沈尹默是有名学者、诗人、教育家，更是一位在书法目前颇有成就的书法家。谢稚柳教授品评尹默先生字：“数百年来，书家林立，盖无人出其右者。”“笔下云烟”取自沈尹默诗句“笔下生云烟”，此处借用，是指沈尹默法书的生意盎然。本书以尹默先生题签为线索，出之以随笔文体，于尹默先生书学、教育和道德文章娓娓道来，兼及学风世故，亦有以藏往知来，补偏起废。全书考证详实，行文自然清逸，并精印沈尹默先生题签近百帧，以图文并茂的形式展现沈尹默先生的才情与魅力。

“说说你都吃些什么，我就能试着说出你是什么样的人。”这句话是《美味的飨宴》（1825年）法国作者萨瓦兰（Brillat-Savarin）的著名格言。现在这个时代，市面上多的是好吃的食物、美食资讯与店家，只要有那个意思，谁都能轻易自称老饕或美食家。各位听说过被誉为世界美食家鼻祖，距今两千多年前的古罗马人阿皮基乌斯吗？繁华的罗马帝国有来自世界各殖民地的丰富多样的食材，阿皮基乌斯正是活在那个时代的罗马厨师。一本据说由他撰写的食谱，因记载了奢侈得超乎常理的饮食生活而留名青史。这个男人为了享受奢侈的食物散尽家产（即使如此，手头仍有能维持生活的钱），因此再也无法随心所欲地品尝美食，从而陷入绝望，亲手了结自己的生命。“有谁能与这位堪称世界最早的美食家一较高下？”脑中浮现这个念头时，我第一个想到的是谷崎润一郎。谷崎润一郎因《痴人之爱》《春琴抄》《细雪》等众多名作而闻名，是日本近代文学史上的文豪之一。这样的他其实也是位称得上“食魔”①的惊人美食家，虽说不像阿皮基乌斯那样以自杀收场，但取而代之的是不断地吃，甚至到了面目狰狞的地步。同时，他也以冷酷的眼光持续凝视这样的自己。从为了吃而赌上人生这点来说，谷崎润一郎应该足以媲美那位传说中世界最早的美食家。谷崎伟大的地方在于将自己实际人生中的“饮食”诸相，升华为富有艺术性的文学作品。包括前面提到的代表作，若要从谷崎创作的所有小说和随笔等文学作品中拿掉“食”的元素，那是几近不可能的事。在谷崎润一郎的文学生涯中，穷极奢侈的美食不但是不可或缺的东西，也是他理想中“人性”的重要元素。本书以文豪实际品尝过的饮食生活及饕餮美学为前提，尝试彻底分析谷崎全作品中多姿多彩乃至豪华绚烂的饮食印象。换句话说，这是一本打算“吃遍”谷崎润一郎的书。笔者也是个执着于吃的人，从以前到现在，每读谷崎的小说便沉浸在“看起来好好吃”的乐趣之中，对谷崎文学与“饮食”的关联始终很感兴趣。不过，令我动念将这份兴趣转化为一本书的原因，乃是于谷崎殁后五十年的2015年，在神奈川近代文学馆举办的“谷崎润一郎展——绚烂物语世界”。我参加了限定对象的观览会，会后筵席上摆出美妙的料理与甜点，其中包括一道“阴翳礼赞风柿叶寿司”。在谷崎的随笔作品《阴翳礼赞》发表的食谱中，就有这道吉野的传统押寿司。在文字中读过无数次的食物，现在不但实际出现在自己面前，还能用自己的舌头品尝味道，真是无可比拟的新鲜有趣体验。我忍不住幻想起来——哎呀，要是谷崎文学中那些耳熟能详的料理都能实际端上餐桌该有多好！如果能重现《美食俱乐部》里至高无上的全席大餐！那该会是多么不可思议又多么撼动人心的美食飨宴啊。这么一想，我就像被染上了美食狂热一般，开始调查起“谷崎与饮食”，并动笔写下初稿。好不容易才将那些仿佛无论怎么写也写不完的内容整理成这本书。

《白洋情韵》这部作品，是作者的一部散文集。全书共分八辑：第一辑：淀水悠悠；第二辑：亲情依依；第三辑：且行且歌；第四辑：情思绵绵；第五辑：良师益友；第六辑：人生感悟；第七辑：岁月无痕；第八辑：网海畅游，附诗情画意。作者运用流畅的、清新的、沉静的文笔，描绘出一幅幅优美动人的人生画卷。

《斯万的一次爱情》是普鲁斯特多卷本巨著《寻找失去的时间》（又译《追忆似水年华》）中可以独立出来的中篇，属于《在斯万家那边》。这部小说充满伏笔，可谓整部长篇的序诗。1930年首次由伽利玛发行了单行本，后来多次重版，经久不衰。主人公斯万，家境殷实，才识卓异；酷爱艺术，对绘画颇有研究，只因心不在焉，出不了成果。连他自个儿也没想到，自从认识交际花奥黛特之后就被迷倒了，偏要独自占有：嫉妒她跟其他男人来往；成了“提款机”后，爱得更深更绝。斯万一生中就这么昏天黑地爱了一次，故而书名译作“斯万的一次爱情”。斯万的爱情是一种疾病。透过本书对斯万这个病例的显微镜式体察，我们得以领略普鲁斯特类似一种医学哲学的独特叙事，得以管窥《寻找失去的时间》全篇的基调、节奏、密度和高度。

