故事是我们是生活的一部分。我们靠故事生活，从故事中学习。故事也是医疗实践的核心，它激励、刺激或者鼓舞人们进行思考，产生新的观点。与之类似，幽默、喜剧、诙谐以及其他类似的词语使我们能够用新的方式来看待医学。总之，本书的目的在于医学语境下探讨讲故事，学习和幽默之间的关系，并且努力找出它们之间的共同之处。书中还考察了在医疗实践中改变行为和使用故事的一些新方法，并且找出了一些还有待研究的领域。　最重要的是，本书的目的在于激起致力于医学事业的读者的兴趣，让他们关注有关医学故事讲述的有趣的问题，以及这些问题与人类的经验和我们所有人的生活质量之间的关系。故事是我们是生活的一部分。我们靠故事生活，从故事中学习。故事也是医疗实践的核心，它激励、刺激或者鼓舞人们进行思考，产生新的观点。与之类似，幽默、喜剧、诙谐以及其他类似的词语使我们能够用新的方式来看待医学。总之，本书的目的在于医学语境下探讨讲故事，学习和幽默之间的关系，并且努力找出它们之间的共同之处。书中还考察了在医疗实践中改变行为和使用故事的一些新方法，并且找出了一些还有待研究的领域。 最重要的是，本书的目的在于激起致力于医学事业的读者的兴趣，让他们关注有关医学故事讲述的有趣的问题，以及这些问题与人类的经验和我们所有人的生活质量之间的关系。

《瓦莱里散文选》为法国著名文学家保尔·瓦莱里所著的散文选。他的散文中很少有抒情的美文，大体是政论、文论、学术论文，他的论文不仅显示高超的智慧、广博的知识修养，而且有一种严密 纯洁的古典风格，令人击节赞赏。保尔·瓦莱里，法国象征主义诗人，对法国和人类文化作出了巨大贡献。《瓦莱里散文选》为其散文选。他的散文中很少有抒情的美文，大体是政论、文论、学术论文，他的论文不仅显示高超的智慧、广博的知识修养，而且有一种严密 纯洁的古典风格，令人击节赞赏。《瓦莱里散文选》收集了他的文学研究、文化研究、哲学研究和诗歌研究作品。

女性散文的发展历程，是女性心理的、情感的生命历程，是女性自我追求、自我生存的心灵记录。从中我们可以清晰地看到女性主体意识意味深长地走了一个回归型之路，即觉醒——失落——复归超越的过程。其演变的过程是人的觉醒到人的解放的成果，人的觉醒是女性主体意识觉醒的催化剂，而人的解放必然带来女性意识的健全发育。本书与八十年前的新感觉派并无瓜葛，而是以感觉锐敏的女性作家为创作主体，以长于表现感觉的散文作为艺术载体，来表达对女性的思考和理解。 在许多时候，语词帮助作者在一次次的冒险之中到达她想要到达的地方，按作者的话来说，“我常常无法想象它最初的存在，但它让我如此地执迷不悟，除了沿着为自己设定的语言的方向手续而谨慎地前进之外，我别无他求……”一部关于女性的书，让我们在文字中体会那种女性对于女性自己独特、敏感的领悟……

本书以随笔形式记录了北京潘家园旧货市场苗族绣女的故事。主人公潘凤等人在作品中真实地讲述了苗族几代人的历史故事以及她们为了传承民俗文化所付出的艰辛。作品中附有大量的相关图片，照片，更增添其真实生动感。透过作品使人可以更多的了解苗族的民俗、民情，了解苗族绣女她们的生存状态，特别是在潘家园旧货市场的生存状况。这也是第一部描写潘家园旧货市场摊贩的作品。有人说，苗族的绣品是“穿在身上的史诗”。按照所谓主，流文化的理解方式，创造史诗和传承史诗的人。都应该是一个民族的精英人物。而苗族人的历史恰恰颠覆了这种思维方式，他们创造史诗的人没有“青史留名”，而是“草根阶层”，那些遍及各个苗寨的平民百姓。潘家园旧货市场的苗族绣女们——她们把古老的史诗带到了北京；她们把“田野”带到了北京；她们把苗族的绣品带到了北京。她们是文化产业的经营者，她们留下了苗族唱不完的古老的歌声。

暂缺简介...

