本书讲述1450年，明英宗被放回，幽禁于南宫。1457年，景泰帝病重，发生“夺门之变”，英宗复位。1464年，明宪宗朱见深继位，统治期间，宠爱万贵妃、太监汪直，设置西厂、皇庄、传奉官，政治逐渐腐败。明孝宗朱祐樘继位后，“更新庶政，言路大开”，废除英宗以来的陋习，先是将成化年间的一批奸佞冗官尽数罢免，逮捕治罪，并选贤任能。孝宗勤于政事，对宦官严加节制，锦衣卫与东厂也谨慎行事，法治宽刑。孝宗力行节俭，不大兴土木，减免税赋。在其治理下，弘治一朝政治清明，百姓安居乐业，史称“弘治中兴”。明武宗朱厚照继位后，宠信太监刘瑾，建造“豹房”，游乐无度，社会矛盾变得尖锐，农民暴动不断。但也在北方对蒙古取得应州大捷，平定了南方的朱宸濠叛乱。因为社会控制力下降，王阳明建构起“心学”体系，对传统的程朱理学发起挑战。明武宗驾崩后，朱厚熜按照“兄终弟及”原则入承大统，引发了“大礼议之争”。

本书是一位教师撰写的以阅读为主题的文化随笔集，全书分为“读书的境界”“读书的门道”“人文阅读”三辑。作者曾在高校教授古典文学，具有深厚的古典文学素养。本书结合作者的阅读与写作经历，围绕“为什么要读书”“读什么书”“怎么读书”等一系列问题进行深入探讨，分别阐述了自己在读书的意义、读书的方法、阅读的现状、古典文学的阅读价值等方面的观点，并提出具体的阅读方法和建议。本书文笔畅达，提倡阅读，在当下具有积极的意义。

本书讲述元朝末年，爆发红巾军起义，朱元璋参加义军并乘势崛起，逐渐消灭其他势力，终统一天下，建国大明。朱元璋一方面强化专制集权制度，另一方面实行休养生息，社会经济得到恢复和发展。建文帝朱允炆继位后，实行“削藩”，燕王朱棣发动“靖难之役”。

重磅推荐： 《理想的下午》是旅行文学奠基人、“永远的浪游者”舒国治代表作。以一种超俗的眼光，与闲散的人生情怀，讲旅行、讲山水，看待周遭、寻觅佳境。自出版以来荣获华语文化圈多项大奖，被誉为“文艺青年人手**之书”。是流浪，是生活，亦是美学。本书由作者亲自编选32篇散文。梁文道亲自作序，介绍舒氏其人其文，并勾勒出舒国治从青年时期到成熟期的变化轨迹，更有舒国治为22周年纪念版作的新版序言。生活本是毫无规划，愿我们以自己的时间行走。庸庸碌碌后的美好时光，未必常常都是百分之百的理想，闹中取静、乱中从简亦是一份恬淡自如。理想的下午自是有限，享受短暂而午后时光则更显惬意。

《请至少爱一个像男人的男人》是张小娴的散文作品集。她在书中畅谈恋爱观、婚姻观，谈关于失恋、单身、成长的一切一切。一生中，我们总是一次又一次问自己，到底要跟一个怎样的人过？到底要爱一个怎样的男人？爱一个你爱也爱你的男人，爱一个对你好的男人，爱一个聪明有智慧、不断进步的男人，爱一个善良的男人，爱一个有承担的男人，或者至少，爱一个像男人的男人吧。爱上一个不像男人的男人，并不会把你变成女汉子，只是从今以后，许多事情你得自个儿扛着，有时你也许会对他失望，会觉得没那么幸福，觉得有点儿委屈，尤其是当你脆弱的时候。

鲁光是记者、文学家、艺术家，曾写出激动人心的《中国姑娘》和《中国男子汉》，并获得中国报告文学创作终身成就奖。同时，他师从李苦禅、崔子范，与艺术大家们一起，浑身墨气，醉心丹青。随着时光的流逝，老朋友们“不断散失，先后去了天堂”。这本小书即是他追忆这些先他而去的朋友的故事，寥寥数语，却鲜活生动，令人过目不忘。如郭小川买单、曹靖华改书名、冯牧约稿、高莽之忙、刘开渠的开明、吴山明一招鲜、王猛的书画缘、庄则栋卖书卖字、何振梁与奥运……“这些先逝的师友，每人都可以写一部书，至少可以写篇长文；我不求全，每人只写一件事，一件永生难忘的事”。图文并茂，感情真挚，是追忆老友，也反映着一种生命态度。

暂缺简介...

本书为清代文人官员吴荫培的日记。吴荫培历为福建乡试副考官，会试、顺天乡试同考官。京外官历任廉州、潮州、镇远知府。此后还自费到日本考察。辛亥革命后，退归故里。吴荫 培数十年未尝间断日记，积稿数十册于家。但在抗战期间日记稿本多有散失，仅存十册，内容集中于光绪二十六年至光绪三十二年之间，多涉及当时朝野逸闻，如其在光绪二十六年详 细记录其在北京等地亲眼见闻；再如记载福建乡试、顺天乡试的具体过程；再如其就沪宁铁路借款等事上疏详细过程，以及数年间其在北京等地人际交往。此日记对于研究晚清历史具 有较高的史料价值。

《深情录》是“林曦的小世界”于2016年开启的采访项目，“深情”取自张岱“人无癖不可与交，以其无深情也”。全书分为上下两篇。上篇“何谓顺遂的人生”分享了19位受访者的珍视之物、人生故事、处世态度，其中有诗人、中医师、公益人、保洁员、服装设计师、茶道老师、医生、艺术家等，讲述他们在此起彼伏的人生中，如何专精一事、安顿身心。下篇“寻常之物”分享了22个物件及其背后的故事，如在一起50年的猫壶、先生做的糖果罐子音箱、妈妈的那口锅……这些平淡生活中的寻常而温暖的物件，藏着我们对这世界的深情和真心。

本书是武汉大学“古代中国的族群、文化、文学与图像”讲座教授报告团系列活动的最终成果。报告以“回归历史语境，探寻传统文学的文学传统；参与学术对话，探讨族群互动与文 化认同；因应新技术新媒体，探寻新文科发展路径”为宗旨，论文内容涉及国内外重要学者关于古代文学、文化与图像的关系等方面的前沿论题。本书以对“文图学”的高度关注为特 色，集中展示了海内外学者近年来在这个新领域内的发现与成果，所关注对象不仅包括名家作品例如陶渊明肖像，亦包括此前较少受关注的道士画像、石刻与文学等，令人耳目一新。