《飞过城镇与乡野的鸟》是著名博物学家、鸟类学家、生态学先驱威廉·亨利·赫德逊观览英国田园风光后描述鸟类生态的作品，包括《乡村的鸟》《英国的外来鸟》《海德公园里的黑水鸡》《鹰和金丝雀》《雄鸡》《古老的花园》《康沃尔村的鸟》等章节，生动呈现了英国鸟类的育雏、聚会、交友、迁徒，沉痛讲述伦敦兴盛亡鸟贸易、戮禽剃毛羽绒制衣等历史，并为探讨鸟类保护等各种问题举引证之事例。赫德逊以超越当时人类范围的见识，深入观察英国鸟类，得以看到了大自然的真实面目，被泰戈尔誉为“他那个时代最伟大的散文作家”，而其散文风格亦影响了一代中国现代作家。他的细微感知力、优越的文字表达，让其笔下的鸟类生态故事多姿多彩，读之如身临其境般与鸟类亲近，游历英国乡野，融入大自然的精神家园。本书特别绘制多幅精美插画，以期增加读者的沉浸式阅读感觉。

本书讲述了一个令人心碎又愈合、感伤又温暖的故事。16岁女孩艾莉森离家出走、无处可去，在海边看到一座貌似被废弃的屋子，藏身进去后才发现这里还住着人，一个患有阿尔兹海默症的老妇人玛拉——她把女孩误认成了自己年轻时的好友托菲。为了不再居无定所，艾莉森便谎称自己是托菲，在老妇人家里住了下来。随着两人的相处，她们之间的关系变得越来越紧密，艾莉森不仅发现玛拉是多么需要一个真正的朋友、家人，自己也渐渐打开心扉，开始直面自童年起伤痕累累的经历，并思考家庭与家人到底是什么、真正的自己是怎样的……

本书是作家沈嘉禄先生书写上海这座城市的一部随笔集，分“城市的密码” “不可改写的剧情” “变焦镜里的群像” “味觉引导人生” 和 “爱上这座城” 五部分，上海人并没有显著的特征，不是城市人，连小市民也算不上。上海城市精神中有“海纳百川，兼容并包”的特点，这是历史的赐予，也是上海人的品性和族群印记。在城市化的进程中，上海人与外来移民不期而遇，并肩而行，撩下历史的包袱，从磨难与挫折中懂得了担当与尊重，也懂得了激流勇退、敢为人先。解析上海人，作者认为不能绕过让上海人骄傲或尴尬的历史，不能随意改写造成上海集体性格和市民生态的内在逻辑，将作为个体生命的上海人置于宏观面的上海人中间进行对比，或许更有戏剧性和典型性。

瑞克·布拉格生于20世纪50年代的亚拉巴马州，这里属于美国深南部，是传统南方文化的核心区域。历经种种生活的磨难后，瑞克终于跻身《纽约时报》记者的行列。新闻生涯培育了他独特的敏感眼光，在《悲歌长啸》中，他带领读者沿着他本人成长的线索，深情回忆了他母亲的一生。这位普通而又坚强的贫穷女性终年辛苦劳作，以超常的坚忍独自将三个儿子抚养长大。超出家族史的层面，布拉格还在本书中记录了美国深南部四十余年社会面貌的变迁——从棉花地到大都会，从迈阿密黑人运动到美军人驻扎海地。在他力求克制的笔下，没有大历史的芜杂，没有大人物的荣耀，唯有普通民众的欢笑与眼泪、卑微与梦想，却也让读者亲历了一个个平凡而震撼人心的瞬间。 本书是《纽约时报》一九九七年年度“值得瞩目的书”（A New York Times Notable Book ）。

《斯文凉州》是一部讲述丝绸之路重镇凉州历史文化的散文集，全书从五凉政权割据河西的历史沿革出发，通过当时的社会生活、地理风貌、民俗习惯等内容解读河西走廊的历史文化，运用贯穿古今的方式对凉州文化的内涵做了极大的拓展，突出五凉文化兼收并蓄、多元包容、融合创新的鲜明特征，展现了五凉文化承前启后、继绝扶衰、五百年间延绵一脉的杰出贡献。

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《年轮》是“《随笔》文丛”之一种，收录了鲁迅研究专家王得后多年以来的重要文章。本书分为三部分，一是作者自述，讲述了自己的调入北京鲁迅研究室之前的经历；二是师友记事，记录了李何林、王瑶、杨霁云、钟敬文、启功、李长之、周海婴等知名学者的言行；三是作者与日本学者木山英雄的来往信札，围绕周作人相关话题进行深入交流。本书呈现了大量著名学者的治学、为人的真实风采，并记录了大量知识界的亲历往事，留下了一个时代的文化记忆。 “《随笔》文丛”汇聚《随笔》杂志创刊以来的核心作者，精选重要文章，呈现文化名人的思想精华，唤醒一个时代的文化记忆。

这是作者近年来创作的诗学历史文化散文（谭谈先生语）合集。主要收入评述初唐、盛唐、中晚唐的主要代表性诗人及其诗歌的大文化散文，同时也收入了数篇写南北朝、两宋诗人的作品。力图展现中国文学史高峰的瑰丽风光，希望给读者梳理出一些唐代诗歌演变脉络和发展规律。如唐诗脱胎与齐梁诗风，“龙朔变体”时期王勃及初唐四杰、陈子昂的贡献，张说、张九龄对盛唐诗坛的影响，盛唐气象中的边塞风、山水缘、诗酒情，刘禹锡、杜牧对中晚唐诗歌颓势的力挽。本书使用了大量史料典籍，所述有据，以通俗亲切的方式解读古人的作品，可读性与可信度兼备；旁征博引，以史解文，将对历史的观照与对诗歌的赏析相结合；以游览之地为枢纽，连接古今，追寻古人足迹，使读者跟随作者思绪，有身临其境之感。

希尔达·杜利特尔于1933—1934年间前往维也纳接受弗洛伊德的精神分析治疗，并先后两次记录下这段经历。第一部分“墙上的书写”是她时隔十年后的回忆；第二部分“圣临”则是分析期间的日记。这些文字不仅记述了她对自身遭遇和战争恐惧的咀嚼和思考，展现出诗人丰富敏感的精神图景，也留存下作为被分析者的珍贵记录，勾勒出弗洛伊德的暮年肖像。

德国文学的伟大作品姗姗来迟：在意大利、法国或西班牙文学的经典时代之后，才有了我们现在算作世界文学的德国作品。这部小巧而富有启发性的文学史追溯了这种延迟的发生。凡是文学史，都以呈述文学史貌为撰写准绳，而《德意志文学简史》的研究却难得采取了一种严肃的辩争方法，认为那些做日耳曼学的人，首先应当扪心自问：是否在文学研究中躲避了那个广受诟病却从未辨明的德意志性？是否在那些不愿看见的东西（比如遗忘和错误的判断）面前下意识闭上了眼睛？史腊斐在《德意志文学简史》中寻求建立一种全新的因果关系。