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你有什么样的爱情？在爱情中的你有怎样的心情？ 对爱情来说，每一次相遇都是唯一，每一次付出的感情，也都各不相同。 走过爱情的国度，不管是流连驻足，短暂过境，或是在国界边缘徘徊迟疑，总会有一些人受伤，有一些人获得，有一些人成长，有一些人失落。 然而有一天，当一切事过境迁之后，留下的，也许就只是那些痴痴傻傻，甜甜蜜蜜，忧忧愁愁，欢欢喜喜……的心情了吧！ 不论是莎士比亚说：“这无垠的宇宙都我都是虚幻，你才是我的玫瑰，我全部的财产。”还是雪莱说：“我哭了，但我的泪不能使爱复生，如同枯萎的紫罗兰，再也不能绽放。” 爱情也许就是因为这些隽永的词句，才会留下永恒的光彩吧！ 所以，谈一场恋爱吧。享受人间最美丽的事情。本书分为柔情蜜语、我新迷惘、爱的喜悦、为你痴狂、黯然神伤5篇。

本书是希腊史诗的精品代表。主要描述了一场轰轰烈烈的战争中最悲壮的一页。它展示了战争的残酷，和平的可贵，抒表了胜利的喜悦，失败的痛苦；描述了英雄的业绩，征战的艰难。它阐释人和神的关系，审视人的属性和价值；它评估人在战争中的得失，探索催使人们行动的内外因素；在一个神人汇杂、事实和想像并存、过去和现在交融的文学平面上对影响人的生活、决定人的思想、制导人的行为的一系列重大问题，进行了严肃的、认真的、有深度的探讨。本书对原著进行了相应的缩写，并附有插图，更适合于少年儿童的阅读。

彩色乌鸦坐在树枝上，注视着正在慢慢落山的太阳，忽然，他发现左右两旁的乌鸦伙伴们都悄悄地远离了他，怎以回事？是不是自己的彩色羽毛让黑色的伙伴们感到不舒服了？……本书是“彩乌鸦”系列中的一册，“彩乌鸦”系列是由德国著名女作家卡罗拉·荷兰特与画家施爱伯-威克合作创作的图画书，作品自问世以后曾倾倒无数青少年读者和成年读者。它以奇特的构思、优美的语言、稚气可爱的图画和富有哲理的意境，给小朋友们展现了一个充满传奇色彩，想象丰富的童话世界，并使孩子们从中得到启迪。该书深受德国孩子喜爱，是德国畅销少儿图书之一。当所有的乌鸦都是黑色时，彩色乌鸦当然就与众不同了。不过，这与众不同并没有给彩色乌鸦带来好运，他频频受到同类和其他飞禽的驱逐，最后只有飞进浓浓白雾中。幸好这只是彩色乌鸦做的一场噩梦。不过乌鸦的首领也意味深长地说：“这样的事情在现实中是有可能发生的。”的确，“枪打出头鸟”的古训，恐怕也是经验教训的总结。当然，这本图画书的本意并不是告诉读者“与众不同”是如何的危险，而是劝告大家应当宽容地接纳各种各样的“与众不同”，包括外表、行为和思想。

海涅，H．（HeinrichHeine1797～1856）德国著名民主诗人。出身犹太商人家庭。童年和少年时期经历过拿破仑战争，1819～1824年先后断续在波恩大学、格廷根大学、柏林大学学法律和哲学并从事写作。1825年接受基督教洗礼并获法学博士学位。1830年法国七月革命后迁居巴黎，1843年结识马克思，1848年患严重瘫痪症卧床直至逝世。海涅是歌德之后德国最重要的诗人。他的早期创作主要是抒情诗《歌集》（1827）和4卷《旅行记》（1826～1831）。《歌集》充满浓厚的浪漫主义色彩，内容多抒写诗人自己的经历、感受、憧憬，歌颂法国资产阶级革命，批判封建复辟暴行和资产阶级市侩习气。《旅行记》以见闻观感的形式，对复辟时期的德国现实给以抨击讽刺，对拿破伦和七月革命表示赞颂欢迎。旅居法国后，海涅的主要著作是其代表作长诗《德国，一个冬天的童话》（1844）和文艺论著《论浪漫派》（1836）。长诗通过诗人1843年回汉堡的见闻，揭露和讽刺了德国的封建割据及庸俗专横。《论浪漫派》对德国文学发展进行简要精当分析后成为德国革命民主主义文学的理论纲领。此外，为支援西里西亚纺织工人起义写作的《西里西亚织工之歌》（1844）也是这时期海涅创作的一大收获。恩格斯曾撰文说它“宣传了社会主义”，并说海涅是“德国当代诗人中最杰出的一个”，他“参加了我们的队伍”。海涅多才多艺，早在十九世纪二十年代作为杰出的抒情诗人登上文坛时，便写出了《阿尔曼梭》和《拉特克列夫》这两出悲剧，显示了他戏剧家的才能。《诗歌集》和《游记》使他几乎同时戴上两顶桂冠，在诗歌和散文两个竞技场上双双夺魁。一八三一年流亡巴黎后，海涅又以思想深邃、观察敏锐的思想家的面貌使读者耳目一新，评论家们于是把他比做光彩绚丽熠熠生辉的钻石，具有不同的侧面，每个侧面展现出他的不同凡响的的新的才能。