一百个人眼里有一百个澳洲。《“夕阳”移民看澳洲》是一本描写作者在澳洲的生活感受的散文集。《“夕阳”移民看澳洲》作者以一个“夕阳移民”独特的视角，分别对澳大利亚的基本情况、医疗、教育、生活差异等方面进行介绍，同时书中对澳大利亚的独特认识能帮助读者感受澳洲及澳洲的生活。

魏剑美人称“老魏”，其文字向来刁钻古怪、剑 走偏锋，为当下杂文界一绝。江湖赞日：“怀侠肝义 胆气魄，写痛快淋漓文章。” 《非常魏道》集其辛辣、幽默、性情杂文随笔之 精华。笔锋所至，世相、人生、娱乐、时尚、时局无 不涉猎，无不举重若轻，无不妙趣横生，无不力透纸 背。谈风月至情至圣，谈风云笑骂自如。网友激赏“ 每次阅读老魏的文字，都像经历一场奇迹”。作者似 乎也在刻意自我挑战，故每篇均精心挑选，从标题、 体例、题材、语言到切入的角度，都追求与众不同且 与己不同，既让人大快朵颐，又让人领会到文字、思 维的智慧与趣味。 《非常魏道》由魏剑美编著。

刘诚龙先生是杂文界一员骁将。在《致我们的时代系列：非常弱音》中，他冷眼观看文化界，瞄准官场、情场，描摹都市生活中的世相人心。语言精警，幽默泼辣，很富个人特色。《致我们的时代系列：非常弱音》在内容结构上分为三辑：第一辑为“浮世百态之文人”，主要是对文化界的种种怪现象进行分析与批判；第二辑为“浮世百态之官场”，以官场人来看官场，看得格外真切，体现了作者对官场文化的独特眼光与深沉思考；第三辑为“浮世百态之男女”，以都市生活男女为案例，辣写人生百态。

作为一个思想敏锐、善于思考的媒体 人，作者置身于时代生活的宏大变迁中， 戡破转型社会迎面而来的种种迷惑，以无 比率真、机智、犀利的个性化文字，以杂 糅着杂文、散文、随笔、时评等跨文体的 写作方式，记录着自己的感与惑、时代的 痛与暖。周湘华所著的《四十说惑》整部书稿，结构 均衡，内容丰 富，亮点纷呈。 《四十说惑》在内容结构上分为四 辑：第一辑“喧哗时代的情感之惑”，反 思明星、文人与普通人的爱情婚姻问题； 第二辑“喧哗时代的人心之惑”，对当代 人的世道人心进行独到解剖；第三辑“喧 哗时代的文化之惑”，对眼下匪夷所思的 某些文化现象进行独立评判；第四辑“时 代的怀念与致敬”，通过叙事忆人，以缅 怀父辈们纯净朴素的理想、信念与情感。

今年是孙犁先生诞辰100周年。孙犁是中国现当代著名的小说家、散文家，尤其是他晚年完成的十本散文集，即“耕堂劫后十种”最能够代表孙犁先生的文学成就。孙犁的散文创作对后世影响极大，名篇很多，如《白洋淀纪事》《黄鹂》《老家》《鞋的故事》《报纸的故事》《采蒲台的苇》《新安游记》《听朗诵》《菜花》《母亲的记忆》等。《杨栋插图孙犁散文经典（套装上下册）》收录了目前所能见到的大部分的孙犁散文作品，尤其收录了孙犁晚年创作出版的《晚华集》等十种“耕堂劫后十种”散文集中的全部散文作品，能够全面反应孙犁散文创作的全貌。同时，本书还配有山西藏书家、散文家、漫画家杨栋先生专门为本书绘制的50幅精美漫画插图。孙犁的散文讲究情感的节制，含蓄蕴藉，平淡自然，哀而不怨，具有将人生悲喜归于平淡的“大美”，无论怀人记事，思及故乡，追忆童年，还是咏物之作，都融入了深刻的生活感悟，孙犁先生晚年长期工作于天津日报社，淡薄名利，远离喧闹，使得作品能够以宁静沉潜的心态，进入到一般人难以企及的宏大深邃的艺术境界。孙犁是青年时期以小说扬名，晚年又以散文创作为其光辉的人生画上了最浓重的一笔，他的散文创作具有很强的哲理性、美文性、情感性，适合社会各阶层读者的阅读，尤其是近年的中小学语文更是越来越多地偏爱孙犁的散文作品。

