《拾得人间欢喜缘》 这是一本讲述生活智慧的散文合集，收录了朱光潜、汪曾祺、梁实秋等作家的经典散文作品。从读书、处世、旅行等方面呈现生活的无限可能，展现作家们与世界的相处之道。

杨翱的作品《过有松弛感的人生》，作者杨翱的文字深得蔡澜文字的精髓，用一种白话平淡的方式写出生活的趣味来。这部作品选取了杨翱文章的精华，书中写的是他的日常的事情，但又有每个人日常生活中面对的细节，平淡又有趣味。 作者写日常的吃，和家人的相处，在蔡先生身边的工作，看到的风景，面对的琐碎等，都是我们会在生活里要面对到的，作者把这种日常的趣味写了出来，也能让读者感受到平凡的日子，平凡的人生才最可贵，寻求一种有松弛感的人生状态。

这是一本现当代名家所写的幽默有趣的散文作品集，作家们在书中贪吃、贪看、贪玩儿，在他们的笔下，所有的吃食都是人间至味，所有的花草、树木、天气都渗透着诗意与情味，忽然发现，原来那个年代的人，并不是“老古董”，他们是文学家，更是“生活家”。他们的故事，告诉我们：人这一辈子，要永远保持对生活的好奇心，生活才会永远有趣。书中精选了汪曾祺、梁实秋、丰子恺、老舍、朱自清等文学大家的经典散文，喂猫、养花、喝茶、散步……明明是很普通的事情，却被他们写出了盎然的趣味，读一些他们的散文，你会更爱这个世界。

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《人间存一角》中选篇贴近生活，以瓜果蔬食、花草树木为主洋溢着生活的“冲淡”之美和浓厚朴实的烟火气息完整收录了《人间草木》《我的父亲》《我的母亲>《老舍先生》《关于散文的感想》等 47 篇经典佳作，给人一种岁月安然、从容悠闲之感。大概树都是从谷底长上来的，为了够得着日光，就把自己拉长了。/汪曾祺

《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的回忆性散文集。 此文集作为“回忆的记事”，形象地反映了鲁迅的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。

从云南到上海，从江南到塞北，从繁华都市到贫瘠山村，梁永安的足迹遍布中国的大江南北。从历史到未来，从现实到畅想，从漫步到思索，一台相机、一身行囊，风尘仆仆的梁永安以“心之所向、身之所往”为人生格言，践行着“读万卷书、行万里路”这件幸福的事情。这些足迹都如实地记录在《身体和灵魂都在路上》这本书里，以城市为横轴，以时间为纵轴，梁永安书写城市的变迁、生命的体验、人生的思索、历史的回顾、生活的可爱、青年的未来……每一页都灌注着人类生活观察者的思索，诠释着当下年轻人的灵魂。梁永安从十万张摄影作品中甄选世界的侧影和生活的剪影，每一张都是梁永安的精挑细选，以呼应写作时的心境和感受，文字与画面若即若离的交融，走进思索的更深处。既在其中，又在其外，在陌生的远方追寻类似的情绪，送给风雨兼程的人们。“因为不用走远，换一种旅行者的眼光，我们每个人的身边，就会有无穷的发现。”和梁永安一起行走在路上。去旅行，去发现，去打开。去延展生命的广度，探索思维的深度，诗意地行走在山重水复的路上，将隐藏在视觉深处的万千气象告诉四面八方。当你走过这个世界，你就会活过，爱过。

以童心捕捉生活的小美好，以禅心体验人生的大自在。丰子恺身为中国现代漫画的鼻祖、散文家，画与文双绝，加之他师从弘一法师李叔同，因而他的一生是艺术的、诗意的、自在的。本书以花为题，从“好花时节不闲身”到“人间有大美”，再到“有情世界，天真生活”“静待岁月开成花”，蕞后到“此生已近桃花源”，铺陈出了丰子恺“花开成景，花落成诗”的一生，同时映现出了当代人向往的生活方式——从此鲜花赠自己，纵马踏花向自由，并以禅心传达宏愿——心存美好的人，必将一路生花。浮世三千，为人当如丰子恺，快意人生享自在。

《元代社会日常生活》包括元代的皇家生活、士人生活、平民生活、经济社会生活、文化艺术生活等几章内容，每章又分若干专题进行条分缕析的论述。作者通过对元代的政治、皇室家族、经济行为、社会生产生活、文化现象等多方位的考察论述，力图还原元代社会的真实面貌，是读者了解、认识和体味元代社会历史文化一个较好的读本。在研究方法上，《元代社会日常生活》综合运用了与元代社会日常生活有关系的元代正史、典章政书、士人文集、笔记小说、方志地志、戏曲宗教等历史材料，书中有大量美术作品、文物遗迹、建筑遗址、出土文书、金石碑刻等丰富的图像资料，图文结合，试图立体还原元代社会的大概样貌，丰富读者对元代历史文化的认识和了解。

以无政府主义者宫下太吉制造炸弹为开端，幸德秋水等二十六人被指企图暗杀天皇，以“大逆罪”交付法庭。大审院特别刑事部在非公开审理中，没有传唤任何证人，仅用了三个星期左右的时间，就在1911年1月18日做出判决，以“大逆罪”判处二十四人死刑，同时以违反《爆炸物管制处罚规定》判处另外两人有期徒刑。判决后仅过了一个星期左右，被判死刑的秋水等十二人就分别被绞死，其余十二人被减为无期徒刑。史称“大逆事件”。战后研究表明，这是一起以构陷的罪名将个人的思想——自由、平等、博爱——视为犯罪加以审判，扼杀心灵自由的国家犯罪事件。本书作者田中伸尚自1979年左右开始踏上走访“大逆事件”遗属和周边之旅的。那些被强行连坐的人，虽然各自程度和想法有所不同，但都属于当时社会中的少数派。他们反对战争，主张不剥削他人的生活方式，作为宗教人士关心遭受歧视者，思索如何才能实现平等、自由的社会，以及如何处理国家、天皇和个人的关系等这些每一个活着的个体无法回避的问题。他们是一些生活在烦恼、冲突之中，时而又有些性急的人。他们在社会主义和无政府主义等思想影响下发现的这些问题，既是当时文学和思想的题目，也是当时媒体的课题，同时也是当今的问题。