《柿子熟了》是文学伉俪刘金恩、李金红继《樱桃红了》《杏花开了》两部作品后的第三部散文作品集。收录了作者2017—2021年间创作的散文115篇。有随笔、游记，也有回忆录、杂文、政论和小品。分为家事盘点、初心牢记、国景秀美、英国纪行和杂文随笔5个板块。作者倾尽才学，饱蘸笔墨，展示了丰富多彩的现实生活和历史场景，每一篇都感人至深，处处触动着读者的内心。原沈阳军区白山出版社宋杰副总编辑在该书序言写道：《柿子熟了》取材广泛，包罗万象，洋洋洒洒三十多万字，以灵动的笔触，写身边的人和事，写初心和乡愁，写爱情和友情，写绿水与青山。既有浓郁的地域特色，又有迷人的乡愁和亲情，更有深深的家国情怀。作品语言文字朴实亲和，极具感染力，浸透着作者对国家的殷殷深情和对美好生活的赞美，在浅唱低吟娓娓道来中，令读者获得启迪和教益。

《热血作证——光明守卫者的故事》是一部报告文学。电，是国民经济的支柱和基础，是社会生产的先行者；电，是光明，是驱散黑暗的太阳，是清凉夏日的风，是温暖冬日的火，是守护生活的希望……我们享受的每一缕光明都凝结着一群人的心血，一群人的艰辛付出，为了点亮人民的生活，为了脱贫攻坚，实现伟大的中国梦想，他们一年三百六十五日，春夏秋冬，白天黑夜，披风戴雨，经霜沐雪，在平原、高原，在生命区，始终默默无闻的用心血甚至用生命将光明输送到人间广寰大地。他们没有宝石的光芒，没有花朵的瞩目，他们像小草扎根不起眼的角落，只把光明的绿色默默地奉献给人间大地。

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本书是作者的个人回忆录。选取人生中的80个片段的故事，讲述所得到的启示和领悟。作者年少入伍，军营的磨练、战场的硝烟、宣传阵地的深水静流，锻造了作者优秀的意志品格和综合能力，并在转业后从事金融行业时迸发出巨大的能量。作者极为丰富的个人经历也折射出国家近五六十年来走过的伟大历程。

《阴翳礼赞》是日本文豪谷崎润一郎的随笔集，收录《阴翳礼赞》、《懒惰之说》、《恋爱及色情》、《厌客》、《旅行杂话》、《厕所种种》六篇随笔，均为谷崎润一郎的随笔代表作。其中广为人知的《阴翳礼赞》从“阴翳造就了东方建筑美”这一观点出发，衍生开来，探讨了东方建筑和文化的精妙之处。其他各篇也围绕东方和西方文化的差异，行文挥洒自如，旁征博引，妙趣横生，可以说建立了一个“谷崎式”的东方美学体系。作者在《阴翳礼赞》中运用诸多具体的日常生活中的例子，譬如日本式的房屋、扫除洁净的古老而微暗的厕所、古老的烛台和漆器等，“礼赞”了日本人的“阴翳美”，即“美，不存在于物体之中，而存在于物与物产生的阴翳的波纹和明暗之中。夜明珠置于暗处方能放出光彩，宝石曝露于阳光之下则失去魅力，离开阴翳的作用，也就没有美。”可以说作者这样的赞美是对眼前现实的一种超越，打碎了当时社会关系之中物化了的客观性，为读者认识当时的日本开启了崭新的经验层面。

《众生相：盐野七生看电影》是日本传奇历史作家、《罗马人的故事》作者盐野七生的电影随笔集。盐野七生的学生时代正是电影的黄金时代，在父母的影响下，她从小就热衷于看电影，并因与一部电影的“邂逅”而改变了人生的轨迹。少女时代的盐野七生，曾梦想着高中去美国体验学习，大学考进东京大学，将来当一个叱咤风云的外交官。然而，16岁那年的夏天，电影《木马屠城记》和荷马史诗《伊利亚特》让她被遥远的地中海世界吸引，促使她学习希腊语和拉丁语。26岁时，盐野七生游学意大利2年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马50余年。在罗马定居后，她经常上午学习古罗马时代的各类史料，一到下午，就手拿着地图漫步在当代的罗马，脑海里再现古罗马的街景。从1992年起，盐野七生以古罗马帝国为题材，以每年1册的速度，历时15年，于2006年完成时空纵深长达1000多年的罗马史经典《罗马人的故事》。在本书的开篇献辞中，盐野七生写道，“谨以此书献给故去的父母，是他们以电影鉴赏与读书双管齐下培养了我”，可见，电影在其人生中的重要地位，她在青春年少时向电影献上了注目礼，而与电影的相遇也主导了她的一生。本书是盐野七生几十年观影的记录。银幕是人间万花筒，精妙地反映出人生的万象。在一篇篇短小精悍的随笔中，盐野七生以其独特的视角，对一百余部电影进行犀利评说。爱情、人性、艺术、教育、战争、社会、历史……盐野七生式的电影随笔，不囿于电影，而是关于“人”、关于“活法”的方方面面。关于成人间的纯爱，关于渴望被爱的胆量，关于女人的活法，关于吃软饭的男人，关于消除歧视的正确途径，关于对历史的反省，关于性感与柔情，关于实力与品格，关于虚构与真实，关于生死，关于正义，关于人性，关于伟大的平凡……盐野七生式的电影随笔，不是对电影技术的简单评说，而是深入内容、历史和人物，透过电影看尽人间百态，让电影告诉我们那些不易觉察的现实、事实与真相。电影的外在技巧会过时，但银幕映射出的关于人的精神、人性的本质、社会的内核则不会过时。即使书中提及的电影你没看过，你依然可以从中得到启发。