是她关于写作、写法的一种独到见解。

《林中水滴》是一部散文诗，是普里什文创作成就的高峰之一，它把我们带进了一个森林的王国，鲜明生动地展示出这个王国的美丽和丰富，文字清丽流畅，意境隽永，蕴含着一种音乐的韵律，令人读来爱不释手，《林中水滴》是一部有关大自然和创作的浓缩哲理。普里什文有一双善于捕捉大自然情趣的慧眼，在他的笔下，大自然是那么生机勃勃、色彩斑斓、妙趣横生，充满令人心旷神怡的诗意和哲理，有时还带有几分幽默。

一八五一年，夏尔·波德莱尔发表了《论酒与印度大麻》，当时他只是尝试过印度大麻一两次而已，一生中没有成瘾，一八六〇年，波德莱尔出版了《人造天堂》，这时他由于病痛而不得不经常吸食鸦片了。也许出于一种负罪感，他谴责印度大麻远远超过了鸦片。在波德莱尔去世后出版的全集本和单行本中，都是在《人造天堂》的总名下，汇集了《论酒与印度大麻》和《人造天堂》这两篇文章。

《培根随笔（2011升级版）》是英国随笔文学的开山之作，以其简洁的语言、优美的文笔、透彻的说理、迭出的警句，在世界文学史上占据了非常重要的地位，“读之犹如聆听高人赐教，受益匪浅”。被译成多种文字出版，至今畅销不衰。1985年被美国《生活》杂志评选为“人类有史以来的20种最佳书”之一；同年入选美国《优良读物指南》的推荐书目。培根是英国文艺复兴时期最杰出的哲学家和文学家，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。他不仅在文学、哲学方面成就显赫，在自然科学领域里同样建树颇丰，被誉为“法律之舌”、“科学之光”。他竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。”他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号。一直推动着社会的进步。

《写作》是杜拉斯晚年的一部随笔集，题名为“写作”，但并不局限于写作本身。作家的点滴回忆与感受：孤独、酒精、情人、独居的乡村别墅、电影、乃至对小哥的爱都融入其中，娓娓道来。写书人永远应该与周围的人分离。这是孤独。作者的孤独，作品的孤独。开始动笔时，你会纳闷周围的寂静是怎么回事。你在房屋里走的每一步几乎都是这样，不论在白天什么钟点，不论光线强弱，是室外射进的光线还是室内的白天灯光。身体的这种实在的孤独成为作品不可侵犯的孤独。我不曾对任何人谈到这点。在我孤独的这个最初时期，我已经发现我必须写作。我已经被雷蒙·格诺认可。雷蒙·格诺的惟一评价是这句话：“别做其他事，写作吧。”写作是充满我生活的惟一的事，它使我的生活无比喜悦。我写作。写作从未离开我。

《先知》是纪伯伦的巅峰之作，探讨爱与美、生与死等生命的奥秘。欧美评论家把《先知》和泰戈尔的《吉檀迦利》并称为东方最美妙的声音。纪伯伦称之为“我的第二次诞生，第一次洗礼”。 《沙与沬》用格言阐释生命、艺术、爱情、人性，以“沙”“泡沫”喻人似沙般微小、事物如泡沫般虚幻，寓意深刻，充满智慧，音韵妙曼，宛如天籁。

本书为爱尔兰作家、现代文学巨匠乔伊斯的书信选集，共收录近三百封书信。以乔伊斯漂泊一生所停留的几座城市为标志，结合他在文学上创作上取得的阶段性成果，分为五部分。这些书信的主要内容有：给家人尤其是弟弟斯坦尼斯劳斯倾吐心中苦闷、生活拮据的家书，给赞助人解释说明《尤利西斯》、《芬尼根守灵》等作品创作缘由的信函，给叶芝、艾略特等同时代伟大作家的信件等等。悲愤主义者乔伊斯以几乎没有人读得懂的作品来抗衡黑暗，他洞烛幽微又倾情投入的生活、他高洁理想又污秽肉欲的爱情、他视若珍宝又心怀芥蒂的友谊、他只有面对家人才能完全放松的爱、他流着眼泪也要给儿女家人以庇护的执著，一封封信中都有详尽的倾诉。

《荒谬的自由》是“诺贝尔文学奖获奖者散文丛书”之一。《荒谬的自由》收录由加缪创作的《西西弗斯的神话》、《阿尔及尔之夏》、《艺术家与他的时代》、《海伦的放逐》、《弥诺陶洛斯或奥兰小憩》、《重返提帕萨》、《临近之海》、《杏树》、《地狱中的普罗米修斯》、《无史之城掠影》、《谜》、《纽约的雨》、《提帕萨的婚礼》、《杰米拉的风》、《沙漠》等数十篇散文随笔佳作。

卢梭的文学作品具有自己鲜明的特色。他崇尚自我，抒发感情，热爱自然，被公认为十九世纪欧洲浪漫主义文学的先驱。这些特色在《漫步遐想录》中表现得比在他的任何其他作品中都更突出。在这部作品中的卢梭是处于最纯真状态中的卢梭。《漫步遐想录》是他跟自己的心灵亲切交谈的产物，是对自己的心灵的分析和解剖。他的遐想纯粹是写给自己看的，是为自己在重读时能重尝撰写时的甘美而写的。我们在这部作品中可以看到他不加修饰的淳朴、无可怀疑的真诚、不再被论战和热情所激动的才智。

《阴翳礼赞》中，我站在书斋的障子门前．置身于微茫的明光之中，竟然忘记了时问的推移。本来书斋这种场所，顾名思义，自古就是读书之处，所以开了窗户。然而，不知何时变成了壁龛采光的通道了。很多时候，窗户的作用与其说是采光，不如说是使侧面射进来的外光先经障子纸过滤一下，适当减弱光的强度。“女人”和“黑夜”从古到今都是如影随形。但是现在的夜，以强于阳光的眩感和光彩将女人的裸体毫无保留地照射出来。与此相反，古时候的夜，是以黑暗的帐幕把女人垂首顾盼的倩影严实地包裹起来。傍晚，抵达目的地，心想，哪一家旅馆在等待自己到来呢？淡淡的乡愁，伴随着好奇心、疲劳和饥饿，在远近各处灯火熠熠的乡间村镇彷徨踯躅，那个时候的心情——青年时代过着放浪生活的我，至今依然憧憬那富于感伤的夕暮，那是引我踏上旅途的一种魅人的诱惑。《阴翳礼赞》是日本文豪谷崎润一郎的随笔集。