大和魂：日本的根性窥探

　　当初，美国人通过一本《菊与刀》了解了日本，今天，中国人需要通过《日本三论》解读一个更真实、更隐秘的日本。大和人民如同盆载中的菊花，其花瓣一直受人摆弄，菊花在栽培者的细心修整下，用常用的金属线圈维系，以保持其形姿。在今天，菊花完全可以摘除金属线圈，不经人工修饰而照样婀娜多姿。今天日本盆栽的菊花，栽培时大多依旧使用那些线圈，可见一个民族要改变原来根深蒂固的审美是很难的，而要颠覆传统的行为更是谈何容易。日本到底是要解放那一朵朵被看不见的线圈禁锢的菊花，还是依然要坚持……透过日本根性看整个日本，我们看到的是纯粹、唯美甚至是残酷……人性总有相通的地方。因此，日本人的民族性或多或少也与其他民族有共通之处。然而，当日本凸现的民族根性，在不经意或在刻意间被芸芸众生用利剑刺破，在根性被一点点抽丝剥茧后，世人往往会惊出一身冷汗，而后感到的是莫名的紧张、惆怅、疑惑，还是说不清道不明的隐忧？这本书所要阐述的就是那一股莫名的情愫。对日本人来说，是非善恶既然没有绝对的标准，所谓的“矛”和“盾”也并非绝对对立。只要矛盾双方有统一之处，日本人就有办法将它们整合起来——纤柔敏感与血腥暴力、固步自守与谦虚好学、无条件的敬重与无原则的颠覆……

暂缺《大和魂：日本的根性窥探》作者简介

第一编　民族矛盾性：爱美又黩武，尚礼又好斗
　第一章　文化碰撞下的大和民族
　　一　“人种”化了的“日本人式”
　　二　对中国的变态性克隆
　　三　“和魂汉才”与“和魂洋才”：日本化、中国化与西洋化
　　四　东西方碰撞下的日本文化
　　五　从日本逃离是为了更加国际性？
　第二章　武士，一个阶级的构成
　　一　无心、无我、无私
　　二　日本武士与日本魂
　　三　武士道的“东洋”概念
　　四　暴力：精致文化下的“武士”与“刀”
　第三章　思想上的矛盾者
　　一　必然性和偶然性
　　二　不彻底的民主化
　　三　社会与文化的现代化
　　四　国民主义与现代化
　　五　新民族主义下的变节者
　　六　亡自尊大的思想
第二编　国民双重性：喜新双好旧，服从不驯服
　第四章　双重性
　　一　自然地、人为地
　　二　儒教主义与功利主义
　　三　等级文化中的褊狭和自大
　　四　日语中的民族精神
　第五章　家，人，社会
　　一　家庭意识与个体意识
　　……
　第六章　两种性格的对抗
第三编　岛国分裂性：矫情又暧昧，独特又规则
　第七章　岛国独我性
　第八章　信仰的分裂
　第九章　艺术的终结
第四编　自我劣根性：变态又煽情，无常又自我
　第十章　性，一个煽情的表象
　第十一章　无常的自我