中国近/现/当代散文随笔
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我开始轻视语言张家瑜 著《我开始轻视语言》是张家瑜第一本散文集,全书按主题分为五篇,包括童年回忆、香港漫谈、旅途见闻、阅读感悟、旁观社会……零落的生活片段,在她静谧优美的文字中呈现出独特样貌,营造起一种柔软的阅读气氛,亦串联起一条不曾间断的,始终移动的生命轨迹。著名文化人梁文道赞誉道:“张家瑜能够用文字探索到相当深的一些感观,她笔下的这些记忆,她看到的这些东西,在她写出来的时候,总会有一种很朦胧忧郁的诗意。”作家马家辉更力荐本书为“年度最值得期待的书”。 -
四十一个人徐冰 主编《四十一个人》内容简介:《四十一个人》介绍了四十一位中国美术界的著名作家,方力钧属于那种形象特征非常明显的一类人,光头,招风耳,眼睛很亮且炯炯有神。曾有一个算命先生在见过方力钧之后跟我说:“此人相貌不凡,定有非凡造诣。”我不懂看相算命,但知道方力钧这个人的气质比较独特,且有一些令人过目不忘的特征。《四十一个人》是一本中国文学——美术作品人物介绍。 -
因为痛,所以叫爱情石岩 编著石岩编著的《因为痛所以叫爱情》讲述了:爱一个人不一定要拥有,但拥有一个人就一定要好好去爱他!当你经历过爱与被爱,学会了爱,才会知道什么是你需要的,也才会找到最适合你的那个能够与你相处一辈子的人。爱过知情重,醉过知酒浓。爱不一定要永远,曾经拥有的也许会是你一生最美好的回忆。因为爱过,所以不会成为敌人;因为伤过,所以不会成为朋友,只能是最熟悉的陌生人。阅读《因为痛所以叫爱情》,爱与被爱,都是让人幸福的事情,不爱让这些变成痛苦,既然已经经历了,多年以后,偶尔想起,希望都是美好的叫忆。因为爱过,所以知道痛是什么;因为伤过,所以知道怎样去爱。 -
因为伤,所以叫青春石岩 编著石岩编著的《因为伤所以才叫青春》讲述了:成长的路上,会有微笑,会有忧伤,会失去一些人,但在那些消逝的日子里,…切都值得回忆,哪怕,是分离。所谓的永远,只是代表昨天;所谓的爱情,只是代表当时。有…些人活在记忆里,刻骨铭心;有一些人活在身边,却很遥远。凝眸时相思成愁,再回首时成怨。旧时明月,撑不起地久天长的诺言,也留不住海枯石烂的誓言。阅读《因为伤所以才叫青春》,心上的纠葛,解得开,是结,解不开,是劫。 -
都门四记于非闇 著于非闇是著名画家,又是杰出作家。他的《都门四记》是一本纯粹的“文人书”,充满了中国文人那种老的、现在基本已经不存在了的趣味。《都门四记》又是一本纯粹的“文化书”——书中讲养鸽、钓鱼、种兰花和逗蟋蟀,都从“技术”上讲得非常详尽,基于个人经验,升华为一门门学问。 -
满地欢喜钱飞鸿 著钱飞鸿,浙江玉环人。曾为记者、广告人。过惯有压力的日子,突然赋闲,有些不知所措。好在喜旅行,爱读书,会摄影,更热衷朋友派对雅集,既能众乐乐,亦能独乐乐。常居家烹制海鲜小菜,十足吃货又加贪杯,生活依然有味。《满地欢喜》收录的就是他所写的关于旅行、美食、摄影、足球的散文,共计46篇。《满地欢喜》由浙江摄影出版社出版发行。 -
飘逸的铃声儿于世孝 主编《飘逸的铃声儿》系自传体散文。作者追溯自己的甲子人生,搜寻和记录种种铭刻在心的经历和见闻。对孝道亲情的深情倾诉,对不辍耕耘的过往岁月的回顾,既勾勒出了作者的生命历程,也让他收获了人生无悔的欣慰。那些曾经的酸甜苦辣、艰辛坎坷,经由时光的过滤,都成为了美好的记忆。 -
陌上花开安意如 著乐府诗词“感于哀乐,缘事而发”,感情强烈外露,形式朴素自然,长于叙事。在《陌上花开》中,安意如以诗为线索,以史为素材,以独特的感性文字,将古意盎然的乐府诗词完美解码,复原了那些哀乐缠绵的故事、丰神俊逸的人物、婉曲难测的情怀。回到汉魏、两晋、六朝、盛唐、五代。去观望彼时的风月无限。 -
又见春天魏振华 著《又见春天》是一本摄影随笔集,作者魏振华走读中华大地,通过镜头凝固时间标本,凭借文字抒写人文情怀。或放眼呼伦贝尔草原的辽阔、南岳衡山的奇崛,或聚焦家乡苦涩酸甜的野葡萄、气韵高洁的桐子花,都是作者以朴拙深情的摄影语言、隽永优美的诗意文字,对于祖国山水、风物的一次再发现,亦图亦文的形式也为读者呈现了不同艺术的立体之美。 本书的文字是作者的情感体验,具有民间的活力,喷薄着人情之暖,作者将自身的情感沉醉于乡土间,同时也传达了深沉的思考,透射出一种现实的责任感和理想诉求,创造了一个辉耀神奇的文学世界。 本书摄影作品优美,将作者的个人胸怀与意绪巧妙地融入每一个画面,寻求一种人文情怀的简约表达,带领读者深入光影丛林,进行了一场回归自然的心灵之旅。 -
金陵生小语蒋寅 著蒋寅编著的《金陵生小语》内容介绍:大学时代的我,基本上是读古书和外国小说,偶尔写一些新、旧体诗和读书札记,也写过几篇很幼稚的论文,却未尝试写随笔或散文。我发表的第一篇散文,是读硕士时写的《“蓝皮书”的怀念》,回忆高中时向同学借读王力《诗词格律十讲》而钻研诗律词谱的经历,刊登在《广西文学》上。后来渐喜写随笔,兴趣与年俱增。毕竟,生命的老去,就是一个由诗性而散文化的过程,诗情的激动淡化为散文的平静。许多深刻的体验反而欲说还休,任其沉淀在心底独自回味。有许多感觉确实是不足为人道,而他人也很难理解的。固然书不尽言,言不尽意,可即便尽意,又有多少人解会呢?一起来翻阅《金陵生小语》吧!
