从《诗经》初嫁，到秦汉飘摇、唐之明艳、宋之清丽，桃花的意象在古典诗词中绵延不绝，遮蔓、轮回，人们很容易弄清松竹梅兰在中国文化中的象征意义，但不是很容易弄明白桃花这样东西的文化内涵。桃花在中国，太复杂，但凡想起，先有一言难尽的暧昧。将一朵桃花看开，它就自成世界。

收在孙玉蓉编著的《文坛鸿爪录》中的几十篇文章，无论是记述现当代文坛名家逸事的，还是披露现当代文学研究新发现的，都具有资料详尽、考证细致、叙述清晰、语言质朴的特点。全书从不同侧面介绍了这位红学家、文学家、世纪老人丰富复杂的人生经历，以及他与陈寅恪、叶丁易、周策纵、谢国桢等著名学者的友好交往，不仅翔实地反映了他的学术成就、文化贡献，而且也真切地呈现出他的奇高骨气、大家风范。

《民国文存：林纾笔记及选评两种》包括林纾两种著作，一为《畏庐琐记》，一为《刘子政集》。前者是林纾以笔记体记录了他在读书、闲聊之中听闻的文学典故与奇闻异事，颇为生动有趣。后者系林纾选评西汉著名学者刘向的文集与传记，同时附上其子刘歆的相关文字，具有数据参考性。

《竹林轩学术随笔》的作者是范子烨。 《竹林轩学术随笔》是一些发表在报刊上的学术随笔的结集，共有40篇短文。这些短文大致上可以分为三类：第一类主要是关于中古时代经典作家作品的思考，前者如曹植、阮籍、陶渊明、何逊、李白、苏轼、黄庭坚乃至胡适等，后者如陶诗、《世说新语》、《兰亭集序》等（共计19篇）；第二类是关于中古史、中古佛教史乃至社会习俗等方面的思考，如曹操高陵、慧远莲社和围棋风尚等（共计14篇）；第三类是关于古代音乐与文学关系的思考，如法螺、古琴、《敕勒歌》和晋人吟诗等（共计7篇）。

《旧日红》收录董桥经典美文76篇，记录了2001到2011年10年间董先生的创作轨迹和思考动向。其中多篇文字是首次与内地的读者见面。董桥的散文清醇、典雅、贵气，美若明清小品。看了《旧日红》，走进董桥的世界，会感受到董桥散文的魅力所在。

萧正梅编著的《前世书（一剪杏花倾城雨民国笔圣英才美文集）》将“前世”——那个已经消逝六十余年、离我们最近的时代——民国，其卷帙浩繁的文人文品，透过“婚恋之魔”，呈现在读者眼前。《前世书（一剪杏花倾城雨民国笔圣英才美文集）》让当今尘世上活色生香中的你，去“触摸”，那些过往的生命曾是怎样地千情百态；去感知，那些隔世的心灵曾是如何地卓于凡尘，并风流了一个世纪！

萧正梅主编的《前世书：一枝朱笔红尘泪民国文坛才子美文集》将“前世”——那个已经消逝六十余年、离我们最近的时代——民国，其卷帙浩繁的文人文品，透过“约伯之泪”，呈现在读者眼前。让当今尘世上活色生香中的你，去“触摸”，那些过往的生命曾是怎样地千情百态；去感知，那些隔世的心灵曾是如何地卓于凡尘，并风流了一个世纪！《前世书：一枝朱笔红尘泪民国文坛才子美文集》萃“才情男子”以集“民国美文”，冠之以“前世书”！相信，这一道轮回中的情肠，将是百年尘世中的一缕明妍，抚你手边枕畔的清茗一杯，让你尽情地模糊、消隐、沉醉……因为，栖于本书“泪眼”之下的，是这样一串不凡的名字：许地山、徐志摩、郁达夫、张资平、包天笑、胡也频、王统照、朱自清、吴双热、许啸天、汪仲贤、洪灵菲、王鲁彦、穆时英、靳以、白采。

《曦园语丝》是作者多年积累的学术随笔的结集，其中有专题研究笔记，有针对文化现状而发的杂感，有为别人著作或自己主编书籍所写的序言，也有涉及个人经历的回忆文章。因内容的不同和文体的区别，分为数辑，但贯穿全书的是对于人文精神的追求。作者深感五四精神在文化热潮中失落，鲁迅思想在崇敬声中被扭曲，故想做一些恢复历史原貌的工作，这就需要面向真实。“写真实”、“讲真话”的口号，虽然长期遭受批判，但其实却是文学创作和学术研究所应共同遵循的准则，《曦园语丝》不仅竭力推崇这个口号，而且也按照这个准则写作，因而提出了一些可供思考的问题。

在一个刮着冷风的冬日，在亚运村路口，我跟老板说我辞职，老板说这个位置还给你留着，想回来就回来。辞职不久，我选择了现在从事的这个职业，这个职业是条自由之路。《玲珑文抄（精）》分三部分，内容包括《当年就没有“南玲北梅”这回事》、《流言，与张爱玲近距离》、《张爱玲送《秧歌》给胡适》、《可怜一部小团圆，断尽几多荡子肠》、《“听见说盗版在即”》等文学作品。

《翡冷翠山居闲话（绘图本）（精）》编著者徐志摩。《翡冷翠山居闲话（绘图本）（精）》内容提要：徐志摩创作的散文字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《北戴河海滨的幻想》、《想飞》、《我所知道的康桥》、《海滩上种花》等都是传世的名篇，堪称是民国时期中国的文学大师。本书就此结集了这位诗人的数十篇散文，以飨读者。