教育部最新版《语文课程标准》提高了对阅读量、阅读面以及阅读深度 的要求。阅读成为语文学习的重中之重，更成为其他学科一个很重要的学习 基础和学习能力。提高阅读要求的一个重要体现就是加大了对名著整本书阅 读的要求。为了落实教育部“课程标准”的要求，学校倡导中学生利用课余 时间自读中外名著，但在实际操作中，中学生对名著的阅读理解又是有一定 困难的。 名著之所以是名著，因为它经得住时间的考验。来自不同民族、不同地域、 不同时代的读者，往往能从同一部作品中获得自己对生命的独特感受。不受时 空限制，具有深刻的生命意义和哲学意义，并且常读常新，这才是名著的魅力。 但是由于阅历的限制，中学生要想体会到名著的精髓有一定困难，需要成年人 给予指导和帮助。 于是，我们本着“请老师和家长参与孩子的阅读，帮助孩子一起读懂、读 透世界名著”的原则，邀请了名校名师来给名著作导读。这个“导读”既可以 学生自己用，也可以用于家长陪伴孩子共读名著。

《智慧可以带我们到哪里：辨喜论智瑜伽》是一本印度哲学普及读物，是印度近代哲学家辨喜的代表作，在他生前就已出版并产生了巨大影响。辨喜的讲解生动精彩、深入浅出，用现代化的语言和思维讲透古老的智慧。 “智瑜伽”是古印度传承而来的一种自我提升的方式，意为通过理性的思辨来看待问题、获取知识，以实现内在成长。智瑜伽与通常所说的哲学有着高度的相似，但又不同于一般的哲学，它不是只停留在书面上的理论，而是要通过对一系列核心问题的思考——梵、真我、摩耶、一与多——从而超越多样性、亲证绝对者，最终获得心灵的自由。 本书是“瑜伽奥义丛书”的卷二，在辨喜提出的四种瑜伽（智瑜伽、王瑜伽、奉爱瑜伽和业瑜伽）中居于核心地位。毕竟，真理的光辉才是修行路上的不二指引。

《中国游记》是日本作家芥川龙之介到访中国之后所写的见闻记录。1921年，当时29岁的芥川龙之介以记者的身份，来到中国访问。回国后，他对当时中国的世风民情进行了记录，此外还留下了他拜访章炳麟、李人杰等历史名人的谈话记录，是展现近代中国风貌和了解中日交流史的珍贵材料。

《要塞》以沙漠中一位王子的视角展开，由一篇篇优美诗意的思想随笔组成，对社会、时间、秩序、存在等宏大哲学命题展开探讨，又对爱情、友谊、家庭、年老、死亡等日常普遍话题进行讨论。可以说，《要塞》是圣埃克苏佩里耗尽一生心血创作的思想绝唱。

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在事业的高峰期，萨拉经历了一次高风险的生育，诞下了一对双胞胎。随之而来的不仅有为人母的快乐，还有一系列疾病，贝尔面瘫（特发性面瘫）、乳糜泻、胆汁淤积、产后抑郁等等，从而走上了十年漫漫疗愈路。在一系列尖锐的沉思中，作者记录了自己作为病人、妻子、母亲和艺术家的旅程。展现了不同身份之间的冲突，也探讨了身体与内在不匹配的挣扎、产后抑郁的痛苦、婚姻的故事，展现出了坚韧的精神和对美好生活的渴望。给在逆境中的人坚持下去的勇气和希望。

E.B.怀特（E. B. White，1899—1985），“二十世纪伟大的美国随笔作家”。作为《纽约客》主要撰稿人的怀特一手奠定了影响深远的“《纽约客》文风”。怀特对这个世界上的一切都充满关爱，他的道德与他的文章一样山高水长。除了他终生挚爱的随笔之外，他还为孩子们写了三本书，《精灵鼠小弟》《夏洛的网》与《吹小号的天鹅》，同样成为儿童与成人共同喜爱的文学经典。《E.B.怀特随笔》由作者本人选定，囊括了这位伟大的随笔作家重要的随笔作品。

本书为一部散文随笔集。全书记录了作者于2021年至2022年在长沙市望城区乔口镇乔口小学支教的一年时间里的所见所闻所感。全书分为两辑，第一辑“唯有真情与你我无垠”，以时间为序，以散文随笔的形式记录从支教第一天开始到一年满期离别，期间与学生、老师、家人之间所发生的有趣的、令人感动的事情；第二辑“优美的身影如同一个漩涡”，记录了乔口镇的山水、街道、风情物候等。全书以手记的形式呈现了－位基层教师的日常琐事，充分展示了作者支教生活的点点滴滴，语言优美，是一部优秀佳作。

历史虚无主义是发源于西方的一股社会思潮，近代传入中国以后逐步演变为具有意识形态色彩的错误的政治思潮。历史虚无主义解构主流价值观，严重威胁国家的意识形态安全和政治安全。本文从历史、理论、方法三个层面或维度研究历史虚无主义批判，从学理上进一步认清这种错误思潮的历史来源、理论基础、现实危害，有助于遏制历史虚无主义的传播，有利于从意识形态方面维护国家安全，具有重大的理论意义和实践意义。

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