朱自清是中国现代最著名的散文家之一，他的很多作品人们都耳熟能详，如《背影》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《荷塘月色》《匆匆》，对后世读者产生了深远的影响，并长期被各种语文教材选为课文。本书收录了朱自清的全部散文作品，包括近年来一些学者最近找到的佚文，是目前最完整的朱自清散文作品。同时，本书还收录了100多幅丰子恺的漫画作品，这些作品有的是丰子恺专门为朱自清创作的，有的则是与朱自清散文内容有关的丰子恺漫画作品。朱自清的散文按照题材，主要有四类，一是借景抒情；二是表达亲友之情；三是社会现象谈；四是游记。朱自清的散文语言朴实，情感真挚，结构严谨，意象隽永，无论是写人还是状物，都能够给人以想象的空间，并产生内心的共鸣。朱自清与丰子恺不仅是浙江同乡，而且二人曾长期一同在浙江上虞春辉中学任教，结下了身后的友谊，二人时常在一起讨论创作，互相影响，早在1948年，出版朱自清的散文集《背影》时，就收录了丰子恺的漫画作品。所以丰子恺的漫画能够比较准确生动地反应朱自清散文作品中的一些人物形象和社会风貌，帮助读者增加对朱自清的理解与把握。《丰子恺插图朱自清散文全集（套装上下册）》不仅是目前最完整的朱自清散文集，而且是新中国成立后，首部配以丰子恺漫画的朱自清散文作品。具有极高的收藏价值。

这是一种的新的现实主义的表达方式，它着眼于每一个精细的事物和瞬间，并告诉人们这些才将是永恒的一种体现。这里既有生活的象征，也有精神的象征。因此，《自画像与歌谣》中出现的人和物，都是一种象征，象征着它们存在的方式——-“我”就是这样存在过，在你的眼前，以后也会是如此，只是你看不到罢了。这里有离奇、幽默、可怜、崇拜……我们该用书中的视角发现隐藏在周围的眼睛，它一直在评判、观察并作出预示。于是，我们可以看到很多意象都是从最简单的情景上引发出的联想。到底是这样的写作困难还是阅读更困难？我像是一个写实派的画家那样，费尽心思的选择角度、光线、构图和模特，但在最后却发现眼前出现的是某些立体派和超现实主义画家们画室里那些破碎的画布。于是我知道，我喜欢《格尔尼卡》的草图远甚于其本身。可是，我很难见到它们，所以，我自己去创造了，但不是用颜料，而是用墨水。在这期间，我向很多人请教过，那些买卖商品的小贩，那些早起晚归的清洁工，那些在火车上筋疲力尽的旅客。当然，也有更多不安的灵魂，他们有的是把血液化为色彩，有的终身想成为一棵古树，有的割破眼球才能看见别人的心灵。而我的受益就像是在迷途中发现了自己的倒影，以及倒影之下的目光和星辰，这能让我的世界变的更为清澈一些。虽然，从现在的情形来看，貌似是更加令人迷惑了。我唯一不放弃的理由是，我们最终还是会需要它，在悲伤之余，在欢愉之后，我们为了能找到自己而做一次朦胧的侦查。你权且可把此次阅读当作一场游戏的体验，随时可以结束，也随时可以开始。对于一本书来说，能否回答一个问题是十分重要的，但在我看来，这也仅仅也许是十分重要的。如果非得有一个答案的话，那我就要告诉那些不安的灵魂们，你们是不孤单的，更多的人和事物和你们一同生活着，也一同挣扎着，一同在自己和他人的身体上试图留下印记，一起漫步、一起喃喃细语、一起朝着完全陌生的路途走去。即便我们会被漠然视之，也依旧敢跛足向前。当然，我本不该故弄玄虚，让读者不知所云，可是我们该知道，与其辛辛苦苦的描绘每一件衣服无比复杂的褶皱，不如站在冉冉升起的彩云间，看着身披它的人如何的起舞，而我们最该做的，就是弹奏出配得上的曲调。我们宁愿在这样的一个下午被四处追逐，也不愿乖巧的坐在沉闷的房屋里等着窒息。我想，阅读《自画像与歌谣》的过程，就是勇敢的选择了这样一种被追赶甚至被放逐的过程，但同时也是最快意的过程。倘若《自画像与歌谣》真能到达读者手中，我非常感激，愿您能在任何一个空暇的时刻里，翻阅着其中任何一个章节，任何一个片段。希望，您所看到的，恰好是那一时刻里最快意的享受，如此，方成为永恒之象征。

《北窗杂记三集》主要内容包括：北窗杂记、新旧关系、艰难的探索、要善于利用“落后”、试探建筑理论系统、环境艺术与生活、美尔尼可夫私宅访问记、《偶读析奇》续篇、为我的诺言而写等。

金庸以武侠小说名家，被誉为“华语世界武侠泰斗”，本书收录金庸先生半个世纪以来经典散文作品四十篇。金庸挂印封笔较早，散文写得不多，他对历史、对人生、对文化的深切理解和博闻多识，与他行诸文字的篇幅有点不成比例，正因为少，才弥足珍贵，可堪典藏！金庸的十八般文艺在本书中得到完美展示，影评，剧评，围棋史话，文史札记，史论……都值得品味！

《下午茶：短眠》是方英文二十余年散文选粹集。作者在小说创作的间歇，写了大量散文，时被收入多种选本。“满篇胡说，但是有趣。”语言自由率性中不失优雅典范，故常选作考试题。不少已成为脍炙人口的名篇，如《憋着》《中年》《身之奴》《嘉树》《紫阳腰》等。