作者是我国古建筑学、园林学专家，数十年来，他在国内外访奇控古，调查研究古建筑与园林艺术，足迹几遍天下，稍一有空，便将其所看、所闻、所感顺手写来，自成文章。本书大体分为古建筑、园林的艺术随笔，祖国山川名胜的游记和怀念友人的散文三大部分，读来使人更觉其广见博识，真情实感，朴素动人，实是一本很有特色的随笔文集。

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暂缺简介...

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本书是作家散文创作进入集中喷发期，一部锋芒初露的力作。作家散文创作经过十年的历练，从豪气如虹、飞扬浪温向淳厚沉思转变。透出作者敏锐的洞察力、柔弱生刚强的审美品味，以及气清神定的宽厚胸怀。

青春的写作显然是以怀疑和自以为是的姿态完成的。几乎所有既成的事实和经验，在睥睨天下者，舞文弄墨者，遐思迩想者眼中遭到怀疑、解剖、支离破碎，然后再次整合、重构、形成一个奇妙亦奇怪的世界。于是呼啸与叹息共鸣，新鲜与怪诞齐眉，一道道生猛大菜端上文学的餐桌，供饕餮、麻雀、巫师、人文主义者、乞丐们参观享用。\t\t

编辑推荐：浙江文艺出版社相出版一本我的散文集，还要我写篇短序。我正为此发愁，手边却捡得一纸复印件，是李国涛先生最近写的一篇评论我文章的文章。由于复印件上没有注明出处，我还不知道此文出于何刊，但读后却我不少联想。我所发生的联想是从这篇文章的题目中“文学圈处”四字产生的。李先生反映了一般读者的印象，我和文学无缘。

随笔是一种随意的文体。有人说它像服装中的休闲服、电脑家族的兼容机，其实呢，它更像自然界里的花开花落，云卷云舒。在随笔的天地里，作者笔随神游，举凡大千世界之辽阔，宇宙万象之幻化，人文传统之深厚，生活内容之丰富多彩以至鸡毛蒜皮……一切的形而上和形而下，无所不可涉及。随笔又是一种难得随意的文体，体现在：随笔难写。作者的才情是必要的，笔头功夫是必要的，但具备此二者并不能肯定出精品。事实是，读破数卷书，尝遍人生五味，甚至劫后余生，才可能使笔下的文字达到真正随笔的境界。当然，这是就随笔艺术的高要求而言。在篇目浩繁的名家随笔中圈定99篇作品，不啻是择取精品中的精品，就得要迥乎平常的高要求。这一过程中，选者的私人化兴趣也发生了一些作用，这，可以称作求知和消遣之外的“第三种读书”罢。

陈从周早年醉心文史研究，编有《徐志摩年谱》；又为张大千入室弟子，善诗词，工书画，爱昆曲，多才多艺。晚年在散文创作上独辟蹊径，自成一家。著有《书带集》、《春苔集》等。他的散文涉及建筑、园林、文学、绘画、戏曲、考古、旅游等众多领域，博古汇今，清词丽句，识见精到，意境深邃，人文精神毕现，令读者有“得先秦杂家之髓，而非荡者之所为也”之感。本书是陈从周的散文精选集。

读着这本薄薄的诗集，仿佛扑面吹来浓重潮湿的气息，这气息是被哀牢山林间雾露沾濡浸润了的、滴沥着的，它同样犹如哀牢山间的雾露，带着忧郁、感伤、令人心底隐隐作痛的性质，同时，因为它出自一位血管中奔腾着滚烫血流的青春诗人之手，所以它又是躁动的，撩起我心灵深处的悸动与不安。诗人把忧伤的情调抒写进对祖先、对故土、对乡情、对山林、对村寨的记忆中。在，“有很多男人一样刚强的山/有很多女人一样温柔的云/每一条山路讲述一段历史/每一道河流诉说一种向往/男人的眼泪是沉重的石头/女人的声音是天使的祭词/每一段爱情的山歌/都有杜鹃啼血的忠贞”。在这个地方都郁结着同样忧伤的亲情、友情和爱情（第三辑、第四辑（两个人的天>）。当这忧伤向年轻诗人袭来，他就形成了自己独特的风情：“从那时候起/我就开始学会灌酒/想忘掉自己的影子/可举起沉重的酒杯/看到的依然是那双/月夜里失眠的眼睛”（）。