中国近/现/当代散文随笔
-
穰卿随笔(清)汪康年著;匡淑红编选、校点本书是清末著名爱国的人、维新活动家汪康年随笔著作的选集。全书依内容,分为《杂感》、《漫记》、《志异》、《笑林》、《谈故》、《谐喻》、《人物》、《艺文》等九类。原仅有圈句,今统改为今式标点。 -
唐人绝句精华刘永济选释甲、缘起 我自一九五九年夏患风湿性关节炎后,不良于行,承大学党委关注,暂不开课。但我自考虑,虽一时行动艰难,然坐着作研究工作是无妨的,因念王士祯的《唐人万首绝句选》一书流行虽久,今日读之,尚有当改选之处,久思新选一书而无暇,何不趁此时为之。考王氏素以神韵之说为诗家倡。其说出于司空图、严羽两家,曾编《唐贤三昧集》以张其说〔1〕。虽人多宗仰,目为大家,而过求空灵,过矜修饰,以吞吐为风致,其流弊所至,遂有“肤廓”与“缥缈无着”之讥〔2〕。一时诗家如赵执信即援引其前冯班之说以斥其非,并专著《谈龙》一书,抨击甚力〔3〕。他如施闰章、沈德潜、蒋士铨、宋荦、袁枚、纪昀诸人,均有不满的批评。赵氏《谈龙录》既反对王氏称作诗当如“云中之龙,时露一鳞一爪”,复反对其诗中无人,“人人可用,处处可移”;又引《金史·文艺传》周昂的话反对“文章工于外而拙于内”,皆中王氏要害〔4〕。至施闰章与王氏交谊很好,然施尝语王门人洪升曰:“尔师如华严楼阁,弹指即见。吾诗如作室者,瓴甓木石一一就平地筑起。”则亦不满其缥缈不着实之论也。蒋士铨《忠雅堂集》卷二十六有《论诗杂咏》三十首。其论王诗曰:“兰麝绕珠翠,美人在金屋。若使侍姬姜,未免修眉蹙。 -
自己的园地周作人著本书是选择在现代文学史上有影响、有地位的作品原集汇编而成。 -
秋水湖山邓云乡著暂缺简介... -
从小桥流水到经济起飞罗兰著犹记得在观光护照开放以前,能顺利取得出境许可的,只有商人。许多人因此千方百计,由经商的朋友那里弄张聘函,把身份证职业栏改个“商”字,以便出国。当时这种由传统轻商,一下子变为商界先有特权的现象,曾使文化界人士大吃一惊,甚至觉得是一种耻辱。但情势已是如此发展,你不能否认是商业界打了先锋,奠下了小康的基础,逐渐厚殖了财富,如今大家才都可以有钱出外观光。而且国人在外购物手面之大,已经使外人对我们“刮目相看”,莫不承认“黄面孔的观光客是肯花钱的大主顾”。谁也不能否认自己在商人的领导之下,沾光受惠这一铁的事实。文化界人士纷纷用各种不同的方式从商,也就不足为奇了。这是轻利观念的一大突破。“轻利”,是儒家与道家数千年来所辛苦建立的一道维护品德的堤防。问题是,这道堤防,会不会由于观念的突破,而有了溃决之虞?如果这道堤防就此溃决了,有没有害处?我不是卫道者,并不希望大家抱残守缺,不图更新。我只是觉得,这世界上,如果大家都言利,而你一个人不言利;世界各国都言利,而你一国不言利,无疑的,会成为被剥夺者而无法立足。但如果人人言利,社会上充满着“孳孳为利”的“庶之徒”,大家都“后义而先利,不夺不食”,恐怕也非社会之福。看看如今青少年抢夺之风,社会上为获利不择手段的各种有形无形的犯罪,以及严重的色情泛滥,仿佛看见那由堤防缺口涌进来的滚滚浊流,令人心慌不已。要想及早堵塞这缺口,或疏导这浊流,有没有适当的方法呢?西方的聪明人很多,可惜我未曾遍读西方哲人的大作。只得就我一个中国人所知的想来想去,竟然还是回到了“孔子适卫”。《论语·子路篇》,孔子到卫国去,冉有驾车,看到卫国的人口够多了,冉有问孔子:“人口多了,该做些什么呢?”孔子说:“应该使人民生活富裕。”冉有又问:“既富矣,又何加焉?”当人民生活富裕了以后,还该做什么呢?孔子的回答是:“教之”原来儒家教训里的“不言利”,不但并非不想致富,而更认为为政的第一件事,就是先要使老百姓生活富裕,但是,紧接着在“既富矣”之后,就得“教之”了“教之”,教什么呢?教“义利之辨”吧!用“义”来平衡“利”所带来的副作用,使人们知道在什么情形之下要“见利思义”,就不致有像美国航空管制人员罔顾国家利益与大众安危而悍然罢工的事件发生了。那么,什么时候开始教呢? -
高雅的落俗刘洪波著本书是一本系列丛书。题目便引人入胜,如《“补牢”二法》、《一种“好缺点”》《“怕”从何来》等。本书内容与重不同,定别人不定的事,说别人不说的道理,甚至有些人会称之为歪道理。但这道理又使人无法辩别。本书里面内容充分体现了万物是多面性的理论,使读者的思绪突发奇想,开阔了读者的思绪。 (编辑:LX) -
思想的芦苇朱铁志著暂缺简介... -
昔日的灵魂毛志成著暂缺简介... -
历代花鸟鱼虫论选译蔡锋,张积著译本套书从广阔的社会文化背景出发,不像《古文观止》那样单一,而是着眼于中国历代日常生活的古文佳作,涉及书信、奏章、养生养性、锻炼身体、品茶、养花、战表檄文、教育子女、家庭和睦等各个层面,将读者带进了中国古典文化的许多新领域,自然大开眼界。阅读这些经过精心选择的古文珍品,可以让广大读者增长社会历史知识和自然科学知识,可以学到社会交往、自我修养、成家立业、安排生活、休闲娱乐等多方面的本领。在吸收古典文化方面,是一种可贵的创新。而且,编者并没有命令式的让你必须接受什么,也没有一定让你去批判什么,而是将一些佳作分类客观地汇集成册,加了前言、题解、注释和序言,让读者在品赏中去选择,在研究后去评判,可以说在如何对待传统文化方面倡导了一种和谐、民主、自由的积极思考精神。本套书好处如下:一是可以得到丰富的文学知识,在品味优美的文论中提高自己的文学水平;二是可以体认到某些深刻的人生哲理,在了解古人生活追求的过程中感悟人生,指导人生,树立正确的人生坐标;三是可以学到一些做人的艺术,在研究古人在社会的航船上沉浮的经验中,增长做人的本领;四是能够掌握一些日常生活起居等方面的科学知识,以古为镜,使我们的生活相对闪烁出更多的科学光芒;五是积累我们的历史知识,对中华民族悠久的历史文化有一定的了解。《历代花鸟鱼虫论选译》是“古文佳作类编丛书”系列之一的“历代花鸟鱼虫论选译”专册,具体包括了:《辨兰亭记》、《洛阳牡丹记(节选)》、《牡丹赋(并序)》、《金漳兰谱(节选)》、《课花十八法(节选)》、《游桃花溪记》、《惊弓之鸟》、《东坡鱼羹》等文章。 -
婚姻船陈晨,魏迎编\t\t\t\t
