这本散文集记录了一个跋涉者兀自的精神历程，是一个思想者面对无垠的苍穹和茫茫人生的思情，对人类艺术圣殿的漫游与遐想

封面及版权页副题名；台湾席慕蓉散文赏析。

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本书用日记体裁记述了一个留澳青年的亲身经历，写了自己和留学生群体的实况，也反映了西方社会的文明与丑恶。

本选集是作者采写的通讯和散文共17篇。

清末民初以来，在古文的选注方面，高步瀛先生有著突出的成绩。他选编笺注的作品很多，其中解放前曾排印发行，解放后于五、六十年代又重新标点整理出版的有《唐宋诗举要》、《唐宋文举要》等书，都获得了学术界的好评。 高步瀛（一八七三——一九四○），字阆仙，河北霸县人，桐城派後期古文家昊汝纶（挚甫）的学生。本世纪二十年代前后，曾先后执教於北平师范大学、女子师范大学。由于他对古文的义理、考据、辞章都有很深的功底。加之具有多年的教学经验，选文重点突出，带有典范性；注释详博谨严，多有发明。不愧为一代选家。 高先生的选注遗稿甚多，现存我局的有《散文选（先秦部分）》、《经史诸子文选》、《散文选（两汉部分）》、《骈文举要》、《散文选（魏晋部分）》、《南北朝文举要》六种，我们拟统一编排后整理出版，以飨读者。 考虑到《骈文举要》一书的内容已包括于《南北朝文举要》中，《骈文举要》不再出版；《经史诸子文选》一书收录了《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《史记》、《汉书》几书的部分篇章，未收诸子文章，实际上是一部不完整的作品。拟从中抽出《史记》、《汉书》中的选文，纳入两汉散文选中，其他部分不再出版。又考虑到这几种选注的撰写宗旨及体例均同于《唐宋文举要》，为构成系统，增强整体性，我们将书名一律定为“举要”。即是说，高步瀛先生的这几部遗稿，经标点整理后，将以《先秦文举要》、《两汉文举要》、《魏晋文举要》、《南北朝文举要》的面目公诸于世。希望它能为人们在古文的阅读和研究上起到有益的作用。

本书是作者继《书带集》、《春苔集》、《帘青集》之后的又一 本散文集，收入近年来近百篇散文佳作。

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