《逸周书》研究

　　《逸周书》主要是周民族历史的实录，其中，圣君贤臣的言行是记录的重点。虽然事隔三千多年，我们仍可以从这些文字中感受到周族君臣为国家、为民族深谋远虑的拳拳之心。勾勒他们的群像，了解他们的思想，有助于认识周代历史文化和理解中华民族的人格风范。

　　罗家湘，1966年12月生，四川省苍溪县人，文学博士副教授。1983年至1987年在南充师范学院中文系读本科；1987年至1990年在云南民族学院中文系攻读古代文学硕士研究生。受业于周坊教授、蔡川右教授；1999年至2002年在西北师范大学文学院攻读先秦两汉文学方向博士学位，师从赵逵夫教授；2004年起在郑州大学历史学院做博士后，师从李民教授。现为郑州大学文学文学院副教授，中国古典文献学专业硕士生导师。

序
绪论
第一章　《逸周书》各篇的时代
　第一节　前人对各篇作时的研究
　第二节　《逸周书》史书的写定时间
　　一、完全确定的西周篇章　
　　二、有争议的西周篇章　
　第三节　《逸周书》政书的写定时间
　　一、以数为纪的训诫文章写定于春秋早期
　　二、春秋早期瞽史宣讲的记录
　　三、《文传》具有春秋战国文字集成的性质
　　四、其他政书大都作于春秋时代
　第四节　《逸周书》兵书的写定时间
　　一、《武称》、《允文》、《大武》不晚于春秋前期
　　二、《武顺》应作于春秋中期
　　三、《大明武》《小明武》作于春秋末期　
　　四、《武纪》篇是春秋末期小国以德自保的作品
　第五节　《逸周书》礼书的写定时间
　　一、《逸周书》礼书大都作于公元前400年前后
　　二、《逸周书·器服》是一份公元前299年的遣策
第二章　《逸周书》的编辑
　第一节　《周志》的编辑
　　一、《志》作为一种体裁流行于春秋时代
　　二、《周志》编成于春秋早期
　　三、晋史与《周志》的流传
　第二节　《周书》的编辑
　　一、《周书》与先秦《尚书·周书》的关系　
　　二、儒家与《周书》的编辑
　第三节　《汲冢周书》的编辑
　　一、汲冢盗掘时间
　　二、汲冢主人考察
　　三、汲冢书与《逸周书》之关系
　第四节　小结
第三章　《逸周书》的文体
　第一节　《逸周书》文体分类
　　一、记言体
　　二、记事体
　第二节　《逸周书》文体风格
　　一、畴人世官与《逸周书》文体风格的孕育
　　二、为战国时代文体的自觉奠定了基础　
第四章　《逸周书》文学思想
　第一节　倾听圣言
　　一、聝耳献功
　　二、饰耳通灵
　　三、耳聪为圣
　第二节　微言人心
　　一、微言的产生
　　二、阶级社会的微言
　　三、文艺微言
　第三节　“典、故”整合
　　一、“典”体历史面貌探索
　　二、“故”体历史面貌探索
　　三、“故”体与“典”体的关系
第五章　《逸周书》历史思想
　第一节　《逸周书》反映出来的周人的历史观念
　　一、从古代传统继承下来的观念
　　二、从周族历史总结出来的思想
　第二节　周人对自身命运的思考
　　一、关于周族兴起的思考
　　二、关于周族衰亡的思考
　第三节　天下一家的大一统观念
　　一、以天统人的历法系统
　　二、以两京为轴安排政治经济活动
　　三、以中央御四方的政治地理图式
第六章　《逸周书》政治思想
　第一节　政治权力的由来和传承
　　一、天授和民与
　　二、传子和传贤
　第二节　政治权力的分配与使用
　　一、选官的目的
　　二、选官的对象
　　三、选官的方法
　　四、对官员的管理方法
　第三节　因俗设治
　　一、以族治民
　　二、以天财养民
第七章　《逸周书》军事思想
　第一节　取乱侮亡思想
　　一、取乱侮亡思想的来源
　　二、取乱侮亡的方法
　第二节　以德服人思想
　　一、战争方式以政为上
　　二、安民救乱为战争的另一翼
　第三节　警惕灭亡思想
　　一、以史为鉴是西周初年形成的传统
　　二、周穆王听取灭亡教训
《逸周书》研究论著目录
参考书目
后记