《中国*美的语文》全书304千字，共308页。高中三年，语文难学吗？如何把属于学生的时间还给学生？孩子不读书，作为语文老师的家长怎么办？如何去给孩子选书，如何帮助孩子在课堂外学好语文？夏昆，史上超忙的高中语文教师，在他的课堂里，孩子们不仅学习语文，还鉴赏诗词、音乐、电影，甚至吉他、骑游、动漫……他说，所有的目的，是以文学之美充盈生命，以音乐之美滋养心灵，以电影之美教化人情。他也用这些来陪伴家里自己的孩子们。他坚守“真实教育”的初心，只为追寻智慧与美。沉淀自己二十年中学语文的教学经验，夏老师在这本书中，为您讲述中国*美的语文，爱上优美的语文，成长为优秀的人。《在唐诗里孤独漫步》，全书256千字260页。作者起先把唐诗放回历史的大背景下去读，以唐诗发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美对唐诗进行知识性解读；每篇又从诗人的命运沉浮、人生际遇、作诗缘起及影响等角度，对诗人进行中肯而不失趣味的介绍，最终撩起时代的面纱，让诗人从悠远的作品中走出来，走进我们的生活。《温和地走进宋词的凉夜》全书228千字，236页。内容契合现代人的心理。忙忙碌碌中或许容不下你往常零乱却真实的思绪；奔波的身影也不曾为你的低眉颔首驻足问询，甚至连你自己都遗忘了情感的私人场域。相隔千年的宋朝与今朝，有一样的繁荣，亦有同样被疏忽的落寞。或者，词人的轻语呢喃，词间情感的飘零与破碎，是跨越时间的界限，能吟唱出你我内心独白的和弦。言未言之语，听未听之音，让宋人的吟哦浅唱汇成涓涓细流，温暖因疲惫焦虑而冷漠的灵魂，抚慰因人情倦怠而失落的心。这不仅仅是一段全新鉴赏宋词的美的体验，更是一段沉思、寻找自我的旅程。

《在唐诗里孤独漫步》，全书256千字260页。作者起先把唐诗放回历史的大背景下去读，以唐诗发展的轨迹为线索，突破传统，结合音乐、电影等审美对唐诗进行知识性解读；每篇又从诗人的命运沉浮、人生际遇、作诗缘起及影响等角度，对诗人进行中肯而不失趣味的介绍，最终撩起时代的面纱，让诗人从悠远的作品中走出来，走进我们的生活。“诗人是人间孤寂者”（朱光潜），但伟大的诗人却从没有放弃对自由灵魂、对自我价值的追求，这话尤其道出了唐代诗人群像。陈子昂的“前不见古人，后不见来者”，悲壮地抒发出一种积极进取、得风气之先的伟大孤独感；王维“行到水穷处，坐看云起时”则表现出一种恬静优美的孤独之境；李白的《独坐敬亭山》表达了“独与天地精神往来”的饱满的心，柳宗元的“独钓寒江雪”则肯定了对自我价值的认知……就是这样，唐诗艺术化地记录了诗人们本真生命的一次次敞亮。《温和地走进宋词的凉夜》全书228千字，236页。内容契合现代人的心理。忙忙碌碌中或许容不下你往常零乱却真实的思绪；奔波的身影也不曾为你的低眉颔首驻足问询，甚至连你自己都遗忘了情感的私人场域。相隔千年的宋朝与今朝，有一样的繁荣，亦有同样被疏忽的落寞。或者，词人的轻语呢喃，词间情感的飘零与破碎，是跨越时间的界限，能吟唱出你我内心独白的和弦。言未言之语，听未听之音，让宋人的吟哦浅唱汇成涓涓细流，温暖因疲惫焦虑而冷漠的灵魂，抚慰因人情倦怠而失落的心。这不仅仅是一段全新鉴赏宋词的美的体验，更是一段沉思、寻找自我的旅程。

