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本书是作者从事科研工作以来在国内外学术期刊上发表学术论文和参与撰写的著作的相关章节的汇编。本书共分 为5个部分：①昆虫生态学理论与方法探讨;②昆虫生物技术与分子生态学;③植保信息技术研发及其应用;④昆虫数学 形态学的研究及应用;⑤植物检疫研究与可持续农业。

英国《卫报》曾评选过一个“生命中不可缺少的100本书”，在这张大师云集的名单中，美国人比尔·布莱森的名字赫然与莎士比亚、托尔斯泰、狄更斯等大文豪比肩而列。然而，客居英国二十年的文化观察大师比尔·布莱森，其实和我们一样，对美国有着很多“高大上”的想象。直到有一天，他突然看到一则美国的民意测验：多达三百七十万的美国人都认定自己遭到外星人劫持。面对这样蠢萌得让人啼笑皆非的同胞，布莱森说“祖国需要我”，于是举家迁回美国，用延续一贯的嬉笑怒骂，戳破固化的美国印象，带你深入观察美国人日常生活中每一个角落。美国的邮局从不用排队，工作人员热情高涨，还时常用免费的甜甜圈和纸杯咖啡回报市民。然而，除了堆积成山的广告，他们很少能把邮件送对地方。美国一半成年人体重超重，和他们一起坐电梯，你都会心惊肉跳。即使这样，美国人还是乐此不疲地把各种垃圾食品搬回家。美剧里，调查和安保人员个个威风凛凛，可现实中，五角大楼会丢失机密文件；FBI要花几个月时间才能发现抓错了人；县治安官更是会忘记把炸弹藏在了哪儿……翻开这本书，从美国人日常生活的方方面面，读懂一个真实的美国。

本书系黄孝阳文化随笔集，分所望、杂读、溢出、对谈四辑。作者以量子文学、知识社会、当代小说三个关键词为统摄，对文学与社会、小说与想象、知识与功能、文本与结构、传统与现代等当代文化、文学以及小说的诸多命题进行探讨，体现了作者以独辟蹊径的理论思考和卓尔不群的写作才情。

《素心》呈现了十三种通过“乡居”所追寻到的美的生活方式，行于路、迷于事、耽于美、归于隐，通过美的居住饮食、造物、悠活、奋斗，表达人们对美好生活的向往，来诠释“素心”这个生活理念。本书以自述或访谈形式，去呈现每个人不同的生活方式，展示乡居之美的魅力。每一位都是素心人。遵从自己的内心生活的人，每都充满欢喜。素心，是一种积极认真的世界观，是真诚与坦然，是温暖与热忱；素心人从不拒绝改变，也不害怕未知；他们绝不会随波逐流，更不会得过且过。他们是对自己有清晰的认知的一群人，目标明确， 目光坚定， 他们比谁都更明白内心自由与个人奋斗的价值。素心，便是极简、至美，便是心灵的大自在、大境界。“闻多素心人，乐与数晨夕。”真好。愿你翻阅此书时，能从书中这些素心人身上，读到真意，读出真趣，读得真我。

农耕时代、渔猎时代，给人们留下了丰富的生活图景与文化遗存。随着时代的发展，这些生活图景正在消逝，逐渐成为人们记忆中的画面。本书以田野调查的方式，以太行山、白洋淀地区为观察点，深入寻常百姓人家，记录了当地人家编织苇席、渔具等生活形态、生活方式，试图留下一份宝贵的社会学与人类学史料。本书以文学笔调书写，既有寻访记录，又有技艺呈现，更有往事亲历与专家访问，期待能唤起大家对白洋淀文化的兴趣，以及对大自然的珍视与感恩。

《柿曲：一枚果实的巅峰时刻》从太行山一带的居民大量种植的柿子树出发，用果、味、雅、风、色等五个部分，描述柿子的起源、味道、品种以及作用，唤起大众的生活记忆与慰藉乡愁，诠释了中国的柿子文化以及与柿子相关的艺术美学。可以说，这是中国首部全面书写柿子文化的著作。

