游戏·禅宗·后现代

　　世界是否真实的问题困扰着俄罗斯作家佩列文笔下的主人公们。人沦为存在的难民，世界仅存于“空”中。本专著以《恰巴耶夫与普斯托塔》等作品为解读资源来搭建佩氏后现代诗学的主体结构：通过互文来摧毁源文本所代表的神圣话语；借助“世界一游戏”设置挑战日常经验中关于真实的判断；“世界是幻象”的命题使文本披上一层禅宗外衣，东方思想与后现代主义撞击所发出的闪光，让佩氏的作品在神秘中透出形而上的特质。

　　郑永旺，1962年出生，黑龙江大学俄语学院教授，博士，中国俄罗斯文学研究会理事，曾翻译反乌托邦名著《夜猎》、黑帮小说《黑白两道》、反布克奖小说《诞生》等，主编俄罗斯侨民文学第六卷《记忆中的三驾马车》；曾在《外语学刊》、《俄罗斯文艺》、《文艺报》等学术刊物及报纸上发表论文20余篇。

绪论
　第一节　神秘的作家和神秘的作品
　第二节　国外对佩列文的研究状况
　第三节　国内对佩列文的研究状况
　第四节　开展对佩氏作品研究的学术价值和现实意义
第一章　后现代语境中的佩列文现象
　第一节　后现代主义，一种无法逆转的趋近
　第二节　佩列文现象
　第三节　佩列文与喷气现实主义
第二章　文本的互文性研究
　第一节　神性的山峰因互文而被削平
　第二节　由互文搭建的《恰》之空间
　第三节　文本的超文性分析
　第四节　蒙太奇思维
　第五节　互文效果：超文性的戏仿
第三章　游戏者说
　第一节　个体的呢喃与后现代主义的叙事游戏
　第二节　游戏与后现代文学
　第三节　游戏空间论
第四章　恍惚，一种对真实的印象
　第一节　现实，N种可能的世界
　第二节　现实在文本中的显现
　第三节　文本的东方情调
假难民之名——结束语
参考文献
后记