《嘉业堂藏书日记抄（套装共2册）》包括《嘉业堂藏书日记抄（上册）》《嘉业堂藏书日记抄（下册）》共2册。《嘉业堂藏书日记抄（套装共2册）》为整理者根据现代著名藏书家刘承幹《求恕斋日记》稿本摘抄而成，时间跨度为1919—1936年，涉及刘氏购书、读书、藏书楼建设、刻书、抄书、编书、售书等等活动的史料，其间亦有刘氏因书而交游的事迹，对了解近代书业发展有重要意义。

潘道根是清代昆山地区文人和医生，其人平生致力于地方文献、掌故的考证，以教书行医为生，布衣以终。*有《隐求草堂诗文集》《临症度针》等，有关昆山地方文献的专*《昆山名家诗人小传》《昆山先贤冢墓考》等。其传世日记《潘晚香日记》学术价值很大。《潘道根日记（上下）》即为对其日记的整理。

王祖询等*的《蟫庐日记（外五种）》包括《蟫庐日记》中的《望云庐日记》《受福富昌镜室日记》《二十八宿砚斋日记》三篇，以及《北行日记》《涤庵日记》《淮海日记》《养性室日记》《乙亥年日记》等，这些日记记录了当时文化界的交往情况，为近现代珍贵史料。

赵尊岳（1898-1965），字叔雍，斋名高梧轩、珍重阁，是近现代史上一位重要人物，他在词学、新闻学等方面有重大建树。《赵尊岳集（共4册）》为《中国近现代稀见史料丛刊》之一，收罗了他的词学、戏曲小说、传记、序跋、剧评、游记、政论、书信札记等方面内容，材料丰富，为赵氏*述之集大成。

《珠泉草庐师友录》为廖树蘅师友投赠之作，涉及近代湖南政治经济文化文学宗教诸多领域人物，可以了解近代实业家的人生经历、品格文章，窥见湖南乃至整个中国的近代历史。《珠泉草庐文录》收录廖氏文章，包括奏牍、序、诗、游记、墓志各种文体。《珠泉草庐师友录珠泉草庐文录/中国近现代稀见史料丛刊》由廖树蘅等*。

贺培新曾历任北平市古物评监委员会委员，中国大学国学系教授、秘书长，颐和园文物管理委员会主任，河北省通志馆、国史馆编纂，天津民国日报社董事，为民国年间活跃于北平的文化名人。《贺培新集（上下）》为整理者根据贺培新文集稿本摘抄而成，分诗、文、杂*及研究资料汇编等几部分，涉及贺氏购书、读书、藏书、鉴书、编书及教书、编志、办报、文物鉴赏保护等等活动的史料，多方面反映了民国年间北平文化、教育、报业及出版业的盛况，具有重要的史料价值。

《变化中的中国人》出版于1911年，是辛亥革命爆发之前西方人观察中国的代表作。《变化中的中国人》涉及的内容很丰富，主要包括中国人的体质与精神、中国人的生存状况、中国的环境、工业、禁烟运动、妇女解放运动以及基督教在中国的传播等。因其视角的专业性，使其将东西方文化冲突在当时的中国所引起的变化描写得鞭辟入里，并在书中提出了自己的一些有趣见解。其中对中国人口、环境以及禁烟等问题的讨论，极富预见性和史料价值。

关于19世纪末20世纪初的中国，政治风云、历史事件、名人轶事等我们不难了解到，但具体到民间，到作为个体的中国人的真实生活，就未必完全清楚了。《穿蓝色长袍的国度》提供的正是第壹手材料，有立德夫人租居中国民众之家观察到的中国人的衣食住行、风俗习惯与性格面貌，有她游历各地见识到的田园风物、街巷状况以及西方生活方式渗入后中国民间的悄然变化，还有外国传教士在中国的生活、经历以及同中国普通人之间的关系等。在他者之眼的审视下，彼时中国予我们的感觉固然有疏离和偏倚，但也呈现出一些新奇的方面，一些令人深思的问题——时至今日仍是值得我们阅读和思索的。