《江海清谈》为作者的随笔集，作者是中国文学的研究专家，对魏晋文学与魏晋思潮有精深研究。书名为清谈，自是仿效魏晋风度，名士自风流，并无学术文章的繁琐考证，率直任诞、清俊通脱、无所拘束，谈历史、谈文学、谈人生、谈学问，篇幅短小，清新耐读。

《巫者的世界》探索巫觋在中国古代社会各阶段的发展、变迁及其与政治、社会的互动，并以台湾地区的巫者与巫俗为个案进行精细化研究。既有纵向上从古及今的全面叙述，也有横向上对关键问题的深入研究；既有全国范围内的普遍考察，也有以台湾本土为对象的个案剖析，体现了作者广阔的学术视野和深厚的专业学识。

《我和慈禧太后》内容简介：这时候的慈禧太后简直像个孩子，这列火车就像是她新得到的玩具。她先是命令火车慢慢往前开，当火车真的动起来的时候，她—一我们的皇太后简直欣喜万分，把腰弯下来，一个劲儿地观察那些转动的铁轮，嘴里还不停地问着问题，比如：火车头为什么会有蒸汽呢？这些车轮到底是什么在推动着？火车为什么只能在铁轨上走，在平地上走行不行？她的脚步顺着当年的足迹，又来到了另一座宫殿。她说，这就是当年安放咸丰皇帝灵柩的地方。这句话她说得真真切切，眼前似乎真的有个死去的咸丰静静地躺在那里。他撒手西去了，身后的千斤重担，全都落到了他的爱妃娇弱无力的肩膀上。而今，切恍如隔世，当年的弱女子，已经成了万人敬畏的皇太后，成了一个垂暮的老妇人。

医学在不断“进步”，技术手段越来越先进，似乎应该充满乐观，但现实是：医学做得越多，社会批评越多，医学占据技术制高点，失去道德制高点，医疗花钱越多，信任越少；医学越发达，百姓对于健康越焦虑。作者意识到代社会普遍性的生死观、疾苦观、健康观、医疗观迷失，以及由此带来的医生妖魔化、医学污名化、医患关系恶质化，遂开始了医学人文的反思之旅。本书所评所述，都是有关生与死、疾与痛、性与育等医学、医院、医生的事理。

暂缺简介...

《钢琴女孩成长记》讲述的是一位妈妈自女儿出生到大学毕业，再到国外留学期间，陪伴她成长和学习钢琴的经历。书稿在书写母亲培养孩子成长的辛劳的同时，对如何把孩子培养成一名很好的钢琴家，文笔情切活泼，情节曲折，具有启发意义。

在5号行李带上，见到我们的两件行李，我的那一件显然是开箱被检查过，捆箱带已经解开，看来未发现违禁物品，我才放心。我们取上行李，推着车排队，等行李检查。同机的北大化学系研究生小黄一语道破天机：“刚才是检查人，现在是检查物”。这句话很精辟，世上不外乎是三件东西：一是人，二是物，三是思想，前二者可以检查，思想却无法检查。待我们行李过海关口，我将物品申请单递上，女检查官听不懂中文，示意我们等一下，“waiting”。东方航空公司的地勤工作人员来问我们检查没有，我们答没有，他示意我们赶紧走，于是我们如释重负，将行李推出机场。

《三汤对话》是“读书文丛”之一种。“三汤对话”原为《读书》系列文章，由学哲学的汤一介、学理论物理的汤双、毕业于芝加哥大学生物系的小汤（汤双之子，汤一介之孙）进行对话，探讨哲学、伦理等问题，但引入物理、生物等学科视角，使得这种对话比较有趣。

《古文观止精华（共4册）（精）》是“中国书籍国学馆”系列之一。《古文观止》是历代中国散文总集，由清代吴楚材、吴调侯编选，吴兴祚审定。《古文观止》是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本。“观止”一词表示“文集所收录的文章代表文言文的*高水平”。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。除本书外，二吴还细*了《纲鉴易知录》。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的*高水平，学习文言文至此观止矣。

《芒果雨》是一位行者的歌咏，一位歌者的行迹。她足迹远至非洲，又近在家门。跟着她去淋一场奇特的芒果雨吧，一系列充满人文情怀的风景人物的描述，传达出一个胸怀万壑而又不无点滴落寞的知识者的曲折心路历程。