雷保生老人现已97岁，他1938年7月参加革命，在抗大一分校学习，先后担任何长工、滕代远的警卫员，后又任刘邓司令部警卫参谋兼警卫排长。从太行山到西南局，他跟随刘邓首长千里跃进大别山，南北转战，后又担任西南军政委员会公安部保卫科副科长、侦查队队长，负责邓小平、刘伯承、贺龙等党领导的保卫工作。 本书根据雷保生老人口述整理，通过大量独特的视角和生活细节，再现了何长工、滕代远等老一辈革命家坚持太行山抗战的斗争生活，再现了刘伯承、邓小平两位第二野战军首长在三年解放战争中的历史风采与战斗友谊，还有陈毅同志战争年代的若干精彩生活细节。

一篇文章怎样才好看呢？先抛开内容不说，手法必须有变化。常用的手法有描写、叙事、抒情、说理等。如就单项技巧而言，描写而不单调，叙事而不拖沓，抒情而不做作，说理而不枯燥，文章就算做好了。但更多时候是这些手法的综合使用，如叙中有情，情中有理，理中有形，形中有情，等等。所以文章之法就是杂糅之法，出奇之法，反差映衬之法，反串互换之法。文者，纹也，花纹交错才成文章。古人云：文无定法，行云流水。这是取行云流水总在交错、运动、变化之意。文章内容空洞，言之无物，没有人看；形式死板，没有变化，也没有人看。变化再多，基本的东西只有几样，概括说来就是：形、事、情、理、典五个要素，我们可以称之为“文章五诀”。其中形、事、情、理正好是文章中不可少的景物、事件、情感、道理四个内容，又是描写、叙述、抒发、议论四个基本手段。四字中“形”“事”为实，“情”“理”为虚，“典”则是作者知识积累的综合运用。就是我们平常与人交流，也总得能向人说清一个景物，说明白一件事，或者说出一种情感、一个道理。所以这四个字是离不开的。因实用功能不同，常常是一种文体以某一种手法为主。比如，说明文主要用“形”字诀，叙述文（新闻亦在此列）主要用“事”字诀，抒情文主要用“情”字诀，论说文主要用“理”字诀。

《鸿雁家国情：胡孟晋烈士抗战家书》收取了影印的胡孟晋烈士多封家书、两枚信封，并对其予以勘注、考订，充分体现了胡孟晋烈士在抗战烽火年代的家国情怀。家书主要内容有指导、教育妻子勇敢站出来，动员、影响更多的力量投身抗日救亡运动，共同早日迎来民族解放的胜利。这些家书不仅成为珍贵的文物，而且成为开展爱国义教育活生生的教材，《人民日报》《解放日报》以及中央电视台多次予以报道。中央电视台继2005年和2015年后，又在2018年《信·中国》中选取一部分由吴京进行了现场朗诵。

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《乡风呓语/阵地文丛》是杨烨琼以眉县及其周边市镇村落遗失已久的历史文化线索为切入点的系列散文，不只是简单地以逸散在乡间和时光角落的带有历史余温牌匾、经幢、石碑、老地名或名人轶事为其文章架构的经络，不只是文学化地回放自己严谨的考据和悉心寻访的过程，不只是为日益忽略了自己来处与归途的人们提供一些饭后茶余的谈资，而是自己对自己灵魂的一个交代，自己对自己光阴的一次告白，自己对自己精神的一种抚慰，同时也在有意或无意间，为流落眉坞及其周边坊间的文化因子与精神元神提供了一处盛世的庇护之所，并间接地吹响了县域特色文化挖掘整理与地方文化繁荣与自信的集结号。

吕不韦、霍光、尔朱荣、严嵩……这是几个曾经让天地变色、令历史改辙的人，他们的存在使得原本至高无上的皇权也因之黯然失色。千百年来，有关他们的历史真相也被各种非黑即白、非善即恶的标签和脸谱所遮蔽。 本书采用独特的*人称手法，真实细腻地再现了这九个深深地烙上中国王朝政治特色痕迹的权臣的生命历程，生动演绎他们的奋斗、崛起、人性的挣扎与幻灭。通过另类视角的解读，观照其纷繁复杂的内心世界，并且深入探询古代中国政治的潜规则，及其背后隐藏的文化基因和人性密码，还原历史的吊诡而善变的本来面目。

本书收录了作者近年来创作的近百篇反映消防部队工作与生活的随笔。字里行间浸润着他对消防工作的执着，对亲密战友的挚爱，是一种胸怀，也是一种情怀。在他的笔下，以防火、灭火为轴线，以生活体验为坐标，通过真实记录和细腻的语言，内视了一个消防指挥员的内心世界，抒发了他对生命的感悟。

茶是一种饮品，也是一种文化，茶的故事更是人的故事。作者是个爱茶之人，在与众多茶友的日常接触中，寻得普通喝茶人的故事。本书不是以茶论茶，而是以茶起意、意在茶外，将茶文化与普通喝茶人的故事相结合，既有一些前辈茶人传奇，也有真实历史夹杂虚构小人物的悲欢，呈现出世俗百态，人生况味。本书中的故事和人物大多源于生活，他们的酸甜苦辣、悲欢离合、失意孤寄，很容易与读者个性生活体悟相观照。读此书，不仅对茶文化有更好的了解，更给人一种人生领悟，给读者带来一种独特的心灵体验。

《湿地锦年/盛文书丛》集合了作者曲子清2014年以来创作的散文作品数十篇。通篇紧紧围绕着湿地文化，以现实生活导入和情感叙事的方式，不疾不徐地为读者展现作者眼中的《湿地锦年》。作者用文字慢慢浓缩、酿制了湿地历史风情与现实生活，表现着心中的神圣和朝拜。