中国近/现/当代散文随笔
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神鬼之间周良沛著晚年的曹禺是怎样的心境?丁玲果真如有些人所说是有“一切坏女人的毛病”?神鬼之间的赵丹、徐迟失败的黄昏恋以及诗人冯至、卞之琳晚年生活等等,作者以自己的亲历回忆了文坛、学界、艺苑的往事。不易见到的“隐私”,加上每篇文章附着的照片或手迹,在随意地翻阅中,和作者一起感喟世事的变化,人事的沧桑。 -
胡地风流阿成著作家是以各自创作的文学作品为社会积累着财富、体现自身价值的,但这并不是全部,比如,许多作家在从事自己所擅长的专业写作之余,不乏有各自的逸趣爱好,可谓玩物而不丧志。这些非同一般层次的爱好和追求,对他们的创作和生活庶几发生着影响,这也是一笔资源和财富。1948年出生的阿成,曾发表和出版过《忸怩》等多部小说作品,其中《年关六赋》和《赵一曼女士》还分别获得过1987年―1988年全国优秀短篇小说奖和首届鲁迅文学奖。也许是由于他坎坷而丰富的生活经历,他对东北的民间饮食情有独钟。本书在貌似随意、散淡和幽默的叙述中,我们分明感到,在那吃喝烹炸的背后,浸泡着人生的酸甜苦辣…… -
思痛母亲者永平,关圣力主编这本书的对象,是我挚爱恩慈的母亲。她的最初也是最后我所恋幕的一个人。我提笔的时候,总有她颦眉或笑脸涌现在我的眼前,她的爱,使我由生中求死——要担负别人的痛苦;使我由死中求生——要忘记自己的痛苦,生命中的经验,渐渐加增,我也渐渐的撷到了生命花丛中的尖刺。在一切躯壳和灵魂的美丽芬芳的诱惑之中,我受尽了情感的颠簸;而“到底为谁活着”的观念,也日益明了……母亲付予了我以灵魂和肉体,我就以我的灵肉来探索人生。 -
澹定集孙犁著暂缺简介... -
湖涂人笑话小品糊涂人笑话小品编委会本书收录了《炸弹》、《冯大个子传奇》、《首富》、《测谎传呼机》、《陈乡生进城》、《“酒迷糊”轶事》等109篇笑话小品。 -
秀露集孙犁著本书是作者的杂文作品集。 -
远道集孙犁著一九六七年后,六十三岁的孙犁开始了毕生创作的又一个丰产期。对十年浩劫,他曾说:“……痛定思痛,乃悼亡者。终以彼等死于暗无天日,未得共享政治清明之福为恨事,此所以于昏之年”,“歌颂当今施政,诅咒十年动乱也”。而且壮心不已,预期“再写出十本小书”。实现了这个宏愿,他于一九九五年五月后封笔了。这套《耕堂劫后十种》是这十本书的第一次结辑出版。在收集孙犁照片、手迹、书法等资料时,承蒙孙犁亲友、各方人士鼎力襄助,在此致以衷心谢意。 -
中国古典散文基础文库傅璇琮主编;曾子鲁注译序跋是中国古典散文中较为常见而又重要的一种体裁。从萧统的《文选》到姚鼐的《古文辞类纂》,都将它专门列为一类。序,也写作“叙”。明代徐师曾在《文体明辨序说》中,从语源上引用《尔雅•释诂》“叙,绪也”的解释,给序下了一个“言其善叙事、理次第有序若丝之绪也”的定义。就是说,序这种文体,叙事极有次序和条理,好像引出一束乱丝的线头,却能把它抽成一束整线一样。根据这一特点,古人又称序为“引”。由此可见,序,主要是用来介绍或引出另一著作,起到帮助读者更好地阅读和理解该著作的作用。较早的序,一般都放在著作的后面,如司马迁《史记》中的《太史公自序》、刘勰《文心雕龙》中的《序志》等;到了后世,则大多数都放在卷首,而把少数保留序的性质仍放在卷末的文章称为“后叙”(后序),如韩愈《张中丞传后叙》、李清照《金石录后序》等。 -
曲终集孙犁著一九六七年后,六十三岁的孙犁开始了毕生创作的又一个丰产期。对十年浩劫,他曾说:“……痛定思痛,乃悼亡者。终以彼等死于暗无天日,未得共享政治清明之福为恨事,此所以于昏之年”,“歌颂当今施政,诅咒十年动乱也”。而且壮心不已,预期“再写出十本小书”。实现了这个宏愿,他于一九九五年五月后封笔了。这套《耕堂劫后十种》是这十本书的第一次结辑出版。在收集孙犁照片、手迹、书法等资料时,承蒙孙犁亲友、各方人士鼎力襄助,在此致以衷心谢意。 -
老荒集孙犁著\一九六七年后,六十三岁的孙犁开始了毕生创作的又一个丰产期。对十年浩劫,他曾说:“……痛定思痛,乃悼亡者。终以彼等死于暗无天日,未得共享政治清明之福为恨事,此所以于昏之年”,“歌颂当今施政,诅咒十年动乱也”。而且壮心不已,预期“再写出十本小书”。实现了这个宏愿,他于一九九五年五月后封笔了。这套《耕堂劫后十种》是这十本书的第一次结辑出版。在收集孙犁照片、手迹、书法等资料时,承蒙孙犁亲友、各方人士鼎力襄助,在此致以衷心谢意。\