农耕时代、渔猎时代，给人们留下了多么丰富的生活图景与文化遗存。随着时代的发展与城市化的进程，这些生活图景正在消逝，逐渐成为人们记忆中的画面。本书以田野调查的方式，聚焦白洋淀的渔猎生活，深入渔猎人家，记录渔猎历程及生存形态、生活方式，生动形象地展现了白洋淀地区丰富多彩的捕鱼技艺，也为雄安地域文化留下一份宝贵的社会学与人类学史料。本书以文学笔调书写，既有寻访记录，又有技艺呈现，更有往事亲历与专家对谈，行文风致独具，期待能唤起大家对白洋淀文化的兴趣，以及对大自然的珍视与感恩。

《风物凝眸》是鞍山电视台杰出记者和制作人武海波根据“发现鞍山”专题栏目编辑成书的作品，书中记录了鞍山的名人、古迹、鞍山好人、民间艺术传承等展现鞍山亮点的内容。全书共分十部分，第一部分：序言。第二部分：文学艺术，闪耀星光。第三部分：钢都经纬，呈现缤纷。第四部分：多彩人生，记录真情。第五部分：民间艺术，传承责任。第六部分：矿产资源，珍爱自然。第七部分：好人好事，播种温暖。

自从关注徽州丝绢案（见《读库1702》）之后，马伯庸便对徽州文书产生了很大兴趣。一次偶然的机会，他读到阿风老师的《从〈杨干院归结始末〉看明代徽州佛教与宗族之关系：明清徽州地方社会僧俗关系考察之一》，在里面第yi次得知了杨干院的事迹。各种机缘巧合之后，在《明史研究》上看了由周绍泉、阿风两位老师点校注释的《杨干院归结始末》，又参考一系列相关论文，整理素材线索，写成这篇以一座古寺和一座孤坟为主角的《嘉靖律政风云》。　马伯庸在后记里写道，与其说是写作，其实更像是一个学习的过程。　几十年来，头巾在德国乃至欧洲都是不容回避的焦点。对于一些人，它是一种坚持，是自由的象征，是多元与共存的标志。对于另一些人，它是一种对立，是奴役的体现，是危险与分化的符号。旅德法律学者周翠在长文《认同与自由》中盘点了2000年到2016年的若干案例，详细列举各庭的裁判理由，读者可以从中看到各方的激烈交锋。时至今日，各式各样的"头巾案"仍在不断涌现。　1978年8月11日，《文汇报》刊发卢新华的短篇小说《伤痕》，引起全国几千万文学读者的轰动，就此开启了一个文化新时期："伤痕文学"。《连环画报》杂志编辑吴棣到哈尔滨找到他的兵团画友李斌、刘宇廉和陈宜明约稿，请他们将小说改编为连环画。次年三月，水墨连环画《伤痕》发表。　1980年代，《伤痕》的原稿丢失，促成作者之一李斌在年近七十之际下决心重画这套稿子。油画《伤痕》断断续续终于2018年春节前完成，首发于2018年4月号《连环画报》。李斌的老友嘉蔚在《重绘〈伤痕〉》里记录了始末，我们也将这四十六幅作品全数刊发出来，以飨读者。　《流浪广州》是叶小果于2017年5月到6月上旬对李正龙的采访记录。2001年10月25日，四十四岁的台湾人李正龙第三次来到广州，从此，再也没有回过台湾。讨债、当拉客仔、捡垃圾、做人体模特，去网吧麦当劳肯德基过夜、露宿立交桥下、住在二十四小时营业的不打烊书店，他熟悉广州哪里可以免费洗热水澡、免费游泳。从前是富二代或富三代的他说，年轻的时候，没想到自己的一生都在流浪。　很少人知道北京市区北部的回龙观再往北的城乡接合部藏着一座专业天文台：北京天文台沙河站。张超和孙媛媛是国家天文台的同事，时不常会找天文台的老人聊天，《失落的天文台》从设备仪器着手，记录这个北京天文台z早的工作基地，如何一步步变成"小而全、杂而乱"的天文观测站，到z终停止科研观测活动成为天文科普教育基地。　孙玉祥曾在《读库1305》和《读库1503》发表《私人文学史》，此次继续带来这一系列的续篇。那个灾难岁月，仅有的几本书成为我们共同的粮食，并提供给阅读者各种文化基因和线索。　平行宇宙是这些年非常热门的概念，这一概念的诞生可以追溯到1954年美国物理学家埃弗里特提出的"疯狂"想法。在《比疯狂还疯狂的想象》里，汪诘梳理了关于平行宇宙的起源、模型、争议和猜想。